“法王如意宝涅槃十周年纪念法会”前的开示（节选）

——索达吉堪布2014.01.12

◎法王涅槃十周年纪念法会

接下来，我准备结合法王如意宝涅槃十周年的纪念法会，做一个开示。我们今天在座的很多人，也可以好好地认真思考。今天我们学院当中，也是准备了一系列的供品，从明天开始，为期七天的时间当中，开法王如意宝晋美彭措的纪念法会。这个法会是非常有意义的。

我个人本来今年有很多事情，但是一直等着这个法会。等着这个法会的原因是什么呢？我以前看过很多印度的智者们的传记，他们在上师圆寂后，三年不离开的很多很多。在自传当中也这样说：上师已经圆寂了，我没有离开他的道场已经三年了。他们好像认为这是一种缘起。还有一部分成就者，也有十年、十五年不离开的说法。

我们刚开始的时候都想，法王如意宝圆寂以后，可能不到一年就会离开。但是没有想到，一晃就过了十年，已经十年没有离开了。到后天，上师离开我们的身边已经整整十年了，那我们现在要怎么做？为什么对上师这样怀念？也许今天在网上听课的有些人会问，什么是上师？谁是法王晋美彭措？他跟其他的一些领导、名人是不是一样呢？在我的心目当中，是完全不一样的！为什么？虽然我看不到他跟其他人不同的一些外在，比如说，没有发现所谓的三十二相、八十随好，但是他的智慧、他的慈悲、他弘法利生的事业，这些是一般的凡夫人无法比拟、无法相提并论的。可以这么讲！为什么？我们今天拥有听闻佛法的很多的缘起，以及加持的来源，应该与我们的上师晋美彭措有密不可分的关系。应该是有的！

我们今天很多的道友可能跟上师如意宝的传承有关，刚才我看到网上有几万人，应该大多数是有关系的。即使你们有些人没有发现，你们也看一看，他当时在1980年，刚刚是三中全会政策落实、宗教自由政策开始实行的时候，那时藏地一片废墟——文化大革命的时候，很多前辈的高僧大德有些到国外去了，有些已经圆寂了，很多年轻人根本不知道什么是教法、什么是证法，甚至有些人把佛法的形象当作佛法。在这么一个时代当中，他在我们的藏传佛教当中扮演着什么样的角色，他对藏传佛教的贡献是什么样的，你们有智慧的人应该知道，这是第一点。

第二点，他对汉传佛教的贡献也是有目共睹的。法王如意宝从1987年开始对汉地众生弘扬佛法。如今我们在座的很多人来到这个世界，稍微懂一点因果、善恶取舍、菩提心和皈依的功德、杀生的过患……我想这些大多数、90%以上来自于他老人家的发心。正是他老人家当年建立了这个佛学院，现在各大新闻当中说是世界上最大的佛学院，也有一些佛教徒说它是藏地的那烂陀寺，也许有一些夸张，这点我不排除，但是我们站在一个非常公正和平等的立场上不左不右、不上不下地去评价，佛学院对汉传佛教起到什么作用，它如今令多少汉族四众弟子真正从内心当中成为一个佛教徒，而不是表面上办一个皈依证，表面上跟寺院供养一部分钱，实际上内心没有任何的改变。

所以我前一段时间摘录法王如意宝的教言的时候，我就说这是法王如意宝的人生开示录，每一个人，无论你有没有信仰，无论你是哪一个宗教徒，或者你是什么样的身份，都需要人生的智慧。这些人生的智慧，他怎么样跟大家传下来的，而接受他的佛法甘露的人有多少！我们可以静下心来，完全以一种不近不远的心态来剖析和观察，我确实觉得这是一种菩萨的智慧，如果没有菩萨的智慧，一般的一个凡夫人，如今在这个末法时代的时候，做一点点善事也是那么地为难，上善若水非常非常地困难，更何况能改变这么多人今生来世的命运。

那么这是什么样的一个菩萨的行为，尤其是在如今这样的五浊横流、非常可怕的一个时代当中，人们的贪婪、嗔恚以及愚痴像大海的波涛一样此起彼伏、汹涌澎湃，这样的时代当中能改变我们的人心，指引我们的解脱之路的这种大菩萨，来到过这个世界。我们很多人不但看过他，而且亲近过他，所以在我人生的历程当中，最有意义的就是自己以三门恭敬来依止过这位菩萨一段时间。有一些记者也问我，你人生当中最成功的是什么？我说人生当中最成功、最幸运的就是依止上师这么几年，这一段历程对我来讲是最美好、最有意义、最可贵的。

