2019 年 12 月 1 日

        就像我们梦中积累财产一样，没有任何意义。我们若是执著轮回中的各种财物，其结果终有一天自己也会后悔的。

2019 年 12 月 2 日

        以大悲心不舍众生，以大信心不舍三根本，以大智慧不舍圣法，这三个誓言非常重要。一切佛法，即显宗和密宗的精华要义都可以涵括在这里面。

2019 年 12 月 3 日

        一切诸法无有取舍的本性，是大乐法界，如果自然安住就可以现前，而在有分别念的人面前则不能现前。就像摇动的水始终不能清澈。

2019 年 12 月 4 日

        有些人虽然在寂静处已经精进修持相当长时间，却始终没有感应，三根本的加持一点都没有得到。原因是什么呢？ 并不是三根本没有加持，而是因为自己的心相续中就像是荒漠的旷野，没有播种及萌发增长善根之故。

2019 年 12 月 5 日

        虽然你依止寂静的地方长期修法，但无始以来造的恶业现前时，在自己的心相续中也是得不到修法的感应和利益。因此当修法实在是不能成功的时候，我们应该依靠各种方便来忏除自己的罪障，然后将自心好好地调伏，心调伏之后， 修法的感应才会显现。

2019 年 12 月 6 日

        咒语肯定具有能力，因此当自己已精进念诵了许多咒语仍没有明显的效果，那就不能责怪其他，只能说明是自己的等持力太差或是密乘戒不清净，或是信心不具足，或是今生的业力非常深重，有此类原因。

2019 年 12 月 7 日

        分别念虽然非常厉害，但现在通过上师的教言，我们可以戳穿它极其虚伪的假面具，进而认识到心的本性。为达此目的，我们就要断除一切贪欲，修持清净的法门。

2019 年 12 月 8 日

        无论所修的是寂静或是忿怒尊，实际上一切诸佛的智慧身体在法界当中是一体的。一切圣尊全都是智慧圣尊的本体， 一切咒语同是密咒的本性，一切道皆是圣道的本性。

        因此当我们修任何一位本尊，实际上也是修了其他的本尊，应该有如此见解。

2019 年 12 月 9 日

        在佛法里，有两个要点非常重要必不可少。

        第一，清净的见解是世间安乐的因，尤其是需要具有相信因果的正见， 如果没有这个见解，那就得不到善趣的安乐。

        第二，无垢的信心是今生和来世一切圆满的根本，即对自己的根本上师为主的三宝具有一个坚定不移永不退转的信心。

2019 年 12 月 10 日

       作为相信因果的人，对自己以前曾造过的众多恶业，会 感到非常恐惧害怕，由此想在诸佛菩萨面前诚心发露忏悔， 并发愿从此以后纵遇命难也绝对不再造恶业。而对因果不信 任的这种人，不管是自己将来堕地狱还是享受人天的安乐， 他都不会去考虑。但无论是谁，要是真正堕入地狱去感受痛苦， 当这种悲惨的果报成熟时，不害怕的人却是一个也找不到。

2019 年 12 月 11 日

        信心和见解的重要之处，佛陀已经告诉过我们，若具足这二者，那就一定不会堕入恶趣，并且世间和出世间的一切 功德皆可依此而生长。

        因此，信心和正见是我们最究竟的朋友， 除此以外，其他的比如财产和亲朋好友都是过眼云烟，并非 永久可靠的依赖处，这些在我们赶赴中阴时一点都带不走。

2019 年 12 月 12 日

        我们的寿命就像闪电一样，没有任何可靠。当然对于老年人就不用提了，他们继续存活在世间的时间肯定不会太长久，因为我们今生当中的一切，都是现量所见，很明显皆是无常。

        作为一个老人心里也比较容易有这种体悟，可是你们有些年轻人也不要以为自己的未来还很遥远，一个人的寿命确实非常短暂。

2019 年 12 月 13 日

       我们的身体，是自己最珍爱的，它也是与生俱来，但不管我们怎样精心呵护，总有一天也是要舍弃这个身体。既然如此，那更何况说是自己的亲朋好友呢？因此我们要断除一切不可靠的世间法，应该为了后世而精进修持真正对自己有利益的佛法。

2019 年 12 月 14 日

        富贵无常就像空中的乌云，高者无常犹如山上的云雾。老年人都会有类似经验，在我的一生当中，也曾看到以前有些地位高显的人，后来坠落到了很可怜的地步。富裕的人变为贫穷，穷人变成了富人，在这个大地上变化真是大，就像山上的云雾和天空的乌云一样。

2019 年 12 月 15 日

       名声无异空谷回声，如别人在容貌、才华、智慧等方面赞叹你时，这也没有任何意义，就像是空谷回声一样。备受恭敬也如梦中的享受，当人人对我们恭敬的时候，这犹如在梦中对我们恭敬一样，没有任何实有。

2019 年 12 月 16 日

        有些年轻人在长相、才华、财富等各方面比较圆满的时候， 自己也不要骄傲。虽然你与某几个人相比还过得去，但你若跟其他的优秀人物比较则可能会相形见绌。我们老人脸上的 皱纹就像山上的小路一样弯弯曲曲，牙齿也在一颗颗地脱落， 但这些年轻人在不久的将来也要变成我们这样年迈体衰，到那时你们自己的心里也会懊丧不已。因此在自己年轻的时候， 就要经常怀有一颗谦虚朴实的心，这样会使自己的今生和来 世都得到安乐。

