2019 年 1 月 1 日

莫舍己道，勿扰他心。

2019 年 1 月 2 日

学习佛法时，恭敬和智慧非常重要。

若无恭敬，对佛陀和高僧大德的金刚语就不会重视，这样即使佛法再殊胜，也不可能得到点滴利益；而若无智慧， 则不会认真思维、反复抉择，对甚深法义就无法获得真切的认知。

2019 年 1 月 3 日

在佛陀的教言里，经常会提到四魔中的“天魔”。通常， 人们认为这是指魔王波旬，但实际上，真正的魔王，就是我们的无明迷乱。

2019 年 1 月 4 日

不管显宗还是密宗，最根本的就是要证悟心的本性，如此一来，所有魔众才会无所遁形，自然而然消失。

2019 年 1 月 5 日

我们对一切人事物，都不应该生起贪心。为什么？因为那些引生贪欲的外境，若去观察其本体，不过像水泡一样没有实义，又有什么可贪的呢？

2019 年 1 月 6 日

我们生起的每个心念，看似真真切切、实实在在，但若仔细去剖析，就会发现它是刹那性的，当下生、当下灭，本体犹如虚空，了不可得。

2019 年 1 月 7 日

凡夫被无明所障蔽，把原本不存在的东西，往往当成了真实不虚，进而不断产生执著、烦恼、痛苦……说白了，这完全是作茧自缚、自作自受。

2019 年 1 月 8 日

明白了贪心是空性的，这还远远不够，我们必须还要证悟。就像一个人只是理论上懂得了怎么开车，却从来没付诸行动 的话，那不叫真正会开车。

2019 年 1 月 9 日

证悟的方法，在佛教中有很多，我们可以用中观的方法来推理、观察，也可以用大手印、大圆满的窍诀，借助于上师的加持而现见心性。不管用哪一种，大家务必要牢记：一切法在究竟上虽然是空性，但对空性也不能执著！

2019 年 1 月 10 日

不管是什么样的怨敌，哪怕他再伤害我们，我们也不应生起嗔心，而要尽量把他观成自己的母亲，修慈悲心。我们不但不能对他恨之入骨、想要报复，还应从内心中真切地发愿：祈求上师三宝加持，愿他早日获得安乐，永远脱离苦海。

2019 年 1 月 11 日

有些人的嫉妒心特别猛烈，看到别人名声大了、钱财多了， 内心就特别难受，好像自己的福报被夺走了一样。 但实际上，别人拥有的一切，跟你半点关系也没有。就 算他有财有势、功成名就，那也都是他的福报，你再怎么嫉妒， 自己也得不到一点一滴。

2019 年 1 月 12 日

现在某些人，认为别人的声誉如日中天，会对自己的名声造成妨碍；别人若是名誉扫地，自己便会声名鹊起，这无疑是在痴心妄想。

其实，就算全世界的人都拥有圆满功德，对你个人的名 声也不会造成丝毫损害；反之，假如所有人都活在穷困潦倒 中，你也不可能从中得到什么声誉。因此，当别人具有福报时， 我们没必要嫉妒不已，而应当生起欢喜心，由衷地随喜。

2019 年 1 月 13 日

现在许多人不明白，自己的财富、地位、才华等一切， 只不过是前世行善的果报。若是耽著于此而夜郎自大，定会将原有的善根毁坏，心中再也生不出功德。

2019 年 1 月 14 日

有傲慢心的人，总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄，但只要认真去观察，就会明白这些根本不值一提。

在一段时期内，或者特定的小范围里，你的才华或长相等各方面，或许确有过人之处，但不要忘了：在这世上，还有无数人千百万倍地超胜于你。

退一步说，纵然你的功德在凡夫中无人能及，但在圣者当中，肯定是有超过你的人。并且你这种所谓的功德，也并非永存，它只是因缘聚合的产物，十分无常。

2019 年 1 月 15 日

当年，在我的上师托嘎如意宝身旁，智慧卓越、严守净戒的修行人，犹如天上繁星那么多。可到了现在，不少人已堕落到了极为卑劣的地步。反而，过去有些戒律不清净、智慧比较浅薄的人，如今却成了非常了不起的高僧大德。

回顾这些历史足以看出：即便我们现在有智慧、有福德， 这些也并非一成不变，实在不应以此而轻视他人。

2019 年 1 月 16 日

别人心中隐含的功德，我们在没有证得他心通之前，根本无法现量见到。有些人的言行举止，尽管看起来不太如法， 但实际上，他内在的功德，说不定如海一样广大。所以，我们对谁都不应轻视与傲慢。

