索达吉堪布的倡议书:
当今时代,很多人把大量时间、精力,投诸于没有意义的事情上,纵然是佛教徒,也不懂得如何以自己的人身成办永久大利。好多人虽想修持佛法,可要么苦于没有时间,要么苦于没有能 力,要么苦于没有文化......所以一直以来,我常在考虑什么法门简单易修、老少皆宜,不但功德殊胜无比,而且适合各个层次的人。后来经过再三观察,我决定成立念佛法会,广泛弘扬诸佛菩萨的名号。
所谓的"念佛法会",念的并不仅仅是阿弥陀佛,而是十方诸佛菩萨的名号。这些佛菩萨名号的功德,是佛陀以金刚语亲口所宣,后由麦彭仁波切从诸佛经中撷集,编撰成了《诸佛菩萨名号 集·宝珠鬘》。其功德之大令人咋舌,仅仅一经于耳,也能消尽多劫的业障。
也许有人问:"一心念阿弥陀佛不是挺好吗?念这么多的佛号,心容易散乱,这样贪多嚼不烂, 会障碍自己往生极乐世界!" 其实这种想法多虑了。每个众生的因缘各异,佛菩萨的发愿力也不尽相同,不同的佛号适应不同的根基,凡事不能千篇一律,所有的众生都念阿弥陀佛。
即使你喜欢念阿弥陀佛,持诵其他佛号也不相违,因为其他佛号有十分殊胜的功德,持诵后可迅速积资净障,圆满净土资粮,对往生极乐世界有不可思议的助益。 持诵这些佛号不仅对来世有利,对今生也能成办种种所欲。譬如,你外出时为了平安回归, 做事时为了顺利吉祥,生病时为了祛除疾病,贫穷时为了衣食丰足......都可依之而达成心愿。
尤其是,若于众生临终之际,在其耳边念诵这么多佛号,亡者必定不会堕入恶趣;若能劝父母把一两个佛号记在心中,经常念诵,即便你没有机会承欢膝下、孝养天年,也可以算是报答了他们的恩德。
自2008年起,各地大力推广这一念佛法会。平时没有闻思能力的人,此时理应积极响应,组织共修;即使你具备闻思的能力,那也不能轻视念佛,毕竟你显现上还是凡夫 人,传承上师、大成就者们都重视的法门,你没有理由不重视。
大家在真实奉行的过程中,每个月务必要共修一次以上。传承上师们说,共修的力量犹如熊熊烈火,个人修持则如渺渺火星,所以在有条件的情况下,还是应该聚在一起念佛。
假如你有能力的话,则可组织以家庭、寺院或居士团体为单位的法会,为大家提供条件和方便,这也是一种弘扬佛法的行为。 在集体念修佛号时,我们这边规定了统一的音调,大家可依之唱诵。当然,这次要求念的佛号比较多,从头到尾念下来,大概需要1个多小时。对工作忙碌、 闻思紧张的人来说,时间不可谓不长,压力不可谓不大。但反过来想,只花1个多小时,即可轻易获得这么多功德,大家还是应该生欢喜心,不要畏惧、退缩。 总之,这个法门具有重大的意义,无论是境界高的人,还是境界低的人,切莫随意轻视,也不要以任何理由或借口放弃!
念佛功德
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
发完殊胜的大乘菩提心之后,大家应当如理如法地谛听。今天给大家开示的内容,是诸佛菩萨名号的功德。这个功德,麦彭仁波切编集的书里讲得很清楚,我在这里不作重复。但今天为什么要讲呢?因为最近有一个缘起――《诸佛菩萨名号集》翻译出来了,翻译出来之后,我要求各地开展“念佛法会”,一起共诵诸佛菩萨的名号。
之所以如此,原因有多种。首先,世间上各种团体的聚会,相当一部分没有多大意义和价值,只不过是在浪费时间和钱财而已。即便是佛教徒的一些聚会,也发现很多人无非是作会供、火供、火施,虽然这些都是善法,理应值得随喜,但也有一些问题需要分析。
要知道,密宗的修法和仪轨是很殊胜,但对传授者上师阿阇黎和修行者弟子的要求相当严格,并不是接受以后随随便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌顶,然后再修加行,念诵它的一些咒语,到了一定的时候,还要修生起次第和圆满次第,最后才可步入正行。会供的要求在密宗论典中也比较多,并不是几个道友凑在一起,买一点饼干、几瓶酒,大家喊着一起吃了喝了就可以了。作火施的话,一定要有实在意义。当然,对传承圆满、灌顶圆满、根基殊胜的个别弟子来讲,密宗的修法非常好,这个没有任何怀疑,但若要求所有人都达到这种境界,对尤其是现在汉地的很多人而言,恐怕是不现实的。
因此一直以来,我常在考虑什么法门老少皆宜,能让大家共同受益。后来看到麦彭仁波切《诸佛菩萨名号集》中的许许多多功德后,决定推广念佛法门,从2008年开始,要求各地以菩提学会为主的出家、在家四众弟子,共修这个念佛法会。
共修的力量极为强大,诚如华智仁波切所言,共修犹如熊熊烈火,个人修持则如渺渺火星。所以大家在释迦牟尼佛的一些节日,如每年的神变月、转F轮日、天降日、佛降生日、涅槃日,各个班也好,各个小组也好,理应聚在一起念这些佛号,这样共修,一定会有非常大的利益。
当然,我个人智慧浅薄、孤陋寡闻,不敢凭空说这样念有什么功德。但是麦彭仁波切引用了许多大乘经典的教证,对每个佛号的功德一一作了介绍。对此你们可一目了然,看了以后就会明白:“噢,念佛的功德确实非同小可,我一定要参加这个法会!”
