普贤如来愿文

莲花生大士 伏藏

持明者果敦巴 开取

索达吉堪布 翻译

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囊哲括迪坛加根  现有轮涅一切法，

伊结蓝尼追沃尼  一基二道二种果，

热当玛热窍彻得  是觉未觉所幻变，

根德桑布蒙蓝基  愿以普贤如来愿，

坛加秋央颇庄德  皆于法界宫殿中，

温巴作得苍嘉效  现前圆满而成佛。

根杰伊呢迪玛虚  一切之基无为法，

让雄龙扬交德美  自然广界无诠说，

括迪尼格芒美多  无有轮回涅槃名，

得涅热纳桑吉得  觉悟真如即佛陀，

玛热森坚括瓦千  未觉众生漂轮回。

康僧森坚坛加基  普愿三界诸有情，

交美伊敦热巴效  觉悟无诠本基义。

根德让波阿义匠  普贤如来我本身，

杰锦美巴伊宜敦  无因无缘本基义，

得涅伊拉让雄热  亦于基中自然觉。

学囊卓格俊玛搭  未沾内外增损过，

展美门波哲玛固  未染无念黑暗垢，

得穴让囊俊玛固  是故自现未染过，

让热所拉内巴拉  本然安住自觉性，

哲僧结匠昂扎美  三有毁灭亦无惧，

多云阿拉恰巴美  于五妙欲无贪著，

多美希巴让雄拉  无分别念自然识，

度波惹当德阿美  无有实色之五毒。

热波萨恰玛嘎巴  觉性明分未泯灭，

噢卧结拉耶希阿  一本体中五本智，

耶希阿波门巴类 由五本智成熟中，

托美桑吉热阿雄  出生初始五部佛。

得类耶希塔吉贝  从中本智增究竟，

桑吉伊借匝尼雄  出现四十二尊佛。

耶希阿宜匝夏威  显现五智妙力故，

察通哲借坦巴雄  出现六十忿怒尊。

得穴伊热彻玛浓  故基觉性未曾迷，

托美桑吉阿银贝  初始佛陀即是我，

阿宜蒙蓝达巴义  愿以我之所发愿，

康僧括沃森坚基  三界轮回诸有情，

让雄热巴噢希内  认识自然觉性已，

耶希钦波塔吉效  究竟圆满大本智。

阿宜哲巴锦么恰  我之化身不间断，

学瓦茶嘉三耶洁  化现无量百千万，

刚拉刚德纳措敦  应机调化示种种。

阿宜特杰蒙蓝基  愿以我之大悲愿，

康僧括沃森坚根  三界轮回诸有情，

热哲内内屯巴效  普皆出离六道处。

当波森坚彻巴南  最初迷乱众有情，

伊拉热巴玛夏威  于基未现觉性故，

结扬展美屯美瓦  无所忆念茫茫然，

得嘎玛热彻波杰  彼乃无明迷乱因，

得拉哈基嘉瓦类  于彼骤然昏厥中，

昂扎希巴Ra热集  起心畏惧纷杂念，

得类达沿札怎基  彼生自他执怨敌，

瓦恰仁基迪巴类  渐次增强习气中，

括瓦勒色借巴雄  顺式流转轮回中。

得类纽蒙德阿吉  由彼五毒烦恼增，

德诶类拉锦恰美  五毒之业不间断，

得穴森坚彻波伊  是故迷乱有情基，

展美玛热银波穴  乃是无念无明故，

桑吉阿宜蒙蓝基  愿以佛陀我宏愿，

根基热巴让希效  众生认识自觉性。

篮结基波玛热巴  所谓俱生之无明，

希巴展美央巴银  是识散乱无正念，

根德达波玛热巴  所谓遍计之无明，

达沿尼色怎巴银  乃是自他执为二，

篮基根达玛热尼  俱生遍计二无明，

森坚根杰彻伊银  乃是众生迷乱基。

桑吉阿宜门蓝基  愿以佛陀我宏愿，

括沃森坚坛加杰  轮回一切诸有情，

展美特波门巴桑  驱散无念愚昧暗，

尼色怎波希巴当  澄清执二之心识，

热波让噢希巴效  认识觉性本面目。

尼怎洛呢泰聪得  二取之心是怀疑，

印巴茶莫基巴类  由生细微贪执中，

瓦恰特波仁基迪  浓厚习气渐增盛，

瑞诺固当内当卓  于食财衣处友伴，

多云阿当宣波您  五种妙欲慈爱亲，