2019 年 12 月 17 日

        在我们临死时，这些名声、财富、地位丝毫不能携带， 它们必须全部遗留在人间，而自己却不得不离开此世。因此对于名声、财富和地位等世间法，最好不要有特别强烈坚固的执著，若是越来越执著，就会给自己带来难忍痛苦。

2019 年 12 月 18 日

        对轮回诸法的本性，我们必须要有一个清楚的认识。即每一个众生死亡之后都是跟随着自己的业力而去，因此真正从因果方面来讲，那些可怜的乞丐和拥有崇高威望地位的国王，他们死后的地位在中阴法王面前是平等的。因此我们不应为贪执今生的安乐而造众多的恶业。

2019 年 12 月 19 日

        每一个人都想离苦得乐，以后不论自己转生何处变成何等样的众生，也都是同样愿意获得安乐。因此为了以后获得长期安乐，在今生短暂的时间里，趁现在选择的权利仍掌握在自己手中的时候，我们应该修持正法。

        麦彭仁波切在其他的教言中也讲过：今生是因地，来世是果地，因此为何现在不造善业？就像农民种庄稼一样，既然想在秋天得到收获，那在春天为何不播种耕耘灌溉水田呢？ 既然每一个众生都必须要跟随着自己的业力，那现在就一定要造善业。

2019 年 12 月 20 日

        你们有些人，不要以为自己是闻思者，只要戒律清净， 那其他什么修行都不需要了。所谓的戒律清净，如果我们严格依照教典和律典来衡量，那也是并不容易做到的一件事， 因此希望大家不要生起骄傲之心，应该以卑下谦虚的态度来闻思修行。并且依靠上师的教言向解脱的涅槃城一步步不断地攀登，这样对今生和来世都有切实的意义。

2019 年 12 月 21 日

        八万四千法门可以集聚在无上大圆满阿底瑜伽中，而阿底瑜伽所有的要点，又可以包括在自然本智当中。所谓的自然本智，就是依靠上师的教言认识自心的本体光明，这就是无二智慧，也就是文殊菩萨。

2019 年 12 月 22 日

        所有的诸佛菩萨都可以涵摄在一个本尊当中，那么此本尊，也可以包括在自己的心当中。当我们认识到自心本面的时候，这就是大圆满，也是自己的本尊。但此心就像是一个蹦跳淘气的猴子一样，经常受着各种环境的影响，因此我们修行的首要任务就是观察自己的心，到寂静的地方作精进修持。

2019 年 12 月 23 日

        即使某人以散乱心看见墙上的佛像，他将来也会逐渐得到解脱，这是佛的金刚语。以嗔恨心或扰乱心来看佛像，虽然此人暂时会堕入恶趣，但实际因为他已经与佛陀结上了缘分，那这个人最终渐渐也会证得佛果。因此希望大家对佛像应该生起信心。

2019 年 12 月 24 日

        一切三世诸佛的智慧身是文殊师利菩萨，还有三世诸佛的代表和总集莲花生大士，我们就把莲花生大士、文殊菩萨和上师无二无别的形象再三地观想。如果能坚持经常这样观想，他们就乃至菩提果之间都不会离开我们，并且用大悲心时时都在加持，为我们带来一切利乐的悉地。

2019 年 12 月 25 日

        不论祈祷哪一位圣尊，都会增长智慧。尤其是想得到加持就对上师祈祷，想获得悉地就向本尊祈祷，要成就事业就对空行母祈祷，要遣除违缘就向护法神祈祷，望大家经常如是作祈祷。

2019 年 12 月 26 日

        一切有为法就像是闪电一样刹那无常，我们不能去希求它们，否则始终不会有一个结局。全知无垢光尊者说：“世间上的琐事，若我们去希求它就没有一个完结的时候，但当我们何时把它放下，它就已经了结了。”

2019 年 12 月 27 日

        我们应该观察内心的无常，并以如幻如梦来对待一切诸法，这样就能现前如梦如幻的觉受，于是对世间法就不会有太强烈的执著，就像看见电视荧屏上显现的这些影像一样， 慢慢地，自己的执著心自然会消尽。

2019 年 12 月 28 日

        对所有世间上的人，断除贪嗔之心，以一颗平等心来对待， 这样世间法和佛法的功德自然而然会具足。

2019 年 12 月 29 日

        很多人对这个不清净、具有生老病死痛苦的身体，经常地清洗和刻意打扮，既然我们对无常的身体都是这样费心尽力地去爱护，那对于生生世世都不能离开自己的这个心，为什么不去以各种功德来庄严它呢？既然我们对身体如是地重视，对心为什么不重视呢？所以我们一定要精进地去行持善法。

2019 年 12 月 30 日

        我们一般人的智慧，就像三十日的月亮一样是看不见的， 为此我们应通过不断的努力，来使自己的智慧像初一至十五上弦的月亮一样，光芒越来越增盛。

2019 年 12 月 31 日

        世界上有两种好的修行人，一是在寂静的地方享受甘露妙法，也就是在佛法方面修行非常好的人；还有一种就是具有功德普受众人恭敬的人。佛说这两种人都非常值得人们的尊重，他们在佛教里也受到了赞叹。若一个人同时具足两种功德则比较完美，但只具足其中一种功德也是值得称赞和随喜。

       或者是在寂静处修持，或者是在人群中饶益众生，这就是上等修行人。