学院的道友们,在每个月的节日中,有时间的话,也要参加共修。至于其他国内外的四众弟子,包括很多金刚道场、寺院、中心以及菩提学会各组的道友们,从现在起一定要对此事引起重视。对你们个人而言,在难得的人身中,这是非常非常重要的事情。表面上看,今天大家凑在一起念佛号,过一个小时好像不难,但实际上所得的利益和功德不可思议。因此,我在这里首先讲一下缘起,大家务必要重视,从现在开始,各个地方要举办念佛法会,这是我们集体共修的一个法会。
那么,念这些佛号有如此多的功德,是通过什么方式来了知的呢?下面依靠诸佛菩萨的经典和论典,给大家作个简单介绍。
《涅槃经》中云:“开大库藏,一月之中,布施诸众,所得功德,不如一人,称佛一口,功德过前,不可较量。”意思是说,佛陀告诉大国王:你打开整个国库,在一个月中把金银财宝布施给所有众生,这个功德不可思议,但远不如有人称念一声佛号的功德大。
有人可能认为,在上师面前供养多少钱,供斋的时候买了多少袋奶粉,这个功德非常大。但实际上,一心一意念佛号的功德远胜于此。现在世间上有些大老板、大施主,捐多少万就觉得功德无量,虽然这是有功德,佛经中也说得非常清楚,可是我们念佛的功德远远超过它。
作为一名佛教徒,应该选择功德非常大的法。汉传佛教中的善导大师(莲宗二祖)曾说:“自余众行,虽名是善,若比念佛,全非比较也。”其他所有的修行,如布施、持戒,虽然都很好,但倘若跟念佛相比,就差之千里了。就好比有一间暗室,点一支蜡烛,是有光明,但跟太阳光比较起来,还是有非常大的差距。
可能你们也看过《称扬诸佛功德经》,在这部经中,释迦牟尼佛是这样讲的:我从锭光如来处,听到“金刚坚强消伏坏散如来”名号,仗此佛名号功德,超越十万亿那术劫生死之罪,得以早成佛道。如果当年没有闻到这个佛号,我现在还无法得到如来正等觉的果位。
因此,我们即生中遇到这样的佛号,福报是非常大的。前段时间,我翻译《诸佛菩萨名号集》的过程中,心里经常这样想:虽然我现在的境界、修行等各方面非常差劲,好多方面修得特别不好,有时候想起来很惭愧。(这是实话,并不是说谦虚话。)然而能遇到这些佛号,不管我用眼睛看着、用嘴巴念着,还是别人念诵时我在听着,都是很有福报的。假如我转生到佛法不兴盛的黑暗之地,根本不可能遇到这个法本;假如我转生到听不到佛号的世界中去,根本得不到这么殊胜的佛号。因此我从内心中觉得,得一个人身、来到这个世间并没有白费,还是有很大意义的,自己对自己更加充满信心。
在座的很多道友,应该也有这种感觉吧。前两天我要求你们把这个功德全部看一遍,但是今天举手时,大概只有三分之二的人看了,还有一部分人没有看,不看的原因正在调查中(众笑)。真的,你们还是要好好地看,先看一下麦彭仁波切所讲的这些功德,这些功德来自于很多经典的教证,并不是随随便便信口开河。
其实佛号的功德也好,咒语的功德也好,开法会的功德也好,应该是要有依据的。前段时间外面有很多消息说:念多少遍《自在祈祷文》,可得到现在学院开“持明法会”的所有功德;念108遍《心经》,能遣除今年什么什么灾难;念10万遍莲花生大士心咒,2008年的奥运将圆满成功……很多上师的各种信息发来发去,居士们也是传来传去,前不久我问了一些人:“你们这些消息的来源是哪里?”因为法王在世时很多人不敢乱来,他老人家自己对这些功德非常注意,没有一定依据的话,不可能说念什么能遣除2008年的什么。佛经中可能也不会有2008年的灾难、2008年的奥运会该怎么开,但有些上师和修行人可能有各种目的吧,某些行为我也是看不惯,前段时间批评过有些人。
当然,如果你真的有神通,有一些妙观察智,能知道未来、现在、过去的一切事情,我也不会否认。但如果没有这种神通,每个人都随便乱说,佛经里的功德就没有真正意义了。
一定要注意啊!像麦彭仁波切这么伟大的佛学家、大成就者,他的《诸佛菩萨名号集》中都全部引用佛经的记载,而不是说“我想你应该念什么名号,这样会获得如何如何的功德”。所以在座的道友也好,外面的居士也罢,说话一定要注意。现在的信息技术比较发达,一个好东西发出去的话,全世界的人都知道了,一个不好的东西发出去的话,也有很多人都知道。尤其是有些佛教徒很容易受骗,可能信心比较切吧,只要说是佛学院的“上师”两个字,或者佛学院的“活佛”两个字,就觉得是天上掉下来的,绝对值得接受。其实有些事情也不一定是这样。我是这样想的:以后你们发信息时,如果觉得特别可靠、对佛教有利、有依有据,那你可以发出去。念咒语、念佛号的功德虽然大,但若专门指定这个功德能遣除哪方面的灾难和违缘,你要看有没有依据。这一点,讲经说法的有些上师也值得注意,不要想什么就说什么,误人子弟。作为一个佛教徒,应当对佛法有责任感!
