2019 年 4 月 1 日

现在许多人希望自己健康无病，永远青春年轻，其实这些意义并不大，若能调伏自己的心，其价值将远远超过世上的一切。

华智仁波切也说：“调伏心、调伏心，用菩提心来调伏心， 纵然身体和语言没行持任何善法，实际上这也对自己和众生 有利。”

2019 年 4 月 2 日

对一个普通人而言，不愿接受痛苦、强烈地执著安乐， 这种分别念一直在不断地涌现。

而我们作为修行人，应当断除这种心态，将一切苦乐转为道用。比如，自己正在痛苦时，最好安住于空性当中；倘若没有这种境界，那就修持自他交换的菩提心，观想代所有众生受苦。

如此修一次法，就可以积累千百万劫的资粮，痛苦当下会转为功德。

2019 年 4 月 3 日

每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。

分别念就是这样，一个愿望达成了，接着又生起一个新的希求心。就像有些人，有了房子还想要院子，有了院子还需要花园……在我执尚未断尽之前，这种心始终没完没了。根登群佩大师也说：“乃至小蚂蚁在内的所有众生，都在为自己的利乐而奔波。”

2019 年 4 月 4 日

我们不管是希求善法，还是追求无意义的琐事，到了最后， 都应该观察心的本性，断除一切期望和疑虑的分别念，在无有任何执著的境界中安住，如此烦恼才会销声匿迹。

2019 年 4 月 5 日

最初心若无法安住，可以在自己面前放一尊释迦牟尼佛像，然后注视佛像的心间；如果时间久了产生昏沉，则可往上观佛像的顶髻。

如此观修，很容易调伏这颗躁动的心，所有的分别念都会消失。

2019 年 4 月 6 日

当年我在石渠求学时，有一天上师托嘎如意宝说：“如果我们没有去调伏心，心的力量会非常凶猛可畏；但如果去调伏它，就会发现它只不过是一只纸老虎。我们哪怕只用短短七天，好好地祈祷上师，认真调伏自己的心，心的状况也会与从前有极大不同。”

我对上师的话深信不疑。其实只要肯下功夫，依靠殊胜的修法窍诀，调伏心并不困难。我们之所以一直做不到，只不过是没在这方面痛下苦功而已。

2019 年 4 月 7 日

佛陀曾说，即使以散乱心看佛像，将来也会离苦得乐。甚至，哪怕以嗔恨心看佛像，此人虽然暂时会堕入恶趣，但由于他已与佛陀结上了缘，最终也会渐渐证得菩提。

佛像的功德如此之大，所以《亲友书》中说，只要是佛像，不管它的材质如何、制作是否精致，哪怕是泥塑木雕的， 也应生起恭敬心。

2019 年 4 月 8 日

释迦牟尼佛当年亲口承诺：“在我涅槃之后，人们若造佛像，对其存有感恩心或信心，经常去忆念，这跟佛陀在世没什么差别。”

所以，观想具足相好的佛像，对今生和来世有重大的意义。

（当然，观想和修持佛陀的智慧身，如是功德更为殊胜。）

2019 年 4 月 9 日

贪心极为强盛的人，见到一个绝世美女后，她的笑靥会时时刻刻浮现在脑海中。同样，对诸佛菩萨若也有这样的“贪心”，日日夜夜不断地忆念，乃至我们获得菩提果之间，佛菩萨都不会远离，并时时以大悲心加持我们，带来一切利乐的悉地。

2019 年 4 月 10 日

不论祈祷哪一位圣尊，都会增长智慧。尤其若想得到加 持，就应祈祷上师；想获得悉地，就应祈祷本尊；要成就事业， 就应祈祷空行母；要遣除违缘，就应祈祷护法神。

所以，若想成办不同的利益，望大家经常作如是祈祷。

2019 年 4 月 11 日

大家方便的时候，最好回顾一下自己的人生：“我造过多少恶业？吃过多少苦头？”其实，只要稍加观察，就会发现痛苦从未远离过自己。所以，若想不再受这些难忍之苦， 我们务必要精进修行。

2019 年 4 月 12 日

修行佛法，实际上并不像有人认为的那样高不可攀。譬如说，最下等的人也能往生极乐世界，这就比较简单吧！只要对阿弥陀佛有坚定的信心，一心一意发愿往生，然后依教奉行，不造五无间罪和舍法罪，那么定会如释迦牟尼佛和阿弥陀佛亲口承诺的：我们命终后一定能往生极乐世界。

2019 年 4 月 13 日

当今时代，任何人修法都不可能没有违缘，即便是接近登地的圣者，也会遭受种种困苦和挫折。

然而，只要值遇磨难时不退失信心，坚定地祈祷上师三宝， 不为外境所束缚，就一定会得到强大的加持和庇护，从而迅 速得到解脱。

2019 年 4 月 14 日

修行人的内心一旦具足正念，什么东西也伤害不了他。魔王波旬当年在佛陀面前，就亲口承认过这一点。

2019 年 4 月 15 日

现在，不少人喜欢给别人取绰号，叫什么“大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子……”，甚至还有更不堪入耳的。其实，如 果你经常叫人“大胖子”，那自己五百世可能会转生为大胖子， 一不小心就造下了令自己后悔的恶业。