上师法王如意宝所留下来的教言、加持、力量，一直不断地延续着每一个人的身心，因此从明天之后，大家一定要用一种真诚的信心，这种信心不是盲目的信心，应该要想到：这位菩萨弘法利生的事业如是广大，我们每一个有缘者对他真诚地祈祷的话，无论你以前见没见过他，正如我很认真地在《不离》这本书的后面说的那样，都能得到他的加持，远离一切痛苦，获得一切幸福。

我也特别希望把《不离》这本书当作法王圆寂以后与之结缘的一种因缘。我看到这里的很多道友，以前确实是没有见到过法王如意宝，我就特别替他们感到悲哀：他这么了不起的大德、菩萨来到这个世界，可是因为种种因缘，没有亲眼见到过。那现在怎么办呢？原来虽然法王的肉身在我们所化众生面前已经显现隐没，但是他的智慧法身应该还可以不断地留在这个世界。所以从这一层含义，我把书名叫做《不离》。我也特别希望，按照菩提金刚等很多具有慧眼的前辈的金刚语的授记，给你们这些没有见到法王的人创造一种很殊胜的缘起，也给大家提供一个他的教言。我的发心和目的就是这样的。

因此，希望这次法会期间，如果你们没有特殊情况的话，每天都要尽量修上师瑜伽，念《上师供》，还有法王如意宝1994年亲自从青海“珠宝湖”中取出来的金刚萨埵仪轨，每天我们念诵的仪轨也是这样的。每天念诵仪轨的时间是早上七点半，到晚上六点半。学院当中的道友，如果你当天去念的话，一定要赶这个时间，不要八点钟的时候还在路上，或者中途开门、关门，这样对整个集体的修法不利。如果你实在没有时间，在家里听收音机也可以。但是你要来的话，至少要提前五分钟。我们做任何一件事都要时间观念，比如乘飞机也是要提前一个小时，我们在这七天当中，每天都提前五分钟应该没有什么困难。

所以我希望，你们早上来念仪轨的时候要提前到，不要已经念了一半的时候，穿着一个破烂的大氅，我看到有些出家人好像是被强迫似的，从穿着、表情等很多方面看都不很乐观，脸都没有洗，穿着一个破烂的大氅，八点半的时候以很悲伤的这种态度来到这里坐一会儿，然后就走了。那这样，不要说是佛法的一个仪轨，世间的一个会议也不会很成功的。现在很多世间人的企业开年会的时候，他们还是穿得很整齐的。每个人男士都要戴上领带，女士都是很讲究的，一个世间的议程也需要这样的话，参加佛教的一些仪轨，至少也要有一种心态、状态。所以希望参加法会的人应该要很有欢喜心、很有信心！表情上都能看出这个人是很有信心的，信心十足，他来这里修七天应该没有什么问题。其实有时候，不管是修行人，还是世间法，人的表情很重要，所以你们想参加法会的话，希望这七天当中尽量如理如法地参加。如果觉得特别冷的话，那就在家里听收音机，但还是很认真地祈祷上师。

我特别希望今年开法会的这七天当中，大家一定要好好地修一修上师瑜伽，好好地祈祷一下法王晋美彭措。他的这种加持和力量，我绝对可以保证大家会得到不可思议的加持力，因为他是真正的莲花生大师的金刚降魔的化身，这不是像现在的有些所谓的活佛自我宣传一样，不是这样的。我原来也讲过，你们千万别挂我的什么像章、照片，你们戴我的像章我很生气，我不是表面装的，我想明明像上师如意宝、莲花生大师这些大德和本尊的像都不挂，而要戴一个其他人的像，那这个人是不是有点问题？！我有时候再三地看看这些人，是不是不正常呀？所以我希望我们还是特别对上师如意宝那样的圣者去祈祷。