2019 年 1 月 17 日

作为业障深重的凡夫，不管是什么人，烦恼与功德都相互掺杂，就像粪便中混合着妙药，对此我们又有什么可得意的？假如因为自己有了少许功德就开始傲慢，那为什么不因烦恼炽盛而心生惭愧呢？

2019 年 1 月 18 日

仲敦巴尊者曾说过：“在整个世界上，我是最卑劣的人。” 阿底峡尊者也说：“自己若有学问，就会特别谦虚地对待别人。”这些具有殊胜功德、远离一切过患的大成就者，对所有众生 尚且一视同仁、十分谦逊，我们凡夫的过患如尘垢一样多， 又凭什么理直气壮地傲气冲天呢？

2019 年 1 月 19 日

极为傲慢、自以为是的人，往往是中了魔王的花箭，因此， 我们千万不要认为自己高人一等，而应学会谦虚、低调，就 像被驯服的骏马，不管是什么人，都可以让他骑在自己身上， 恭敬地为别人做事情。

2019 年 1 月 20 日

一切万法在胜义中犹如虚空，没有任何贪嗔烦恼，但在世俗中，如幻如梦的显现也是不灭的。

2019 年 1 月 21 日

若以大圆满的窍诀来调伏自心，懂得诸法本体无实有， 所见所闻都是大空性，同时在名言中，整个轮回还可以显现， 以幻化八喻来对待一切。

这就是大中观、大圆满的观点，也是文殊菩萨大悲化现的“智慧宝剑”。

2019 年 1 月 22 日

若能根除无明愚痴，就像架子的三只脚断了一只，另两只脚也无法支撑一样，整个魔宫将会彻底坍塌，从此任何魔众都对你无法加害。

2019 年 1 月 23 日

在这个世间，分别念给我们带来了无尽痛苦。

就拿贪心而言，一个男人若爱上一个女子，并与之结为夫妻，开始时会觉得她美丽不可方物，而过一段时间后，对她的兴趣就慢慢淡了，甚至还觉得她毫无可爱之处，于是又开始追求别的女人。

实际上，他以前钟爱的女人，与今天讨厌的妻子同为一人， 之所以前后的态度迥然不同，完全是他自己的分别念在作怪。

2019 年 1 月 24 日

但凡有了狂乱的分别念，人就像风中的棉絮一样飘忽不定，今天追求甲，明天喜欢乙……结果得到手的美人，最后又认为过于平凡。

试想，假如美丽真有稳固不变的自性，那这个人前后就不该有如此巨大的变化，对于喜欢的人，应该永远喜欢才对， 并且还应得到全人类的一致认同。但事实并非如此，某人认为一个女人长得勾魂摄魄、无比迷人，但别的男人就不一定欣赏，甚至觉得也不过尔尔。这就是分别念的不同体现。

2019 年 1 月 25 日

对于污秽的不净粪，人见后定会恶心，但在猪狗看来， 却是不可多得的美味。因此，对于美丑、好坏的判别，全是众生一时的分别念所致。事实上，外境中并不存在绝对的好或绝对的坏。

2019 年 1 月 26 日

世间一切的本性皆是无常、空性，没有一法是值得信赖的。然而，凡夫人以虚妄的分别念，把外境误以为实有，将不净 视为清净、痛苦当作安乐、无常执为常有，就这样将自心捆 缚了，并做出种种颠倒的行为。

2019 年 1 月 27 日

一切颠倒分别念都像纸糊的屠刀，认识了它的本性，这把假屠刀就无法再伤害我们。否则，始终随着分别念而转， 哪怕我们拥有的东西再多，也始终拥有不了快乐。

2019 年 1 月 28 日

人如果怀有嗔心，则始终得不到自在，连一个快乐的机会也没有，别人更不会恭敬自己。

2019 年 1 月 29 日

嗔恨是烧毁自心的猛火，一刹那能将所有善根摧毁无余， 在这个世上，再也找不到比嗔心更严重的过患了。

2019 年 1 月 30 日

若想消除嗔心，我们就要想方设法修持自他平等，要懂得：自己喜欢快乐，别人也是；自己不愿受苦，别人也是。如此推己及人，就会知道别人在伤害自己时，也是身不由己， 有他的烦恼缠缚，如是便不至于斤斤计较，甚至还祝愿他尽早获得安乐。

2019 年 1 月 31 日

有了无明愚痴，必然会遮覆我们暂时和长远的快乐。 为什么呢？因为从无明中可以产生烦恼，烦恼又能引发恶业，恶业又会牵扯出形形色色的痛苦。由此可知，无明是烦恼与痛苦的来源，更是一切过患的根本。