项袋金刚橛的独特之处 

（摘自《西游回忆录》41课）

   7月5日上午，法王在“项袋金刚橛 ”灌顶之前是这样说的：

       你们在听法时，要怀着“为了普天下一切众生而得受能成熟的灌顶，如理实修能解脱的道次第” 的菩提心。

       所听闻的“项袋金刚橛”，是1990年我们师徒八人去印度的途中，我在尼泊尔阿苏拉山洞开取的伏藏。

       此法是以前 “邬金第二佛” 莲花生大士为了让佛法在藏地黑暗洲兴起而前往那里，途中住在阿苏拉山洞，尼泊尔国王则那莫札助他遣除身体违缘、成办无余顺缘，莲师极其欢喜而珍重赐予他的。它是在莲师没有给藏地传任何法之前宣说的。

正如莲师传记中所描述的 “尼境扬列秀岩洞....... 金刚橛降诸魔障”，这是消除一切魔障违缘的事业引领法。

       它将金刚橛众多续部的究竟要点合而为一，是藏地六十四种共同、三十二种不共金刚橛法类的如母本源，依靠它，十二永安地神等藏地所有鬼神得以降伏，并立誓成为护法。

       这部法是通过回忆前世而开取的，是邬金莲花生大士不舍得广为流传的窍诀，因为是他经常挂在脖子上的小袋子里携带的特殊深法，所以称为“ 项袋金刚橛” 。

       如原文所述，开取此法后 ，缘起无不齐全、 圆满善妙、恰到好处。

这个根本法交到法主手中的情况是：就像丹嘉仁波切在传承祈祷文的最后亲又说“宿愿相系的释迦比丘丹增嘉措撰写” ，他是所有法主中的根本法主。

       在没有传给其他人之前，我修行此伏藏法的同时，到了丹嘉仁波切的住处，将此法交给他。他无比重视，把它视为如意宝 ，当天就立即郑重劝请，于是我完整奉上了它的灌顶及引导窍诀。

       交到护法神手中的情况是：过去，乃琼多吉札丹护法是嘉瓦土登嘉措和伏藏大师列绕朗巴之间的使者，前后所有授记也是他传递的， 此外他还请求了许多法，依靠这样的缘起，才有了这部法。

当此法刚问世时，乃琼护法神以威猛降神的方式突然降临，当时就接受了这个法的灌项和引导。

      不仅如此，我还依靠丹嘉仁波切和乃琼护法的亲自劝请，后来造了一篇降伏事业文。写它的烧施仪轨时，我就在丹嘉仁波切的旁边，心中顿然显现此法，他作为执笔者将其立成文字。

       然后，就像伏藏大师列绕朗巴时代一样，此法也交到了萨迦派、噶举派、宁玛派三大法主的手中。

       就宁玛派而言，因为大成就者贝诺法王的历代转世都是法主，所以这次也交到了他手里，我为他灌顶并讲解了完整的引导。

就萨迦派而言， 以前伏藏大师列绕朗巴不需要保密的两位法主，是嘉瓦土登嘉措和蒋扬钦哲旺波，这个法也交给了蒋扬钦哲旺波的转世——顶果钦哲仁波切，我为他奉上了灌顶、传承、引导的所有次第。

       就噶举派来讲，在伏藏大师列绕朗巴时代，根本法主是第十五世噶玛巴卡乔多吉(遍空金刚)。现在第十六世噶玛巴已经圆寂，所以我开取此法后，没能立即交到他手中。但我相信，在不久的将来，噶玛巴如毕多吉的转世不管在哪儿，都会交到他的手中。

       这个法，无论从外内密哪方面来看，它的缘起从未被破坏，善妙都是具足的。

可以相信，它是任何人实修都会善妙吉祥、完全灭除一切违缘障碍、前所未有、至高无上的殊胜甚深法。

       无需多说，这个法门刚开启时，藏地雪域就和过去不一样了，给众生带来了极大的幸福快乐，佛法也弘扬得欣欣向荣。

       不仅如此，藏地以外的人遇到它，也是诸事圆满、内心和乐等，变得吉祥顺遂，这也是事实。

       特别是遇到此法的持教大德，他们的一切事业都如上弦月般蒸蒸日上，单从这一点，就可以推断这个法会给众生带来善妙吉祥。

       以上简单讲了“项袋金刚橛” 的由来和独特之处，现在开始灌顶......