总的来说,大家共同念佛,有非常大的功德,这个功德是麦彭仁波切为主的高僧大德引用教证说明的,任何一个人都没办法驳斥。因此,大家要坚信不疑,一定要念佛。
也许有人这样想:“念佛法门自古以来在汉地比较多,只念一句阿弥陀佛就可以了,何必念这么多佛的名号呢?”这种想法是不对的。我以前也说过,虽然念一个佛号、持一部经典,对某些根基的人(如有些老年人不认识字,根本不懂修法,但却很有信心),一句“南无阿弥陀佛”确实相当殊胜,国内外很多高僧大德也正在弘扬,但也不能以此就千篇一律,一概否认其他的佛号。释迦牟尼佛的佛法中,所调化的众生根基、意乐千差万别,有些众生依靠念一个阿弥陀佛来度化,有些依靠念一个其他佛号来度化,有些则需要念很多佛号……各种情况都有,所以,不同的佛号有不同的功德及其殊胜性。
《地藏菩萨本愿经》中讲过:“但念得一佛名号,功德无量,何况多名?”这说明念佛法门不仅仅念阿弥陀佛一个就可以了。经中还紧接着说,不管是人在死时、活时,若能念得多佛名号,即可遣除灾难痛苦,终不堕入恶趣之中。一家人当中,若有人死了或病了,即使只有一人为他念一声佛,他除了五无间罪以外,其他业报都能消除。所以,你们亲朋好友生病或临终时,有人进行助念的话,《地藏菩萨本愿经》中说,一定是有利益的。不但对他人有利益,对自己的利益也不可估量,如《地藏经》云:“自称自念,获福无量,灭无量罪。”
汉地的《万佛洪名宝忏》中,就有一万尊佛的名号,并没有说只需要念阿弥陀佛。汉传佛教中,还有《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》等记载了三世诸佛的很多名号,《大解脱经》、《宝积经》等许多经典讲了十方诸佛的很多名号。因此,高僧大德们弘扬净土法门,对相当一部分人非常非常好,这是我们一再赞叹的,但如果不论年轻、年老,统统不准他们念其他佛号,一定要念阿弥陀佛,这种态度不太合理,毕竟众生的根基、意乐、发愿、因缘各不相同,念不同佛号,获得的利益也不一样。所以说,大家在念佛时,要遣除“只念一佛、不念他佛”的误区。这是一个问题。
还有一点是,佛有如来、应供、正等觉等十种称呼,很多佛经中通常只有“如来”一种,其他的称呼很少出现,但若能念全这十种称呼,功德非常非常大。汉传佛教的《文殊师利问经》中云:“若能专念如来十号,佛于彼人常在不灭,亦得当闻诸佛说法,并见彼佛现在四众。”如果能专心专意念如来的十种名号,那么佛陀会经常跟着我们,将来能见到佛陀的四众弟子,听闻如来讲法,还能“增长寿命,无诸疾病”等等,讲了许许多多的功德。因此,通过这种方式来念佛,非常有必要。
在念诵的过程中,前面若加上“顶礼、皈依、供养”,后面是如来的各种称呼,以此方式来念诵,当然是最好的。有关经典中也有这方面的记载,《文殊师利问经》中讲了很多,希望你们方便时看一下。如果实在不能这么念,也可以直接念佛号,比如顶礼无量光佛、顶礼宝髻佛,这没什么不可以的。尤其是有些老年人,或者你家里的亲朋好友,年纪大了记性不好,这么多的名称记不住,那只给他教一句就可以。譬如先教他念“南无阿弥陀佛”,教会了以后,再是“南无本师释迦牟尼佛”,然后“南无宝髻佛”……简单地教一个佛号,这样功德也非常大。
给别人宣讲佛号的功德不可思议,乃至菩提果之间也不会穷尽。而自己缘佛陀――观想佛陀、看着佛像等来念佛的功德也不可思议,乃至涅槃之间永远不会消失。《大悲经》中有一个教证说:“一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。”所以不管你是以善心还是无记心来听一声佛号、念一句佛号,这种功德乃至菩提果之间都不会耗尽,就像银行里的存款,乃至没有取完之前不会穷尽一样,这种功德非常大。
现在世间上乱七八糟的语言,大家没有必要说得很多,而应该把心思用在念佛号方面,有时间就要多念佛。现在净土宗在这方面还是做得非常不错,很多法师提倡一心念佛,不能杂修。当然,念多佛名号不会成为杂修,坐禅、做其他善法也不会成为杂修,这一点不要有任何怀疑。所谓的杂修,就是对根基比较低劣、只能念一个阿弥陀佛的人来说,其他什么都不能念,给他教这个、教那个,就成了一种杂修。而其他大多数的修行人,应该像乔美仁波切为主的藏传佛教的大德,或者汉传佛教的有些高僧一样,既要修禅定,也要念佛号,还要钻研经论。从他们的传记中或弘法利生的事业中可以看出,真正对自己有影响的“杂”,是一些胡思乱想的不如法念头,这对成就有一定的危害。
