2018 年 11 月 1 日
若行世间法,生天不遥远; 若攀人天梯,解脱近在前。
——龙猛菩萨
2018 年 11 月 2 日
对治烦恼敌,救护恶趣众, 救治称论典,余宗无此二。
——世亲论师
2018 年 11 月 3 日
伴随长子文殊尊,云游种种诸世界,必将亲睹极欢喜,以及忧伤之游戏。——法王如意宝《暗示道歌》
2018 年 11 月 4 日
若年轻时打好佛法基础,年迈时修行则很容易。若懂得一切佛法要义,所作则成为修行正法。——《经验老人漫谈》
2018 年 11 月 5 日
您之一切事业中,语之事业最殊胜,
语之最即缘起故,智者依此随念佛。——宗喀巴大师
2018 年 11 月 6 日
年老闻思年轻修行法,难以成办弘法利生事。——华智仁波切
2018 年 11 月 7 日
讲说之中缘起说,妙慧之中缘起慧,
犹如世间之君王,超胜绝伦唯您知。——《缘起赞》
2018 年 11 月 8 日
缘起法是佛陀宣说的所有法藏中,最甚深、最珍贵之法。若见到缘起法,就会以智慧的形相见到佛陀。
——龙猛菩萨
2018 年 11 月 9 日
吾等男女有缘众,身堡聚诸护法神, 语得不变谛实力,
心现见法身本面, 与您无别求加持。——法王晋美彭措
2018 年 11 月 10 日
上日见多人,下日有不见, 下日多见者,上日有不见。
——《法集要颂经》
2018 年 11 月 11 日
佛陀不涅槃,佛法不隐没, 为调无明众,示现生灭相。
——《幻化网续》
2018 年 11 月 12 日
由达诸法空,生悲众生流, 无边巧便行,是胜出离行。
——马鸣菩萨《修世俗菩提心论》
2018 年 11 月 13 日
军兵等为同一事,一切人均如作者。——《俱舍论》
2018 年 11 月 14 日
本传上师加持入心间,诸天本尊摄受得悉地,
空行护法如影而随形,成办一切所欲增吉祥。
——古大德
2018 年 11 月 15 日
去于何处快乐因,见于何人善知识,
住于何处快乐乡,此乃三宝之加持。——堪布德巴仁波切
2018 年 11 月 16 日
祈祷皈依三宝外碉堡,正知正念谨慎内碉堡,
修持通彻觉性密碉堡,具三碉堡魔众不可害。——法王晋美彭措
2018 年 11 月 17 日
一旦胸怀极宽广,接受好坏诸事时,
方能位列正人中,是故广见极为要。——全知麦彭仁波切
2018 年 11 月 18 日
先前无量人已逝,如今人间多数众,
百年之内定死亡,未来一切亦复然。——《大圆满心性休息》
2018 年 11 月 19 日
为示讲法时,击鼓敲犍椎, 闻声获解脱,何况去听闻?
——《犍椎经》
2018 年 11 月 20 日
何人敬三门,顶礼如来身, 福德若有形,世间不可容。
——《幻化网续》
2018 年 11 月 21 日
前后藏之四翼地,舍了义寻不了义,请寻了义惹琼巴;
多康六冈之地域,不喜智者喜愚者,请依智者惹琼巴。
——米拉日巴赐予惹琼巴的遗言
2018 年 11 月 22 日
若人山顶坠落,不欲亦会下堕, 恩师赐予传承,不欲亦得解脱。
——龙猛菩萨
2018 年 11 月 23 日
现在须畏死,如此临终则无惧。我等与此相反,现在无畏死,至临终时,用手抓胸。——噶玛瓦尊者
2018 年 11 月 24 日
具有坚信得加持,若离疑心成所愿。——邬金莲师
2018 年 11 月 25 日
水滴落入大海中,海未干涸其不尽,
回向菩提善亦然,未获菩提其不尽。
——《慧海请问经》
2018 年 11 月 26 日
无信如朝北山洞,大悲日光无法入。——莲花生大士
2018 年 11 月 27 日
若不信之人,不生诸白法, 犹如烧种子,不生根芽等。
——《大宝积经》
2018 年 11 月 28 日
遇到几位具有法相和传承证悟的上师后,若能对其以一心一意、身心交付的心来祈祷,以此信心、恭敬的因缘,上师的证悟会融入弟子相续,令其证悟无言自性大圆满的实相。
——全知智悲光尊者
2018 年 11 月 29 日
不祈祷上师者,欲得无分别智, 如朝北洞待日,彼难与师相应。
——米拉日巴尊者
2018 年 11 月 30 日
日日杀梵志,及造五无间, 若遇此教言,无疑得解脱。
——金刚持如来
2019 年 11 月 2 日
唯除世俗外,不得胜义谛。唯除胜义外,不得世俗谛。
——龙猛菩萨
2019 年 11 月 3 日
谁以身语意,尽力承侍师, 定无碍出现,威力与加持。
——《殊胜誓言续》
2019 年 11 月 4 日(1)
譬如春日中,晖光所焚炙,阳焰状如水,诸法亦复然。
——《月灯三昧经》
2019 年 11 月 4 日(2)
悟性之上师,呵斥是猛咒,定除违缘障,殴打是加持,
悉地由此生,敬信则生喜。——古德
2019 年 11 月 5 日(1)
虽不知诸法,恭敬而承侍,具相上师者,超越轮回海。
——《极密意续》
2019 年 11 月 5 日(2)
形形色色世间界,皆由众生业所生。——《俱舍论》
2019 年 11 月 6 日(1)
诸法如虚空,不生也不死, 亦无转他世,众生显生死,
如梦本性空,凡愚我执覆。——《无垢月经》
2019 年 11 月 6 日(2)
认清刹那变化故,前后非修中谁入,
如此劣道违经续,欲解脱者当远离。——《如意宝藏论》
2019 年 11 月 7 日(1)
设使烧身衣,头燃犹不救,懈怠心若生,即应速除灭。
——《大宝积经富楼那会》
2019 年 11 月 7 日(2)
诸佛出世难,佛说法亦难,我今值佛法,云何当舍离?