项袋金刚橛略修法

（摘自《西游回忆录》48课）

       这个法讲完后，在众人的请求下，法王又以窍诀的方式传授了“项袋金刚橛”的观修方法:

       根据你们的请求，我简单说说“项袋金刚橛” 生起次第的略修法。

这次你们手里的法本，我将一切要点归纳起来讲。

       首先是丹嘉仁波切亲传的传承祈祷文：

       从法身普贤如来、报身金刚法、化身莲花生大士一直到纳南降魔金刚，要依次祈祷这些历代传承上师。从持明鹫翎尊者到班玛旺钦，是祈祷我的历代转世。之后是祈祷威猛金刚童子坛城的诸位尊众。

       这样祈祷的愿望是“除内外障” ，也就是祈求加持不出现病魔、怨魔、厉鬼等作害的外违缘，以及所有阻碍修光明大圆满的恶分别念的内违缘。

       尤其是，祈祷加持现量证悟生起次第、圆满次第、大圆满的意义。

        随后，宣说皈依、发心、受誓言的意义：

       先是自己的觉性义智慧显现为本尊， 以诚心依投于吉祥金刚童子而皈依 ; 为救护一切众生脱离轮回苦海而发心；想着 “要如理行持一切威猛的取舍誓言” 而受誓言。

       真实的生起次第：首先在思维 “一切法皆空”的见解境界中安住，然后在空性中，观想自己刹那变成有着忿怒姿态、一切怒尊之王的吉祥金刚童子。

        那么如何观修吉祥金刚童子呢？

       观想他身色蓝黑，一面二臂，双手合掌搓着金刚橛，具足威猛十饰和尸林八饰，身披人皮、象皮、虎皮等，以干湿鲜人头鬘严饰身体。要观成这样一个恐怖的身相。

       双足以大力士跨式，站在莲花日月中的男女鬼魔之上，于熊熊的智慧火焰中这样明观。

       念诵密咒时，一切色相都是本尊，一切声音都是咒语，一切妄念分别都是智慧的游舞，在这种见解的境界中安住而观修。

       结座时，心想 “愿以此善根为主的所有善根，成为获得威猛金刚童子果位之因” 而作回向。

       并且思维：愿以精进于此甚深生起次第、圆满次第实修法之善根的威德力，恒时消除十方一切不吉祥的灾难，愿善妙大光明普照三域。这是诵吉祥文。

       如是已经把你们手中法本上“项袋金刚橛” 的整个引导法解释清楚了。

甚 深 精 藏 橛

（摘自《西游回忆录》60课）

       7月17日下午，传授了列绕朗巴大师“甚深精藏橛”的灌顶。在灌顶之前，法王讲了一段教言:

       以前印度八大持明在乐积塔各自修持八大法行的不同法门，成为 八大修派的传教大师。

       后来，莲花生大士从塔中央取出八大法行的总集宝箧，然后在吉祥桑耶寂静处的青普红岩格仓山洞，

        将“八大法行 • 集善逝” 的完整灌顶 ，包括文殊身、莲花语、真实意、甘露功德、橛事业等，分别赐予了君臣九位心子。

国王赤松德赞最了不起的大臣，密咒师降魔金刚，再三祈求金刚橛的付教者——空行母益西措嘉，为他宣说这个金刚橛法。

       空行母给他捎信说：“现在不是我传授金刚橛法教的时候。你应该直接向莲花生大士请法，要准备丰富的会供品。”

       当时降魔金刚准备了足以震惊四方国家的会供品，在莲师面前无余得受了金刚橛的所有教言。

       当他投花选抉择本尊时，也像以前益西措嘉一样，花落到了事业金刚橛本尊上。

       从此，降魔金刚在雪域的威力无与伦比，被委任为击鼓带橛的密咒师之首。

也正是因为这个缘起，后来降魔金刚的历代转世伏藏大师，似乎都有金刚橛的法教。

      降魔金刚曾在藏地转世为大持明鹫翎尊者、北派班玛陈列等，后在新龙地方受生伏藏王——伏藏大师列绕朗巴，又名酿喇索甲。

       伏藏大师列绕朗巴，是一位智慧出众、成就斐然的大成就者，尤其能自在驾驭法伏藏和物伏藏。他所有法伏藏的精髓，就是金刚橛法类，流传下来的有 “广 ” 极密忿怒橛、 “中” 精藏利刃橛、 “略” 甚深精藏橛三部法。

      “极密忿怒橛” 不是每个人都能修的，也是非常难修的，除了具备誓言的人之外，任何人修行，都会受到所有空行护法的惩罚，是这么绝密的一个法教。

          而这个 “甚深精藏橛” ，加持力巨大，是任何人都可以修的开放性法教。因为这个缘起，“极密忿怒橛” 如今在我们藏地，除了终生在寂静处精进修行的个别人外，不是所有人都能修的。而“ 甚深精藏橛” ，连在家人都可以把它作为居家消灾的修法，在自已家中可以广行念诵。

       一般来说，不管实修广、中、略三种金刚橛的哪 一种，只要得到 了其中一个灌顶，这 三种法都可以修。下面要给大家传的，就是浩瀚金刚橛法行要点总集的“甚深精藏橛” 灌顶......

