索达吉堪布开示：在末法时代，修马头明王法非常有必要

“现”是器世界，“有”是有情世界，“嘿热嘎”是指马头明王，整句话意思是，马头明王能胜伏整个世间。

马头明王是阿弥陀佛的忿怒相。在唐密中，有为数不多的马头明王修法，在藏传佛教中，马头明王的修法非常多。在藏地历史上，有许多人依靠马头明王获得了成就。《敦珠佛教史》中记载，在莲师入藏时代，加瓦秋阳 就是依靠马头明王法获得成就的，后来，大成就者唐东嘉波 也是依靠这个法获得成就的。

马头明王法具有强大的威力。修持马头明王成就时，会出现各种稀奇的征相，比如头顶出现马头，马头发出嘶鸣，嘶鸣声传向上方降伏天界的一切魔障，传向下方降伏龙界的一切魔障，传向右方摧伏一切男性的魔障，传向左方摧伏一切女性的魔障。

在末法时代，修马头明王法非常有必要，以前我们发过马头明王仪轨，大家应该精进念修这些仪轨。

我从小对马头明王就有强烈的信心。小时候我天天在山上放牦牛，当时我每天光着脚，拿着一个小转经轮，一边放牦牛，一边念马头明王心咒：

嗡 班扎尔卓达哈呀格瓦 喝乐喝乐吽 帕德

所以，我应该算是一个马头明王的瑜伽士。当时我家有几匹马，当地老乡认为，如果多念马头明王心咒，马就不会被猛兽侵害，所以父亲经常督促我：“这几匹马交给你管，你要多念马头明王心咒。”我想：这个任务比较重，还是多念咒吧。现在看起来，虽然自己发心不算清净，但还是种下了一些好的习气。

马头明王心咒功德

马头明王一面表示空性，二臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙可怖势态表示具有众生无明业障，摧破诸恐怖而现形。右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业，左手以期克印表示除断一切恶障。头戴五骷髅冠表示五佛性能，双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天子、死等四魔之意。

马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障，消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。诸本尊中唯有马头明王在发际上有一或三个马头。此表征为啖食一切众生无明罪障，摧破诸恐而现之形。

由于观音菩萨在佛都的特殊地位，马头金刚也就成为少数几乎普遍供奉的金刚之一，其造型有单、双身之分，双身多为3头6臂，单身则有单面2臂、4臂和3面6臂。因教派不同，有的带翅膀，有的不带翅膀。马头金刚本身有多种化相，四续部都有修持方法，各教派也都比较重视和修习，从而衍伸出多支传承。

其中的密相马头金刚，属于无上密续本尊，在格鲁派内比较流行。密相马头金刚的咒轮，可以对治及防止各种魔类、邪术、星兆不祥、地神及龙族灾害等，力量远远高于其它咒轮。在西藏的村落，如果当地发生灾难等不好之事，一般会把马头金刚的心咒或者咒轮绘制在经幡之上。藏族人相信，在经幡随风飘过的所有地区都会得到本尊的加持，而免于灾难。

格鲁派密相马头金刚的传承，是来自嘎举的“奔顿究刚巴”的祖师。奔顿究刚巴是一位香巴噶举派的祖师，修行境界很高，以“意生身”去到莲华生大师座前，请求一个能令众生轻易地除障伏魔的法门，莲师便向他传授了这个密相马头金刚。后来辗转传至宗喀巴大师时，又蒙文殊菩萨亲自传授此本尊修持要诀，得到了殊胜的成就，从此在格鲁派内广为流传。

密相马头金刚全身红色，犹如珊瑚。三头六臂，中间主面为红色，右边绿色，左边白色，三面代表解脱轮回的三个途径以及三种空性。每面都有三只眼睛，四颗獠牙，三目圆睁，作忿怒切齿状。

在唐卡绘画艺术中，一般寂静本尊之眼睛都绘制为细长，而忿怒本尊则圆睁暴突。三目象征洞察三时，即过去、现在、未来。四颗獠牙外露，并非要啖食生命，而是象征降伏四魔。主面之胡须、眉毛都绘为黄色，象征正在燃烧，发出火焰。在头顶上，有三个绿色的马头，怒啸嘶鸣之声震慑心魄，一切邪魔闻风丧胆。

右上手持金刚杵，第二手持三叉戟，最下手持剑；左上手施无畏印，第二手持矛，最下手持索套。上身披象皮，下身虎皮裙，以尸林坟场之八种装束而为装饰。八足分别以右蜷左展之势踩踏八只蟒蛇，威武地站立在本尊全身上下所有毛孔之中，潜伏着无数金刚密迹，都怒目瞪视，随时准备降伏鬼魔。

密相马头金刚的形象，如仪轨中所描述：

红色三头共六臂，中红右绿左白脸，

上有马头翠绿色，怒啸震慑众邪魔，

右持金杵尸杖剑，左手斥印矛肠绳，

表情愤怒具九相，尸林装束具八足，

左伸右屈踩八蟒，周围熊熊烈火烧，

体肉从喉至足跟，密布微尘金刚身。