所以,我们应该万缘放下,一心念佛。有首歌里唱得好:“少说一句话,多念一声佛,欲海茫茫不迷惑。”不管是出家人、在家人,人生非常短暂,也很难得,这样难得的人身不应该整天吃喝玩乐、说是道非。现在很多在家人,一天到晚的话题就是――你买房子了没有?买车了没有?结婚了没有?生孩子了没有?孩子读书了没有?读书的话,读几年级?……每天研究来研究去,其实也没有多大意义,真正有意义的事情,是要在日常生活中多念一些佛号。
念佛号,不仅对究竟佛果有非常大的利益,甚至对暂时利乐也有非常大的帮助。有些人害怕出现地震、雪灾、海啸等灾难,这样的话,可以念“龙自在王如来”的名号,世间上的各种疾病、灾难、传染病等,通过他的名号能遣除;若念诵“日月灯如来”的名号,邪魔外道不会干扰你,有些人特别怕魔,晚上不敢一个人上厕所,这个时候你就念“南无日月灯如来”,有了太阳、月亮、灯,所有的魔都不会来干扰,而且此佛号的功德很大,以遍满整个三千大千世界的珍珠宝鬘来求都值得;如果念诵“月灯如来”,念诵的人或听到名号的人,就会成为人天应供处,自己的身体跟佛塔没有什么差别,如果有人向你顶礼,你就可以“南无月灯如来,南无月灯如来――好,开始顶礼吧,顶礼我也没事”;还有人特别喜欢漂亮,希望相貌端严,那么可以念“南无步莲如来”。总之,有许许多多佛号的功德,这是从暂时利益来讲的。
其实现在追求暂时利益的人比较多。个别法师讲法也好,修行人求法也好,好像只是求人天福报,成了一种人天乘。我们佛教中的乘,先是人天乘,然后是小乘,再是大乘。人天乘只求即生中快乐、妙色、生意好,很多人学佛就是这个目的。如果你想获得人天乘的福报,念这些佛号就足够了。如果还要获得生生世世的利益,就应该发下殊胜大愿,如药师七佛里的善名称吉祥王如来发八大愿,法海雷音如来发四大愿,琉璃光王如来发十二大愿,还有释迦牟尼佛发五百大愿,最终依靠这些愿力得以成就。而且,我们看了这些愿以后,可以知道即生遇到这些佛号,福报是非常了不起的,麦彭仁波切引用《趋入定不定手印经》的教证说:以整个大千世界遍满金银财宝及世间供品来供养缘觉,功德当然是不可思议,但一个人口里说“佛陀”或“遍知”或“世间怙主”,或者听到“佛陀”或“遍知”或“世间怙主”的声音,这个功德远远超过了前面这些功德。我们除了一些哑巴以外,“佛陀”两个字谁都会说,包括小孩子也会说。既然福报如此之大,大家从现在开始,一定要重视念佛。
我所提倡的念佛,跟净土宗的念佛略有不同。净土宗所讲的只念阿弥陀佛,其他佛号没有特别强调,但我这里要求大家持诵诸佛名号。平常若能这样持诵,直接间接的功德相当大。
《妙法莲华经》中说:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”以散乱心称一声“南无佛”,逐渐也能成佛道。这句话还有一个典故:释迦牟尼佛在世时,有个老头见众比丘威仪端严、清净自在,他特别羡慕,也乞求出家。(我们这里有些老居士也是这样,看到有些出家人比较舒服,自己就一定要剃头。)当时好多阿罗汉用神通来观察,(不像我们这里,过了三四个月,只要管家签字就可以出家,)发现他八万劫以内都没有种过善根,没有出家的因缘,于是阿罗汉们不答应。那个老头特别伤心,一直哭着。后来佛陀以超胜阿罗汉的神通,知道他于八万劫以前,曾是一位樵夫,有次在森林中砍柴,遇到一只老虎,老虎要吃他,他就急急忙忙爬上树,无意中喊了一声“南无佛”。就这一句佛号,善根今天成熟,佛陀开许他出家,出家之后证得阿罗汉果位。
我们平时到寺院里、坐在家中,念一句“南无阿弥陀佛”或者“顶礼、皈依、供养如来正等觉释迦牟尼佛”,是非常简单的一件事,但这个功德真的不可思议。《白莲花经》云:“佛陀不可思,佛法不可思,信奉不可思,异熟不可思。”我们遇到佛陀和佛法的福报不可思议,对之生起信心,进行供养、顶礼、皈依,其异熟果报也不可思议。这一点,任何一个思想家、文学家、理论学家,通过苦思冥想,或以分别念来进行观察,都无法得到这种功德。
而且,即便说不出“佛”,光说“南无”两个字,也是有功德的。《阿含经》中记载:提婆达多与佛陀作对,造了三个无间罪,命终堕地狱时特别害怕。当时身边有些眷属劝他皈依佛,因对佛陀的嫉妒心比较强,他一直不肯说“佛”,只说一个“南无”。以此功德,佛陀授记他将来成为南无辟支佛。这与《根有律》的说法稍有不同,但内容大致是一样的。