我的根本上师托嘎如意宝，常讲给别人取外号的果报， 并引华智仁波切在《大圆满前行》中的公案说：一个人曾用十八种动物头的绰号辱骂他人，结果就转生成了有十八个动物头的怪物。

2019 年 4 月 16 日

口业是最容易造的，所以智者从不随便多言。他们常以圣者的教言，观察自己说话的时机、环境、轻重，然后才说些有必要的话语。

2019 年 4 月 17 日

我们平时一定要谨小慎微，管好自己的嘴巴，不要随意对人恶言相向。假如自己因业力现前，控制不住骂了人，也应马上念“嗡班匝萨埵吽”至少一千遍，乃至十万遍。以此咒力的不可思议加持，可以忏净任何可怕的业障。

2019 年 4 月 18 日

生起菩提心和受持菩提心，是极为甚深的心灵之道。

2019 年 4 月 19 日

我从很小开始，就以学习和修持佛法为主，并有幸跟随一百三十多位了不起的上师修学，也有机缘为成千上万的人宣讲佛法。

从我自身经验来看，在所有的佛教法门中，菩提心的教授极为甚深。且不说实际修持菩提心的利益，仅仅是听闻这个法门，也会播下解脱的种子。

2019 年 4 月 20 日

若能以菩提心摄持自己的生活与修行，将会得到不可思议的利益。不仅能带来健康、长寿、富足，同时，还可遣除自己乃至整个社会的种种负能量。

2019 年 4 月 21 日

世间上的任何妙欲，从中可以享受的快乐十分微薄，但随之而来的痛苦却无穷无尽。可遗憾的是，许多人好像并不清楚妙欲的众多过患，对此毫不在意，日日夜夜沉溺其中不能自拔。

2019 年 4 月 22 日

许多人在年轻时代，花费大量精力追求一些不必要的妙欲，自以为人生还特别漫长。但事实上，人的一生相当短暂， 老人们对此就深有感触。

2019 年 4 月 23 日

我们从一岁到十几岁，都是贪玩的孩童时期，这段时间 如梦般恍恍惚惚就过了；十几岁到四十来岁，可以算是人生 的鼎盛时期，但也转眼即逝，并且在此期间，还经常遭遇家庭、工作的各种违缘，抽不出时间修持善法；到了五六十岁以上， 身体大不如以前了，尽管也想行善断恶，但心有余而力不足， 这时候后悔也来不及了。

所以，大家一定要把握住眼前的时光，不要肆意挥霍宝贵的人生。尤其当妙欲勾住了我们的心时，应通过各种方法了知其本性，不要让自己再成为它任意摆布的奴隶了！

2019 年 4 月 24 日

我们在日常生活中，理应随时随地观修万法如梦，对一切不要特别执著。当我们对别人生贪心或嗔心时，马上意识到这跟梦中嗔敌贪亲一样；当自己成功或失败时，也知道这就如同梦中的成败一样……

若以此慢慢断除执著，不但各种痛苦会离你远去，最终还可以认清一切诸法的真相，证悟三世如来的果位。

2019 年 4 月 25 日

作为一个人，对自己的前途务必要好好思索。为了使现在、将来圆满幸福，每个人均应抓紧时间做有益于自己的事情。

在我看来，对众生今生来世最有帮助的，莫过于殊胜的佛法。

2019 年 4 月 26 日

在佛法中，有两个要点必不可少：

第一、清净的见解，尤其是相信因果的正见。如果没有它， 就得不到善趣的安乐。

第二、无垢的信心，即对三宝有永不退转的信心，这是今生和来世一切圆满的根本。

2019 年 4 月 27 日

对三宝的信心和因果不虚的正见，对每个人有多重要呢？ 佛陀告诉我们，若具足了这二者，就一定不会堕入恶趣，

并且所希求的一切功德皆可依此而成就。

2019 年 4 月 28 日

信心和正见是我们最究竟的朋友，除此以外，像财产、地位、名声等，并不是永久可靠的依赖，因为当自己奔赴中阴时，这些一点都带不走。

2019 年 4 月 29 日

我们的生命，犹如黎明时的星星般眨眼即逝。作为一个老人，我比较容易有这种感悟，而年轻人，也别以为未来还很长，不要盲目地有这种自信。今后应该有什么打算，每个人都需要想一想。

2019 年 4 月 30 日

不管国王还是乞丐，在死亡面前都是平等的。每一个众生死亡之后，均会随自己所造的善恶业而流转，因此，为了今生利益而造诸多恶业，是相当不明智的行为。