2019 年 8 月 1 日

一个人要到寂静处修持，需要具备相当多的条件和要求。首先，他必须要恭敬上师，恒常修上师瑜伽，一心一意地祈祷上师，如此才不会有非人的侵扰；其次，对大悲心也必须要修持，如果真正生起了大慈大悲的菩提心，任何非人都无法加害。

现在有些人，不愿意闻思而热衷于修行，认为整天闭着眼打坐才是究竟的修法。对此我有点不以为然。虽然有些利根者不经闻思就可以成就，但你是否是那样的根基呢？

2019 年 8 月 2 日

修行不能一开始就住在山洞等无人的地方，而应在具有法相的上师面前，认真听受佛法，最好不要离开闻思修。

2019 年 8 月 3 日

当然，我也并非让你闻思一辈子而不要修行。但若毕生都在盲修瞎炼而不闻思，这也是一种邪道！

2019 年 8 月 4 日

无边的轮回苦海中，即使偶尔出现了少许快乐，也只是暂时的，就仿佛妖女的微笑一样不能相信。

2019 年 8 月 5 日

《本师传》中记载，释迦牟尼佛往昔曾是一位商主，他到了一个罗刹洲上，许多妖女用各种伎俩和欲妙来引诱他。但他仔细观察后，发现她们虽然看上去万分迷人，但其本性都是痛苦、欺骗。

轮回中的快乐也是如此，它刹那刹那都在变化，犹如闪电一般无常。我们今天拥有的财产，明天是否还在呢？今天强健的身体，明天能不能依然无病呢？……这一切都难以预料，真可谓“诸法如闪电”。

2019 年 8 月 6 日

世间上所有的法哪怕再美妙，也不存在任何的可靠性。不管它如何千姿百态，其实都是空性，我们没必要对其生起贪心。就像一棵芭蕉树，外表看起来郁郁葱葱，但一层一层剥开它，就会发现里面完全是空心，没有一丝一毫的精华。

2019 年 8 月 7 日

轮回中没有一个值得信赖的法，当我们遇到好事时不必生贪，遇到坏事时更没必要生嗔，对一切法都不要有什么执著！

2019 年 8 月 8 日

心念，就像空中的云雾。如果你自然安住，它是无利无害的；一旦分别执著，则有百害而无一利。

2019 年 8 月 9 日

令诸佛菩萨和上师欢喜，唯有利益众生这一件事。

《入菩萨行论》说：“众乐佛欢喜，众苦佛伤悲。”

《华严经》也说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”