所以念佛号的功德的确非常非常大,我今天只作了一个简单介绍,希望大家下来过后多参考这方面的典籍。麦彭仁波切曾引用《宝积经》的教证说:“‘顶礼一切佛陀’是一大火炬,必定焚毁一切烦恼。”又引用《华严经》的教证说,念佛就像“已食金刚界,纵使摄取微量,然而金刚界无法溶解”。因此,即生中遇到佛法相当难得,缘佛陀的这种功德,乃至生生世世也不会耗尽。
麦彭仁波切还在最后一些小字里讲得很清楚,说因为有了佛法如意宝,我们才得以听闻如此殊胜、尊贵的佛号,如果没有佛法,百千万劫也难遭难遇。所以大家一定要珍惜现在的机会,有智慧的人理应尽量念诵佛号,看见别人死了或受苦时,就在他耳边、身边给他传授。有些佛的名号比较常用,比如宝髻佛、药师佛,还有火如来等等。以前上师如意宝常说,用整个世间的金银财宝来供养诸佛的功德非常大,但是一称“南无火如来”的名号,远远超过它的功德。上师如意宝也给我们念过这个传承,他老人家经常强调念众多佛号的功德。
大家应该再三看一下麦彭仁波切后面的文字,里面还说了,对恩重如山的父母亲友,报答他们恩德有一定的困难,但若能引导他们念佛,纵然不能经常念,偶尔念一句,功德也相当大,可以算是一种报恩。
所以,我这次要求菩提学会的道友,劝家人一起闻思修行可能没有这个因缘,但是劝他们偶尔参加一次念佛,从头到尾只用一个多小时,他们应该给你这个面子。如果他实在不肯,你拽着他的头发也要让他参加。他愿意也好、不愿意也好,只要耳边听了这么多如来的名号,对生生世世都有莫大利益。因此,麦彭仁波切最后以诚挚的心来合掌、以高昂的文字来劝请大家,一定要持诵诸佛菩萨的名号,这个是万万不可放逸的。麦彭仁波切这样伟大的大成就者,郑重合掌劝请的事情,我们如果不重视,就是没有心脏的人了。
念这些佛号,不管老年人也好、年轻人也好,有地位也好、有钱财也好,黄种人也好、白种人也好,什么样的人都能得到利益。哪怕旁生,正在挣扎死去的时候,你在它耳边念个佛号,它也能得到巨大的助益。以后我们金刚道友之间,如果有人离开人间,马上就要死去,几个道友应该一起给他念一遍佛号。我们学院从今天开始也是这样要求。外面各个地方的人,看见有些人要离世时,给他100块钱没有用,不如给他念一些佛号。毕竟钱到中阴身时也用不上,人民币不要说是中阴身,到美国也用不上。
前段时间,我母亲的妹妹得了癌症,马上要死了,我母亲拿1000块钱给她,我说:“给她1000块钱有什么用呢?还不如给她念一点佛号好。”所以,亲朋好友死的时候,千万不要给他钱,给钱也没有用。如果你真的很大方,那应该在他还没有得病、不会死的时候给钱,人家临死的时候,你最好给他念些佛号,这样才是对他有利的。
以后大家一定要把这个“念佛法会”弘扬起来,每个人至少要劝十人以上念佛。我翻译的这个《诸佛菩萨名号集》,会尽量地印刷,若有人发愿念十遍以上,则可以给他结缘一本。我们不断地给大家提供,你们也应该尽量发心。
当然,如果有人特别笨,或者有些老年人年纪大了,实在不能念那么多,麦彭仁波切也说了,念一个佛号也可以,两个佛号也可以,三个佛号也可以……自己可以尽力而为。或者有人业障特别重,杀了很多众生,在你面前哀号乞求,想要忏悔自己的罪业,那不妨劝他念这些佛号,若能好好念佛,绝对往生。你应该跟他说“绝对”,为什么呢?因为很多经典中都说不堕恶趣、能够往生,对此讲得非常清楚,你这样说是不会说妄语的。但若没有这些依据和教证,随随便便说肯定不行。
我个人来讲非常高兴,许多人能结上这个善缘。麦彭仁波切的发心和功德相当圆满,念这些佛号的话,绝对对众生有利益。而且,了知佛号的功德,各方面也比较方便。比如我们放生时要念药师七佛的名号,基本上已经念熟了,现在一看它的功德,每个人都会见而生喜,数数生起欢喜心。我今天可能啰唆得比较多,总而言之,希望大家一定要以虔诚的信心,多多念诵这些佛号。
当然,念诵的方式,我在《诸佛菩萨名号集》前面也讲过。大家集中的时候,先把场地打扫干净,然后在供台上摆放佛像、佛经、佛塔,参加念佛法会的人对其磕头,磕21个也可以,7个也可以,3个也可以。磕完了之后,首先是七支供,之后开始念佛号,念完后以《普贤行愿品》来作回向。若能如此,功德真的是不可思议。
现在很多人工作繁忙、心情纷乱,事情也比较多,要空出一个小时,可能有一种畏缩感、恐惧感。但若能想一想它的功德,这些担忧和顾虑全部会遣除的。毕竟短短的一个小时就能解决生死的大问题,那谁不愿意?谁不希求?
所以,大家应该先看一下麦彭仁波切所讲的这些功德,然后在力所能及的范围内,尽心尽力参加“念佛法会”。这个法会,什么样的根基都可以接受,弘扬起来也非常方便,希望大家尽量对外面广弘!