前一段时间我讲密法的时候，也是关于这方面，真正的一些圣者，他的这种加持，尤其是像法王如意宝，确实是末法时代遣除黑暗的一个杲日，他的一些发心力，其他很多的大德无法比拟，我刚开始依止他的时候就有这样坚定不移的信心。当时有些上师也跟我说过，当时自己是很幼稚的，但后来观察，的确也是。在当时这个年代当中，与上师如意宝的名气、智慧表面上看来同等的比较多，但是我们毫不自夸、毫无自私地、非常公正地评价，像他老人家那样对整个藏地、汉地，乃至全世界的佛法有这么大的影响的人，在二十世纪和二十一世纪当中比较罕见。我不说没有，是比较罕见，这一点是我们大家有目共睹的。

我并不是因为是他的传承弟子，所以在这里一直没完没了地自夸自赞。不是这样的！我们大家都是以客观的事实和客观的态度来看，为什么他的这个传承有这么多人，为什么他的传承所宣讲的教法、证法被如是的提倡，而且这样的提倡在我们社会各个角落，尤其是在汉地各大城市当中，形成了多大的影响力？有时候我们也不得不说，如果当时我们学院的有些佛法的理念没有传下去的话，那么现在汉地很多佛教徒都会非常可悲的。你们在座的很多人也是，如果没有遇到这些闻思修行的佛法的话，不知道现在是什么样的状态，也许是有一些信仰，但是这种信仰很有可能变成迷信。

明天开始开法会，大家一定要珍惜这个时间，前一段时间我也通过不同的途径，跟我们城市里面学会的道友讲过：你们如果各方面的因缘具足，没有什么特殊的情况、特殊的重大事情的话，最好是在七天当中大家共同参与法会。我们这边道友们也很辛苦，每天都有一些现场的直播。当然现在是年底，在城市里面的人，就像热锅上的蚂蚁一样，特别挣扎。有没有七天的时间？在一个人的生命当中出现七天可能是很困难的，如果永远离开的话，就很容易。

如果你们有时间的话，希望按照学院的金刚萨埵的仪轨来进行念诵，这次我们没有特别规定要念多少，但是我自己认为在七天当中，最好是念十万遍金刚萨埵心咒。如果能每天跟着仪轨的话，可能念诵的时间比较少，因为仪轨比较多；如果你不能跟着仪轨的话，那早上念一遍仪轨，然后就尽量念金刚萨埵心咒，七天当中念满十万遍，这是我们这边的规定。

我们相关人员再三地开会商量了很长时间，法王圆寂纪念法会到底要用什么样的仪轨，后来我们觉得，一个是法王如意宝生前的时候特别重视金刚萨埵，同时这个金刚萨埵的仪轨是法王如意宝亲自说的一个金刚语，所以我们选择这个在法王的纪念法会上念诵。有些人可能会想，为什么把他离开的这一天作为一个重点，这是有非常甚深的一些缘起。像《集密意续》这些续部当中也讲了，包括《自生自成续》当中也说了：上师在世以三喜供养，上师不在世以忆念供。上师在世的时候应该三欢喜供养：承侍供养、法供养，还有财供养，以这三种方式来让上师欢喜，而一旦上师离开了以后，你想供养财富也没办法的。当然法供养是在法界当中，法王肯定会知道的，但要在你的面前就没办法。

那个时候，按照续部的要求，就是我们要忆念。因此这七天当中，无论是在城市里面的人，还是我们学院当中的人，你至少摆一个上师的像，这七天当中要猛厉地祈祷。当你猛厉地祈祷的时候，这种缘起可以说是瓜熟蒂落，很容易加持自己的相续，一旦上师和本尊加持了我们的相续，那不用很拼命地去：哦，我一定要好好修行，我一定要遣除违缘，我一定要生意成功，不需要那么多的勤作，很多事情是自然而然，可以说就非常非常地任运自成。如果我们没有得到上师的加持，没有得到护法神的保护，恐怕凡夫人今天是好好的，明天很有可能突然出现一个违缘，然后你原来的所有的一切全部一网打尽，所有的功德一下子就没有了。有可能的。所以说，我自己经过这么多年的修行的感受，对上师的祈祷非常重要。

