四月钻石

2018 年 4 月 1 日

善知识法相，略说当了知，知足悲具戒，有除烦恼慧，

彼等若教诲，汝应知恭敬。——龙猛菩萨

2018 年 4 月 2 日

纵然造小恶，来世大恐怖， 并生诸祸患，犹如毒入腹。

——《因缘品》

2018 年 4 月 3 日

勿忘上师，时时祈请。勿随妄想，善观自心。

勿忘死亡，坚持佛法。勿忘众生，慈心回向。

——顶果钦哲法王

2018 年 4 月 4 日

以有空义故，一切法得成；若无空义者，一切则不成。

——《中论》

2018 年 4 月 5 日

不可思世间，纵经烈火焚， 虚空不可坏，本智亦如是。

——《华严经》

2018 年 4 月 6 日

众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。

——龙猛菩萨

2018 年 4 月 7 日

如同能烧火，无所烧则无， 如是见薪焚，空性火亦灭。

——《密严庄严经》

2018 年 4 月 8 日

未曾有一法，不从因缘生。是故一切法，无不是空者。

——《中论》

2018 年 4 月 9 日

佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦，

非将已德移于余，唯为说法令解脱。

——佛经

2018 年 4 月 10 日

讽诵灯镜印，火晶种酸声， 令蕴结生者，不迁智者知。

——龙猛菩萨

2018 年 4 月 11 日

定有则著常，定无则著断。是故有智者，不应著有无。

——《中论》

2018 年 4 月 12 日

眼耳鼻非量，舌身意亦非， 若诸根为量，圣道复益谁？

——《三摩地王经》

2018 年 4 月 13 日

诸智者、比丘，对于我的教言，应像冶炼、锻造、打磨黄金一样，通过观察而接受，不应以恭敬而遵从。

——《时轮金刚略续》

2018 年 4 月 14 日

言行恒时随顺友，秉性正直心善良，

若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。

——法王晋美彭措

2018 年 4 月 15 日

无可言思般若度，不生不灭虚空体，

各别自证智行境，三世佛母我敬礼。

——《罗睺罗般若赞》

2018 年 4 月 16 日

火可令变凉，风可令系缚，日月可令坠，业力不可惑。

——《正法念处经》

2018 年 4 月 17 日

若不依俗谛，不得第一义。不得第一义，则不得涅槃。

——龙猛菩萨

2018 年 4 月 18 日

目净修广如青莲，心净已度诸禅定，

久积净业称无量，导众以寂故稽首。

——《维摩诘经》

2018 年 4 月 19 日

皈依三宝者，远离诸恐怖。

——《大般涅槃经》

2018 年 4 月 20 日

即便见闻地狱图，忆念读诵或造形，

亦能生起怖畏心，何况真受异熟果。

——《亲友书》

2018 年 4 月 21 日

皈依诸佛者，乃为真居士， 始终不皈依，其余天尊众。

——《涅槃经》

2018 年 4 月 22 日

死神不足信，不待罪净否， 无论病未病，寿暂不可恃。

——寂天菩萨

2018 年 4 月 23 日

何人千劫中，造作极重罪， 若以猛忏悔，彼等皆清净。

——《胜光明经》

2018 年 4 月 24 日

分析何实法，某法无一性，何法一非有，彼亦无多体。

——《中观庄严论》

2018 年 4 月 25 日

恐惧未出时，应怀畏惧心， 一旦恐惧现，不惧而接受。

——马斯绕嘉大师

2018 年 4 月 26 日

若为养父，不可杀母； 为弘自教，不可坏他。

——至尊根噶卓确

2018 年 4 月 27 日

白天杀梵志，并造无间罪， 若遇此教言，无疑得解脱。

——金刚持如来

2018 年 4 月 28 日

若证虚空般觉性，遗忘之事极鲜少。

——麦彭仁波切

2018 年 4 月 29 日

虽为人天身，意则法性佛， 彼恒利众生，不勤而乐住。

——《普作续》

2018 年 4 月 30 日

大乘遮食肉，否则堕恶趣。

——萨迦班智达

2019 年 4 月 1 日

广大智慧若增上，一切事情无阻碍，

千数盲人难行道，明目一人亦能过。——全知麦彭仁波切

2019 年 4 月 2 日

于义无怀疑，智者得悉地。——密续

2019 年 4 月 3 日

或是愚笨坚信者，彼修近得诸成就。——《文殊根本续》

2019 年 4 月 4 日

是故当知，一切烦恼，为如来种。——《维摩诘经》

2019 年 4 月 5 日（1）

智度菩萨母，方便以为父， 一切众导师，无不由是生。

——《维摩诘经》

2019 年 4 月 5 日（2）

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，有异比丘来诣佛所，稽首佛足，却住一面，白佛言： “善哉！世尊，今当为我略说法要。我闻法已，当独一静处，修不放逸。修不放逸已，当复思惟‘所以善男子出家，剃除须发，身着法服，信家非家出家，为究竟无上梵行’，现法作证：我生已尽， 梵行已立，所作已作，自知不受后有。”

尔时，世尊告彼比丘：“善哉，善哉！比丘快说此言，云：‘当为我略说法要，我闻法已，独一静处，修不放逸……’乃至自知不受后有。如是说耶？”

比丘白佛：“如是，世尊。”

佛告比丘：“谛听谛听，善思念之，当为汝说。比丘，若随使使者，即随使死；若随死者，为取所缚。比丘，若不随使使，则不随使死；不随使死者，则于取解脱。”