凡是想集体共修此法门者,每个月至少参加一次念佛法会。
当天,把道场清扫干净,在佛台上陈设释迦牟尼佛等佛像。根据经济条件,摆放清洁、悦意的五供(即花、灯、香、水及食品)或者相应的供品。
当与会人员到齐以后,大家首先一起礼佛三拜,选一位声音动听的维那师(即领诵者)起头,众人怀着虔诚之心、恭敬之心、难得之心开始念诵:
前行皈依、发心:
乃至菩提之间永皈依,一切殊胜佛法及僧众,
以我观修念诵之福德,为利众生愿成就佛果。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生远离贪嗔之心,住平等舍。
供养仪轨:
一切人天内外胜资具,妙乐饰鬘美食华衣等,
诸佛菩萨愿力所化现,祈以普贤云供作庄严。
供养咒:
纳摩日阿纳札雅雅,纳摩巴嘎瓦得,班匝萨日阿抓玛达呢,达塔嘎达雅,阿哈得三雅桑波达雅,达雅塔,嗡班贼日班贼日玛哈班贼日,玛哈得匝班贼日,玛哈波雅班贼日,玛哈波德泽达班贼日,玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼日,萨瓦嘎玛阿瓦日阿纳波效达纳班贼日所哈。
一切有情之怙主,降尽魔众之天尊,
万法如是遍知者,诸佛眷属祈莅临,
悲悯我等众生故,以汝神通幻变力,
乃至我作供养间,祈请诸佛常安住。
正行念佛:
顶礼、供养、皈依东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来
顶礼、供养、皈依南方月严世界出有坏应供正等觉花光游戏神通如来
顶礼、供养、皈依西方锦宝世界出有坏应供正等觉花开娑罗树如来
顶礼、供养、皈依北方珍宝网覆世界出有坏应供正等觉月殿清净如来
顶礼、供养、皈依下方尊幢主世界出有坏应供正等觉善寂智威光妙音自在王如来
顶礼、供养、皈依上方善分别世界出有坏应供正等觉无数精进正住如来
顶礼、供养、皈依琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来
顶礼、供养、皈依顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来
顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来
顶礼、供养、皈依寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来
顶礼、供养、皈依极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来
顶礼、供养、皈依莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来
顶礼、供养、皈依金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来
顶礼、供养、皈依无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来
顶礼、供养、皈依无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来
顶礼、供养、皈依妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来
顶礼、供养、皈依离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来
顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来
顶礼、供养、皈依君王世界出有坏应供正等觉王慧如来
顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来
顶礼、供养、皈依胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来
顶礼、供养、皈依善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉勇猛如来、
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尸弃如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉护众如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除迷信如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦叶如来
顶礼、供养、皈依南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来
顶礼、供养、皈依南方平等世界出有坏应供正等觉宝幢如来
顶礼、供养、皈依南方悦意世界出有坏应供正等觉无垢光藏如来
顶礼、供养、皈依南方极喜世界出有坏应供正等觉幻变能净称如来
顶礼、供养、皈依南方乐信妙法世界出有坏应供正等觉云护如来
顶礼、供养、皈依南方外道处世界出有坏应供正等觉狮子游戏王如来
顶礼、供养、皈依南方花幢世界出有坏应供正等觉山王超胜如来
顶礼、供养、皈依南方护宝世界出有坏应供正等觉普护妙法顶如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽净诸趣王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉净眼王如来(心咒:达雅他,匝吉匝吉加那匝吉索哈)
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉良象香光明王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉吉祥花如来(心咒:达雅他,布白布白色布白索哈)
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王如来(心咒:达雅他,达热达热、达绕讷班得索哈)
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉明灯山王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻顶如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗婆尸如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众宝如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摄持诸法如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可言测如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无比如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无边法如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可思议如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉住力力力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏十力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三世主如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉导众大师如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普斩束缚如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉波罗蜜多如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉已越诸世如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉彻离轮回相续如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三昧解脱如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如虚空无缘如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众内法王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摧四魔众如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如独子父大慈如来世世死亡,无论生在何处,但愿都能恒常面见佛陀,现证佛性,趋至大涅槃。
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻如来