——《大宝积经富楼那会》
2019 年 11 月 8 日
不须家业宝,我欲求少欲,所出之法财,今当行出家。
——《大宝积经富楼那会》
2019 年 11 月 17 日(1)
一切有为法,依外缘转变,如草尖露珠,遇风则无常。
——《无常语》
2019 年 11 月 17 日(2)
有情生独生,死亦独自死,独自受痛苦,轮回无助伴。
——《无常语》
2019 年 11 月 18 日(1)
凡是有生者,死必在前方,人皆会轮到,有何堪独忧?
——《除忧书》
2019 年 11 月 18 日(2)
于此世间中,无有贪死者,不论亲与怨,死亡皆平等。
——《除忧书》
2019 年 11 月 19 日(1)
奇哉趋入深实相,犹如宝灯之定解,
若无汝则于此世,愚众困于幻网中。——《定解宝灯论》
2019 年 11 月 19 日(2)
若具正见之明目,前所未有证相增,
现见空性功德力,于业因果缘起法,
无欺惑性生诚信,一切烦恼渐微薄。——《定解宝灯论》
2019 年 11 月 21 日(1)
愚者如水纹,所做速速灭,智者如石刻,纵微极稳固。
——龙猛菩萨
2019 年 11 月 21 日(2)
恶人说美言,对此不应信,孔雀声美妙,所食皆为毒。
——龙猛菩萨
2019 年 11 月 22 日(1)
摄受没有信心的弟子,是一种错;依止没有悲心的上师,是一种错;结交没有惭愧的朋友,是一种错;教诫听不进话的愚人,是一种错。——仲敦巴尊者
2019 年 11 月 22 日(2)
当今的人们喜新厌旧,故当小心身边人的欺惑。
——仲敦巴尊者
2019 年 11 月 23 日(1)
具胜功德之士夫,纵去他乡亦受敬,
布谷鸟虽生蒙地,妙音亦传于藏地。——持明晋美林巴
2019 年 11 月 23 日(2)
三世一切佛陀之本体上师如意宝知,祈祷加持成熟、解脱我相续,祈祷加持相续生起圣道之殊胜证悟, 祈祷加持即生究竟光明大圆满胜道。——《杰珍心滴》
2019 年 11 月 24 日(1)
若未修此法,不可证法性,仅于水见闻,如何能解渴?
——阿阇梨甘巴拉《明鬘论》
2019 年 11 月 24 日(2)
奇哉假分别,相续极深厚,犹如梦中梦,或如泡中泡。
——《明鬘论》
2019 年 11 月 25 日(1)
三宝功德过于虚空,无边无际,无垢殊胜,无与伦比。若对此生起信心,利益也无量无边。——麦彭仁波切
2019 年 11 月 25 日(2)
一切真实皈依境皆摄于三宝,因此,具慧者若忆念三宝功德后,承诺并皈依此真实永恒之皈依处,从此便开始断除轮回根本,成为永恒安乐之开端。——麦彭仁波切
2019 年 11 月 26 日(1)
佛语须摩提:“菩萨复有四事法,魔不能得其便。何等为四?一者、常念于佛。二者、常精进。三者、常念经法。四者、常立功德。是为四法。菩萨用是四事故,魔不能得其便。”
——《佛说须摩提菩萨经》(鸠摩罗什译)
2019 年 11 月 26 日(2)
佛语须摩提:“菩萨复有四事法,得无殃罪,所作善行疾得净住。何等为四?一者、心意所念常志于善。二者、常持戒三昧智慧。三者、初发菩萨意,便起一切智,多所度脱。四者、常有大慈愍于一切。是为四法。菩萨用是四事故,得无殃罪疾得净住。”——《佛说须摩提菩萨经》(鸠摩罗什译)
2019 年 11 月 27 日(1)
一切苦种子,必定生苦果,一切甜种子,必定生甜果。
此喻报应者,恶者报应苦,善者报应乐,智者当辨别。
——《佛说须赖经》
2019 年 11 月 27 日(2)
无恶圣贤者,一切时庄严,愚痴造恶者,纵饰亦不美。
宁为智所骂,不为愚所赞,愚者赞于恶,智者赞于善。
——《佛说须赖经》
2019 年 11 月 28 日(1)
快乐后痛苦,痛苦后快乐,众人之苦乐,辗转如旋轮。
——《智慧树》
2019 年 11 月 28 日(2)
大士所敬境,愚者轻视彼,智者礼佛塔,乌鸦踩其上。
——《智慧树》
2019 年 11 月 28 日(3)
难忍之死亡,必定将出现,故断诸贪欲,于法生欢喜。
——《智慧树》
2019 年 11 月 30 日
何人利他为重者,倒如狡者为私利,
一切利己为重者,倒如利他真诚者。——《萨迦格言》