再 次 提 到 乃 琼 护 法 神

（摘自《西游回忆录》17课）

        6月21日上午，法王在“项袋金刚橛” 灌顶之前，又提到了乃琼护法神与自己的关系:

       过去，邬金仁波切莲花生大士在藏地弘扬佛法，犹如阳光普照大地。在他来藏地传法之前，为了消除一切违缘障碍、如愿成办顺缘， 他先将这个金刚橛的修法装在一个小袋子里，挂在脖子上，因为是对谁都不外传的特殊窍诀，所以也叫“项袋金刚橛” 。

       一般来说，再深的佛法，如果它的缘起没有很好地聚合，也不会那么有益于众生；即使法没有那么深，但如果缘起聚合得十分到位，也会给众生带来极大的利益，这是法的普遍规律。而这个法，外、内、密的缘起都是恰到好处，从来没有出现过一点不好的缘起。

          这部法的法主，是丹嘉仁波切和众护法之首的乃琼护法神，当时法已交到他们手中。那么，是怎么交给丹嘉仁波切的呢？

       我并没有劝请仁波切 “我有这样的法，您最好实修一下” ，仁波切本人主动对我说：“既然您有这个金刚橛法，请先为我传授它的灌顶和引导窍诀。” 我就以供养曼茶罗的方式，为他灌了顶，并讲了引导窍诀。

      不仅如此，他还极其欢喜地造了一个传承祈祷文，里面提及了我的不同前世。此外，当我心里浮现出此法的一个火供仪轨时，他也执笔亲手写了下来。

       丹嘉仁波切是世界和平的导师，很难想象他会亲自记录，但这一举动也是他的宿愿和缘起所促成的。因为这个缘起，他的事业比以前更上一 层楼，在全世界范围内兴盛起来。

至于此法交付给乃琼护法神，是他降神时直接得受了这个法的灌顶。通常来讲，他属于威猛降神，威猛降神一般没有时间接受灌顶和得法。

       然而， 在传授此法的灌顶期间，他一 直满怀虔诚的信心，恭敬地听着，听法时还向我供养了佛像、佛经、佛塔，并劝请我说： “您要依靠此法更广泛地利益众生。还要造个降伏事业或诛业的仪轨。”

       当时我正在酬谢乃琼护法神，因为他按照我的意愿成办了所求事业，所以我在达萨地方造了一个乃琼护法供 。

        我这次刚到这里，也应乃琼护法神和你们众弟子的劝请，造了一个四句的乃琼护法供。

       如果你们平时念诵这两个护法供，那么乃琼护法神一定会对你们鼎力相助，赐予与众不同的庇护。

      这位护法神和我之间的缘分不是新建立的，一定是多生累世中就很有缘。以前伏藏大师列绕朗巴对乃琼护法神讲过法、灌过顶， 授予了许多教言。

        乃琼有时也对伏藏大师授记，像向导一样给他讲明有伏藏的地方，有时为第十三世土登嘉措尊者和伏藏大师列绕朗巴牵线搭桥。

         正如我昨天所说的，我到达萨地方时，乃琼降神所依的那个人来到我面前。当时，我正在简单地讲述前世的事迹，他见到我就像父子相见一样喜不自禁，怀着无比的信心来到我面前，泪流满面，表情自然流露出无比的虔诚和恭敬。

        第二天我去乃琼寺， 乃琼寺的僧人问：“您今天要不要迎请护法神降临？” 当时我心里想：“ 如果他预测的是政治方面的东西，恐怕不太方便，以后我回去会有些麻烦。” 于是回答说：“ 不用降神。” 乃琼寺的僧人说：“ 即使您没有迎请他降神，但从护法神对您虔诚的恭敬、喜悦的神情来看，很可能他会降临。”所有神装都准备好了。

         第二天灌顶的时候，乃琼护法神真的突然降临了。他刚降神，寺院僧人们就为他穿上了所有的神装。护法神怀着无比的敬意和虔诚，向我献上了佛像、佛经、佛塔。

       他也顺应我的想法，对政治方面只字不提，只是说一些“佛法兴盛、众生安乐” “丹嘉仁波切如何长久住世、事业广弘” 之类的话。如今你们也有文字记录，正如其中所描述的那样。

        此外，还有很多缘起聚合的情节。如果你们都想听，那就需要很长时间了，还是不讲了吧。

        总之，我在这里给大家简单介绍了这个法交到法主丹嘉仁波切与乃琼护法神手中的善妙缘起。正因如此，这个法有着不同于其他任何法的巨大加持力。莲花生大士在藏地宣讲众多法的开端、如母亲般的法，就是这个项袋金刚橛。

       无论谁修持它，都会善妙吉祥，消除一切不幸，实现一切愿望。

       那么，我现在给你们灌 “项袋金刚橛” 的顶……