顶礼、供养、皈依过去无数出有坏应供正等觉如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉二万日月灯光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三万燃灯如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉六十太子如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉千万无疑光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无数光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉一切化身如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉功德如日月清净光明如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉龙王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉雷音云王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净光明王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王天顶饰如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无垢如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慧海如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无贪如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉离厌如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉至胜如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉菩提花如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除疑沉如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净胜解如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普善如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉加持如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉语无量如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏力王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如意幢灯光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉坚固金刚如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉大悲力王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慈藏王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉庄严王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉身色普显光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉智光不动如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉伏诸魔王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慧力王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉极喜无恼光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量语妙音王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉诸法无碍王如来
顶礼、供养、皈依过去一至十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、俱胝那由他十万恒河沙不可数一切如来
顶礼、供养、皈依东方明灯世界出有坏应供正等觉宝源如来
顶礼、供养、皈依此宝源佛等东方世界尽恒河沙数住世说法之出有坏应供正等觉同名宝源如来
顶礼、供养、皈依具宝世界出有坏应供正等觉妙宝如来
顶礼、供养、皈依珍宝世界出有坏应供正等觉妙宝主尊如来
顶礼、供养、皈依香馥世界出有坏应供正等觉宝生如来
顶礼、供养、皈依光芒世界出有坏应供正等觉宝光如来
顶礼、供养、皈依顶幢世界出有坏应供正等觉宝顶如来
顶礼、供养、皈依尽现功德世界出有坏应供正等觉宝光普照如来
顶礼、供养、皈依现喜世界出有坏应供正等觉不动如来
顶礼、供养、皈依无量世界出有坏应供正等觉大光如来
顶礼、供养、皈依美花世界出有坏应供正等觉无量妙音如来
顶礼、供养、皈依无尘世界出有坏应供正等觉甘露妙音如来
顶礼、供养、皈依难化世界出有坏应供正等觉大称如来
顶礼、供养、皈依安乐世界出有坏应供正等觉无边称如来
顶礼、供养、皈依水晶世界出有坏应供正等觉宝光如来
顶礼、供养、皈依光明世界出有坏应供正等觉得大乐如来
顶礼、供养、皈依宝光世界出有坏应供正等觉星辰灯光如来
顶礼、供养、皈依安乐世界出有坏应供正等觉谛实妙音如来
顶礼、供养、皈依纯金世界出有坏应供正等觉无边无垢如来
顶礼、供养、皈依妙音世界出有坏应供正等觉皎月如来
顶礼、供养、皈依日光世界出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢光如来
顶礼、供养、皈依琉璃光明世界出有坏应供正等觉清净光如来
顶礼、供养、皈依善得世界出有坏应供正等觉日光如来
顶礼、供养、皈依觉支庄严世界出有坏应供正等觉无边珍宝如来
顶礼、供养、皈依莲花世界出有坏应供正等觉莲上如来
顶礼、供养、皈依逾诸忧害世界出有坏应供正等觉支上如来
顶礼、供养、皈依具藏世界出有坏应供正等觉微妙金光如来
顶礼、供养、皈依珍珠璎珞普净世界出有坏应供正等觉梵天自在王如来
顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉金光如来
顶礼、供养、皈依明灯世界出有坏应供正等觉金源如来
顶礼、供养、皈依具蜜世界出有坏应供正等觉龙自在王如来
顶礼、供养、皈依如月世界出有坏应供正等觉百花芳香自在王如来
顶礼、供养、皈依星王世界出有坏应供正等觉娑罗树王如来
顶礼、供养、皈依具力世界出有坏应供正等觉勇坚部刃除烦恼如来
顶礼、供养、皈依吉祥世界出有坏应供正等觉现吉祥藏如来
顶礼、供养、皈依香涂海世界出有坏应供正等觉散无量香如来
顶礼、供养、皈依龙现世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来
顶礼、供养、皈依扬嘎瓦德世界出有坏应供正等觉大力精进出离如来
顶礼、供养、皈依善住海世界出有坏应供正等觉胜藏如来
顶礼、供养、皈依具光世界出有坏应供正等觉鼓音王如来
顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉月上如来
顶礼、供养、皈依善住旃檀柱世界出有坏应供正等觉胜花如来
顶礼、供养、皈依善住赡部河世界出有坏应供正等觉世间灯如来
顶礼、供养、皈依光明世界出有坏应供正等觉名火如来
顶礼、供养、皈依东方普严世界出有坏应供正等觉宝基如来
顶礼、供养、皈依东方佛陀世界出有坏应供正等觉永恒涅槃如来
顶礼、供养、皈依东方山王面世界出有坏应供正等觉无痛慧如来
顶礼、供养、皈依东方离贫世界出有坏应供正等觉显现无量幻化如来
顶礼、供养、皈依东方如嘎匝兰达妙衣触柔世界出有坏应供正等觉镇妙高山如来
顶礼、供养、皈依东方平等妙吉世界出有坏应供正等觉妙宝象如来
顶礼、供养、皈依东方宝生世界出有坏应供正等觉聚宝吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方离不净世界出有坏应供正等觉不退转轮宝永义吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方住清净世界出有坏应供正等觉普明净得如来
顶礼、供养、皈依南方解脱世界出有坏应供正等觉日月灯如来
顶礼、供养、皈依南方戒光世界出有坏应供正等觉须弥山如来
顶礼、供养、皈依南方妙金色世界出有坏应供正等觉山王明如来
顶礼、供养、皈依南方具光明世界出有坏应供正等觉如山王如来
顶礼、供养、皈依南方得一切力世界出有坏应供正等觉普香如来
顶礼、供养、皈依南方无垢光世界出有坏应供正等觉显现普净如来
顶礼、供养、皈依南方具法世界出有坏应供正等觉法上如来
顶礼、供养、皈依南方行王世界出有坏应供正等觉香自在王如来
顶礼、供养、皈依南方谛实世界出有坏应供正等觉大功德如来
顶礼、供养、皈依南方具大庄严世界出有坏应供正等觉香光如来
顶礼、供养、皈依南方无垢世界出有坏应供正等觉发光如来
顶礼、供养、皈依南方普喜世界出有坏应供正等觉无量光如来
顶礼、供养、皈依南方具藏世界出有坏应供正等觉放光如来