比丘白佛：“知已，世尊。知已，善逝！”

佛告比丘：“汝云何于我略说法中广解其义？”

比丘白佛言：“世尊，色随使使，色随使死；随使使，随使死者，则为取所缚。如是受、想、行、识，随使使，随使死；随使使， 随使死者，为取所缚。世尊，若色不随使使，不随使死；不随使使， 不随使死者，则于取解脱。如是受、想、行、识，不随使使，不随使死；不随使使，不随使死者，则于取解脱。如是世尊略说法中广解其义。”

佛告比丘：“善哉，善哉！比丘，于我略说法中广解其义。所以者何？色随使使，随使死；随使使，随使死者，则为取所缚。如是受、想、行、识，随使使，随使死；随使使，随使死者，则为取所缚。比丘，色不随使使，不随使死；不随使使，不随使死者， 则于取解脱。如是受、想、行、识，不随使使，不随使死；不随使使， 不随使死者，则于取解脱。”

时，彼比丘闻佛所说，心大欢喜，礼佛而退。独在静处，精勤修习，住不放逸。精勤修习、住不放逸已，思惟“所以善男子出家，剃除须发，身着法服，信家非家出家……”乃至自知不受后有。时，彼比丘即成罗汉，心得解脱。——《杂阿含经》（十五）

2019 年 4 月 6 日

法喜以为妻，慈悲心为女，善心诚实男，毕竟空寂舍。

——《维摩诘经》

2019 年 4 月 7 日

恒常相续之大悲，犹如河流； 本性自然之大悲，犹如阳光；

劝请祈祷之大悲，犹如乞者求布施；

值遇对境之大悲，犹如母怜着魔子。——多智仁波切

2019 年 4 月 8 日

若未修福德，不闻此正法， 勇士成事者，必当闻此理。

——《极乐国土庄严经》

2019 年 4 月 9 日

佛陀出世难，宣说正法难，获得人身难。——《极乐国土庄严经》

2019 年 4 月 10 日

如金绳链同束缚，法与非法同缚心，

如黑白云同遮蔽，善恶同为觉性障。——《实相宝藏论》

2019 年 4 月 11 日

执伺意见真愚昧，依彼之修真失望，

持彼之行真疲惫，于彼求果真迷乱。——大阿阇黎嘎绕多吉

2019 年 4 月 12 日

一直挂碍着伺察意狂妄地说我是证悟见解无作者，与本义毫不相干，这种无耻之语除非愚昧盲目者外谁会宣扬？许多闭上智慧的双目趋入歧途者的观点，完全是颠倒的，与正法相违，因此是诸位智者极度谴责之处。——全知无垢光尊者

2019 年 4 月 13 日

无愚所染之佛经，于心赐加持日光，闻一句灭累劫罪。

——《见大乘经功德论》

2019 年 4 月 16 日（1）

一切国土中，诸有地狱处，辄往到于彼，勉济其苦恼。

——《维摩诘经》

2019 年 4 月 16 日（2）

或作日月天，梵王世界主， 或时作地水，或复作风火。

——《维摩诘经》

2019 年 4 月 16 日（3）

或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛道。

——《维摩诘经》

2019 年 4 月 17 日

远离一与多，无中边真如， 如来亦不见，本智无住现。

——《根本续》

2019 年 4 月 18 日

纵然认识了本性，但若没有修行，

则会被分别念的怨敌拐走， 就像在战场上的孩子一样。

——全知无畏洲

2019 年 4 月 19 日

犹如水融水，酥油入酥油， 所知离戏性，无别智相融。

彼即一切佛，自性称法身。——《甘露滴书》

2019 年 4 月 20 日

若证轮回义，非有涅槃名； 若证五惑义，本智他非有；

若证痛苦义，大乐无可寻。——《珍珠鬘续》

2019 年 4 月 21 日

若不计寒暑，朝夕勤修务， 事业无不成，至终无忧患。

——《善生经》

2019 年 4 月 22 日

因为众生的兴趣千差万别，（佛菩萨）会显现为各种各样的补特伽罗和正法来饶益他们，所以不能把任何教派称为邪教、伪教、恶教而进行诽谤和诋毁。——《宗派宝藏论》

2019 年 4 月 23 日

如今，心滴教法已到信解地之末时，尤其它是一切乘之顶的秘密王，除非有闻思智慧和殊胜缘分，否则难以证悟。所以，若想趋入此乘，必须要广闻深思。——《句义宝藏论》

2019 年 4 月 24 日

诸佛出兴乐，说法堪受乐， 众僧和合乐，和则常有安。

——《法集要颂经》

2019 年 4 月 25 日

佛陀不可思，正法不可思， 于不可思生信，异熟不可思。

——《右绕佛塔功德经》

2019 年 4 月 26 日

何人听闻并修持，世间导师所说法，

彼等定能速超越，惑怖汹涌轮回海。——《波斯匿王经》

2019 年 4 月 27 日

若乃至三有，于众生平等，作种种利益，佛化身无断。

——《现观庄严论》

2019 年 4 月 28 日

人身极难得，佛法极难闻， 善心极难生，正法极难证。

——《业果成熟经》

2019 年 4 月 29 日

若欲成佛宣正法，若欲心善不生嗔，

若欲妙果常供养，若欲长寿断杀生。——《业果成熟经》

2019 年 4 月 30 日

水泡无实质，财富不恒常，受用如水流，

家舍如浮舟，美貌如鲜花，生命如聚沫。——《清净律仪经》