宜翁恰波多贝洞  贪著悦意欲望逼。

得达结定彻巴得  彼等世间迷乱者，

荣怎类拉Ra塔美  所取能取业无尽，

印波追沃门波才  贪执果报成熟时，

杆恰洞沃宜达色  转生贪婪饿鬼中，

基内贼衮雅热阿  饥饿干渴真悲惨。

桑吉阿宜门蓝基  愿以佛陀我宏愿，

多恰印波森坚南  贪欲执著众有情，

多波洞瓦穴玛邦  不向外舍欲恼热，

多恰印巴策玛浪  不向内取贪欲执，

希巴让所络巴义  心识本然而放松，

热巴让所仁杰内  认清本然觉性已，

根多耶希托巴效  获得妙观察本智。

学若耶杰囊瓦拉  于诸外境之显现，

结扎希巴茶莫集  起心畏惧细微识，

当沃瓦恰迪巴类  由增嗔恨习气中，

札怎达所沙巴基  执敌猛生打杀心，

耶当追沃门波才  嗔恨果报成熟时，

Nia沃作扎德热阿  地狱烧煮真痛苦。

桑吉阿宜蒙蓝基  愿以佛陀我宏愿，

卓哲森坚坛加基  六趣一切诸有情，

耶当札波基波才  生起猛烈嗔恨时，

邦浪么夏让所络  不作取舍本放松，

热巴让所仁杰内  认清本然觉性已，

萨沃耶希托巴效  获得光明之本智。

让森康巴杰巴拉  由从自心成骄慢，

沿拉占森玛波洛  于他猛生竞争心，

阿嘉札布森洁贝  诋毁之心我慢心，

达沿塔作德阿效  感受自他争斗苦，

类得追沃门波才  彼业果报成熟时，

颇动浓沃拉热洁  转生感受迁堕天。

桑吉阿宜蒙蓝基  愿以佛陀我宏愿，

康森基波森坚南  生起骄慢众有情，

得才希巴让所络  尔时本然放松心，

热巴让所仁杰内  认清本然觉性已，

年巴涅杰敦多效  证悟平等性智义。

尼怎迪波瓦恰基  二取增盛之习气，

达多沿摩惹厄类  自赞毁他恶毒业，

塔作占森迪巴类  由增争斗竞争心，

所皎拉门内色洁  转生砍杀非天处，

追沃Nia沃内色动  果报堕落地狱处。

桑吉阿宜蒙蓝基  愿以佛陀我宏愿，

占森塔作基巴南  生起竞心斗争众，

札怎么夏让所络  莫执怨敌本放松，

希巴让所仁杰内  认清本然觉性已，

陈类托美耶希效  获得事业无碍智。

展美党农央巴义  无念等舍散乱中，

特当么当杰巴当  蒙昧昏愦与忘失，

嘉当雷洛德么贝  昏厥懈怠愚痴故，

追沃嘉美效松千  果报无依转旁生。

桑吉阿宜蒙蓝基  愿以佛陀我宏愿，

德么向沃门巴拉  愚痴昏沉黑暗者，

展巴萨沃当夏威  生起正念光明相，

多美耶希托巴效  获得无分别本智。

康僧森坚坛加根  三界一切诸有情，

根伊桑吉阿当年  阿赖耶与佛我同，

展美彻波伊热松  已成无念迷乱基，

达达敦美类拉效  现今造作无义业，

类哲么蓝彻瓦札  六业犹如迷乱梦。

阿呢桑吉托玛银  我乃初始之佛陀，

卓哲哲贝德沃穴  幻化调伏六趣故，

根德桑布蒙蓝基  愿以普贤如来愿，

森坚坛加玛利巴  一切有情无有余，

秋杰央色苍嘉效  于法界中得成佛。

阿吙                      阿吙

辛恰纳较多坚基  此后具力瑜伽者，

彻美热巴让萨内  无迷觉性自明已，

蒙蓝多坚德达贝  以发具力此愿故，

德图森坚坛加根  闻此一切诸有情，

洁瓦僧内温苍嘉  三世现前而成佛。

涅达Ra义仁巴安  或于日食或月食，

札当萨御雄瓦安  或出巨响地震时，

涅玛多杰龙普迪  冬至夏至跨年时，

让涅根德桑波洁  自身观为普贤王，

根基图巴德交纳  众人听闻持诵此，

康僧森坚坛加根  普愿三界诸有情，

纳较阿宜蒙蓝基  以瑜伽者我宏愿，

德阿仁银卓内匠  渐次解脱痛苦已，

塔热桑吉托巴杰  究竟获得正等觉。