2019 年 8 月 10 日

我们在评论一个人、一件事时，千万不要以凡夫之见去洞察断决，一定一定要谨慎！

对恶人不要赞叹，若不是大德，就不要将其吹捧为大德。而对真正的大德，不应肆意讥毁，或以凡夫之心去妄加推测而诽谤。

希望大家以后：第一身心要稳重，第二口要稳重，绝不要妄加评论好坏。

2019 年 8 月 11 日

凡夫人在修行过程中，倘若各方面享受过于优越，则不易生起出离心；如果太苦了，无食果腹、无衣蔽体，又会身不安，身不安则道不隆。

所以，大乘经论中讲：不堕两边，应行中道。

2019 年 8 月 12 日

如果我们生病或者遭受一些莫名的危害，此时千万不要心生嗔恨，要明白：这是修自他相换的良机，是一个逆增上缘！

2019 年 8 月 13 日

我们应经常观察自己，看是不是跟高低贵贱的人都合得拢，与什么样的人都能和睦相处。若能如此，说明你的人格还可以。

2019 年 8 月 14 日

当亲眼见到他人的过失时，要再三观察是不是自己的心不清净。若不是很有必要，最好不要举他人之过，否则会自背因果。

2019 年 8 月 15 日

有些人只注重身、语方面是否清净，只关心外在威仪是 否得体，却忽略了内在的起心动念。这就如同一个人只会洗脸、洗澡，却从来不懂得清洗灵魂一样。

2019 年 8 月 16 日

生而为人，应该追寻心灵之道。若非如此，则浪费了宝贵的人身。如同已抵达遍满黄金的宝洲，却没有拿任何财宝而双手空空返回，这是多么可惜！

2019 年 8 月 17 日

在修学佛法的道路上，你并非独自一人，而会得到三宝的加持。所以在修行中，千万别忘了祈祷三宝！

2019 年 8 月 18 日

我们应建立起对上师尊重和欣赏的态度。要了解到上师代表什么？他们通过自身的努力修持佛法，又是为了什么？

2019 年 8 月 19 日

佛法的生命与核心，就是对慈悲心的培养。慈心，是祈 愿众生得到安乐；悲心，是希望众生远离痛苦。不管是什么人， 都应开发这种对自己和他人有利的品质。

2019 年 8 月 20 日

科学与佛教对人类来说，都是必不可缺的组成因素。 科学技术可以满足人们的物质需求，促进生活水平的提高；佛教则给人们带来精神上的快乐，遣除内心世界的愚暗。

如果没有佛教，只是一味地追求物质的享受，只会适得其反。

2019 年 8 月 21 日

佛教中最为注重强调的，即是爱心。

当然，佛教中所讲的爱心，并不是一般人理解的比较狭隘的爱，而是具有无我利他的慈悲之心。

假如人人都能将自己善良、仁慈的心，升华为真正无私的奉献，那么人类社会将充满和平友爱的气氛，否则，精神世界将成为一片贫瘠的荒漠。

2019 年 8 月 22 日

现在我们师徒都要深深思维：难得的宝贵人身已经得到， 难遇的善知识已经遇到，尤其是更难值遇的正法，以及正法的精要金刚乘，已经值遇。此时，务必要脚踏实地修行真实的教言，不要虚度暇满人身。

2019 年 8 月 23 日

讲闻正法的这一功德，是世俗善法中无与伦比的。在讲 闻的开头，对上师及本尊顶礼必不可缺。而且在讲考等场合中， 最好也先念顶礼句。

2019 年 8 月 24 日

就像华智仁波切曾说：“上等者从家里出来时要记得发菩提心，中等者听到法螺声时要记得发心，下等者要在上师提醒发心时尽可能发心。”法师们在传法时，也要提醒听法者发心，这很关键。

2019 年 8 月 25 日

对于具有上等智慧的行人而言，依靠安乐道菩萨乘达到安乐果佛地的善妙方便，唯一就是这颗珍宝菩提心。正如

《入菩萨行论》中所说：“犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮，

如是因佛威德力，世人暂萌修福意。”

2019 年 8 月 26 日

珍宝菩提心，是轮回涅槃一切善妙之法的源泉，是所有利乐的唯一因。有了这颗菩提心，就能无余灭尽三界一切众生的痛苦，轻易成办一切安乐善妙资粮，这是慈悲的佛菩萨历经多劫观察分析得出的结论，根本没有一个法的功德能胜过菩提心。

2019 年 8 月 27 日

如此珍贵的菩提心，哪怕在自相续中仅生起一次，也将获得佛子菩萨的称号。如寂天菩萨所说：“生死狱系苦有情， 若生刹那菩提心，即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。”

2019 年 8 月 28 日

没有以菩提心摄持的善根，会被未回向、颠倒回向等摧毁善根的四种因所灭尽。而以菩提心摄持的善根，就算微乎其微，也会令我们暂时获得人天不可思议的安乐富足，在没有究竟证得菩提之前，善根一直越来越增长，不会有穷尽的时候。

2019 年 8 月 29 日

如果相续中具有珍宝菩提心，即使是死后必定立即感受的五无间罪等，也会基本上清净无遗。假设剩下一点点儿， 也只需要在地狱中感受如毛线团从地上弹起般短暂的痛苦。

正如寂天菩萨所说：“如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏， 若有速令解脱者，畏罪之人何不依？菩提心如末劫火，刹那 能毁诸重罪，智者弥勒谕善财，彼心利益无限量。”

2019 年 8 月 30 日

珍宝菩提心有愿菩提心和行菩提心两种。了知它们的功德差别，按照仪轨于各自相续中得受菩萨戒，是非常重要的。一旦相续中生起这样的菩提心，善根就会连续不断产生。

关于这一道理，《入菩萨行论》中也说：“即自彼时起， 纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。”

2019 年 8 月 31 日

你们不要用石头打那些家畜和流浪狗！

我去年也讲过，你们可能认为我心太软，本来我是有心脏病的人，也许是因为这个而心软的。但我确实不是假装， 你们打狗，基本上跟用石头打我没什么差别。