在祈祷的过程当中，我们不是表面上开一个法会、走形式，供很多花呀，当然这个很庄严，其实也需要这样的。以前宗喀巴大师的弟子克主杰，在上师圆寂以后，就经常作供养，供养之后上师现前。你看格鲁派的祈愿法会，六百多年以来一直是这样的，所以我们对上师的这个法会供一些供品，这些很重要。但更重要的是，用一种虔诚的心，就是想：你就是文殊菩萨，你就是诸佛菩萨无二无别，一定要加持我的相续，你相续当中所有的智慧、悲心、信心以及世间和出世间所有的这些功德，满瓶倾泻的方式融入我的三门，然后我的三门所作所为全成为像您老人家一样的无二无别，利益无量无边的众生。我们如果这样去发愿、回向的话，即使短短的七天，你的心态完全都可以有大的变化，这样之后，以后自己的修行不会有什么困难。同时我们的所作所为会成为利益众生和成功修行的一种方便法。

◎《不离》是同法王结缘的殊胜缘起

再说一下，这个法会期间，我们学院当中的道友，我的要求是希望大家七天当中看一遍《不离》这本书。法会是法王如意宝离开十年的一个法会，但是我的观念，我的祈祷是“不离”。上师离开十年，但他的法身不离我们。以前如果看过的话不说了，没有看过的话，无论你是老学员、新学员或者发心人员，都在七天当中看一遍，我也祈祷，希望法王特别地加持你们。在外面城市里面的道友，我也希望你们在七天当中看一遍，页数也不多。法本在网上和各大书店中都有，我想现在城市里面的人，买一个二三十块钱的法本应该是买得起的。

我没有什么其他的宣传，也没有什么其他的意思和目的，但是我特别希望，通过这次的法会不仅仅是一个祈祷，而且从内心当中真正得到了上师如意宝的加持的话，这种因缘也许使你真正成为修行人，我们现在很需要变成一个真实的修行人。所以，我们学院当中的流通处，应该有吧，有的话，以前没有的道友可以免费给他们。明天中午的时候，这些新来的，以前没有给的也给他们。其他城市当中的人，这七天从明天开始，法会结束之前，每一个人要看一遍《不离》。

《不离》这本书，前一段时间美国香巴拉中心，他们非常地欢喜，我本来前面写了几个我的分别念，但是后来确实起到的效果不同，所以，他们各个国家的一些翻译家，也纷纷地想翻译。这里面法王对大家的一种严厉的批评、加持，对我们时常的修行非常有必要，所以在大家正在祈祷的这个时候，我是这样想的：如果我们有一个直接跟上师如意宝结上一个善缘的一种书的话，这也许是跟上师如意宝结缘的密码。

我依止过上师很多年了，这不是我自己要宣传自己，我现在特别不喜欢宣传自己，但是有必要的时候，我也很想给大家说一下，大家对这样的菩萨生起一个，哪怕是一刹那间的信心的话，昨天我们讲《大幻化网》的时候，说是对等净无二生起一刹那间的信心，登地菩萨的善根都没办法比的。那么我也想，经过多年以来的学习，对其他人的多年的欢喜心和供养，不如对这样的大菩萨生起一刹那间的信心的功德大，而且这种功德很有可能在末法时代的时候，有这么多风雨夹杂的违缘的这个时代当中，可能是对你的修行是最有利的。作为一个佛学的专家，我只有这种秘方来给你开一个妙药。

所以，开法会的这七天当中，我希望，我也呼吁，我也恭敬地提醒大家，这几天当中把《不离》作为我们开法会的学习手册，念诵的手册是跟学院同步的这个，我特别希望依靠这种缘起，真正让我们自己的分别念跟法王如意宝的智慧海洋融入一体。因为我在翻译这本书前后的很多因缘、缘起非常奇妙，如果在这里说的话，好像说妄语一样，不太好，但是这有些信息，你们通过网络和信息也是知道的。这本书短短的时间当中已经印了这么多次，他们还在不断地印，那天我给他们也说了，开法王纪念法会的时候，你们也做一些准备，那个时候肯定有特殊的一些缘起和加持。

刚才我好像有一种分别念突然想起来了，我也希望我们学院里面凡是听我话的人，最近也应该边学习边看一遍《不离》。今天网上所有的这些人，不管有信仰还是没有信仰，你要想真正与大圣者结上善缘的话，恐怕这是最好的一个缘起。我们都要承许一种缘起，世间当中不离开缘起，而观察缘起我是最有能力的，因此特别希望大家通过这种缘起，真正成为对众生非常有利的，自己的修行非常成功的这么一个人。这是我最后做的补充。