顶礼、供养、皈依南方冰珠石果世界出有坏应供正等觉月灯如来
顶礼、供养、皈依南方最妙香世界出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依南方杲日世界出有坏应供正等觉明月如来
顶礼、供养、皈依南方金宝光世界出有坏应供正等觉火光如来
顶礼、供养、皈依南方具光明色世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来
顶礼、供养、皈依南方尊胜世界出有坏应供正等觉胜行如来
顶礼、供养、皈依南方战胜世界出有坏应供正等觉众上如来
顶礼、供养、皈依南方七宝世界出有坏应供正等觉莲花部如来
顶礼、供养、皈依南方皓月世界出有坏应供正等觉莲花妙音如来
顶礼、供养、皈依南方大威力世界出有坏应供正等觉多宝如来
顶礼、供养、皈依南方鲜花世界出有坏应供正等觉狮子吼如来
顶礼、供养、皈依南方阿兰若世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来
顶礼、供养、皈依南方无忧世界出有坏应供正等觉勇部如来
顶礼、供养、皈依南方文殊世界出有坏应供正等觉真受伏邪除疑如来
顶礼、供养、皈依南方花香薰世界出有坏应供正等觉眷如宝火如来
顶礼、供养、皈依南方喜生世界出有坏应供正等觉无忧如来
顶礼、供养、皈依南方生存世界出有坏应供正等觉妙喜如来
顶礼、供养、皈依南方月光世界出有坏应供正等觉根源如来
顶礼、供养、皈依南方铙钹妙高世界出有坏应供正等觉无量妙音如来
顶礼、供养、皈依南方尊胜光世界出有坏应供正等觉燃灯如来
顶礼、供养、皈依南方香光世界出有坏应供正等觉珍宝光明如来
顶礼、供养、皈依西方极乐世界出有坏应供正等觉无量寿如来
顶礼、供养、皈依西方善摧诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜如来
顶礼、供养、皈依西方善毁诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来
顶礼、供养、皈依北方祥积世界出有坏应供正等觉吉祥藏积宣王如来
顶礼、供养、皈依北方金刚藏世界出有坏应供正等觉金刚摧破如来
顶礼、供养、皈依北方宝光世界出有坏应供正等觉宝焰如来
顶礼、供养、皈依北方沉香世界出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依北方极喜世界出有坏应供正等觉妙吉如来
顶礼、供养、皈依北方善入世界出有坏应供正等觉步莲如来
顶礼、供养、皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来
顶礼、供养、皈依上方喜诤晦色积世界出有坏应供正等觉弥勒吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方具师世界出有坏应供正等觉无量上善逝王如来
顶礼、供养、皈依上方须弥幢世界出有坏应供正等觉无湿妙象如来
顶礼、供养、皈依上方妙证菩提世界出有坏应供正等觉入无数精进吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方无执世界出有坏应供正等觉密意说不尽如来
顶礼、供养、皈依上方梵行庄严世界出有坏应供正等觉无痴香吉如来
顶礼、供养、皈依上方阳光世界出有坏应供正等觉吉祥月如来
顶礼、供养、皈依上方胜法世界出有坏应供正等觉无分别光如来
顶礼、供养、皈依上方行法世界出有坏应供正等觉虚空光明如来
顶礼、供养、皈依上方积善世界出有坏应供正等觉净行顶如来
顶礼、供养、皈依上方尊胜世界出有坏应供正等觉善住宝藏寂静王如来
顶礼、供养、皈依上方生精进世界出有坏应供正等觉义成如来
顶礼、供养、皈依上方愿力世界出有坏应供正等觉慧隐吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方喜光泽世界出有坏应供正等觉净语如来
顶礼、供养、皈依上方檀香穴世界出有坏应供正等觉琉璃藏如来
顶礼、供养、皈依上方具宝世界出有坏应供正等觉德宝威慑如来
顶礼、供养、皈依上方无量功德吉祥世界出有坏应供正等觉善住净德如来
顶礼、供养、皈依上方不来声闻世界出有坏应供正等觉宝光威慑塔如来
顶礼、供养、皈依上方无二目世界出有坏应供正等觉无量有愧妙金吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方美莲世界出有坏应供正等觉妙莲幻变吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方宝灯世界出有坏应供正等觉净宝生吉祥如来
顶礼、供养、皈依电光世界出有坏应供正等觉电灯顶王如来
顶礼、供养、皈依金多罗树庄严世界出有坏应供正等觉多罗树王超胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依多罗树高耸入云世界出有坏应供正等觉虚空法灯如来
顶礼、供养、皈依善分别世界出有坏应供正等觉生诸功德如来
顶礼、供养、皈依胜贤世界出有坏应供正等觉贤顶幢王如来
顶礼、供养、皈依宝部世界出有坏应供正等觉诸宝严相如来
顶礼、供养、皈依东方驱诸烦恼世界出有坏应供正等觉随救如来
顶礼、供养、皈依南方除暗世界出有坏应供正等觉初发心意行无畏超胜王如来
顶礼、供养、皈依西方至境世界出有坏应供正等觉伏怨骄如来
顶礼、供养、皈依北方佛辩才世界出有坏应供正等觉珍宝色光威慑如来
顶礼、供养、皈依东北方摧魔世界出有坏应供正等觉摧伏魔疑如来
顶礼、供养、皈依东南方恒照世界出有坏应供正等觉初发心不退转轮生吉祥如来
顶礼、供养、皈依西南方金网覆盖世界出有坏应供正等觉宝伞胜光如来
顶礼、供养、皈依西北方正住超胜世界出有坏应供正等觉调菩萨如来
顶礼、供养、皈依上方作意无缘世界出有坏应供正等觉无惧离暗等持胜王如来
顶礼、供养、皈依下方诸德庄严世界出有坏应供正等觉初发心遣疑驱恼如来
顶礼、供养、皈依东方无敌世界出有坏应供正等觉普传吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方悦意世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来
顶礼、供养、皈依东方喜爱世界出有坏应供正等觉威慑胜称吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方诸门普入世界出有坏应供正等觉战胜妙力如来
顶礼、供养、皈依东方净积世界出有坏应供正等觉功德普现庄严吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方无变世界出有坏应供正等觉无碍药王吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方辩才积满世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来
顶礼、供养、皈依东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲娑罗树王如来
顶礼、供养、皈依东方无敌幢世界出有坏应供正等觉名扬吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方见喜世界出有坏应供正等觉普照如来
顶礼、供养、皈依东方无现喜世界出有坏应供正等觉战胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方极净聚世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来
顶礼、供养、皈依东方离尘聚世界出有坏应供正等觉显现无量功德自在王如来
顶礼、供养、皈依东方无欺世界出有坏应供正等觉无碍宣说吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方金聚世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来
顶礼、供养、皈依东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲山王如来
顶礼、供养、皈依东方具称世界出有坏应供正等觉灯王如来
顶礼、供养、皈依东方无厌世界出有坏应供正等觉力坚义成密意如来
顶礼、供养、皈依东方极乐世界出有坏应供正等觉普念广称如来
顶礼、供养、皈依东方无魔世界出有坏应供正等觉慈饰吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方无断世界出有坏应供正等觉善称妙吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方具种种世界出有坏应供正等觉如须弥超胜妙力称吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方威光照耀世界出有坏应供正等觉垂念有情称吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方金刚称喜世界出有坏应供正等觉满意妙力称吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方诸德清净世界出有坏应供正等觉功德越无量劫如来
顶礼、供养、皈依南方功德宝严世界出有坏应供正等觉功德宝严吉祥威蕴劫如来
顶礼、供养、皈依西方加行离暗世界出有坏应供正等觉诸法辩才庄严吉祥如来