《忿怒莲师多吉卓罗修法》传承介绍

今天根据以往传统,也是按照上师如意宝——晋美彭措的言教,我们每年的第一堂课都会讲《胜利道歌》,或者念诵传承。这也是我们修行圆满、遣除一切障碍、获得闻法与传法的殊胜的一个缘起,所以我先念一遍上师如意宝造的《胜利道歌》的传承。

(上师念诵胜利道歌传承）

今天准备跟大家讲莲花生大士的略修法。

法王如意宝于 1990 年 9 月 12 日在不丹巴卓达仓山洞开取的一个伏藏法,准备给大家分享这个法门。

当然,今天听众当中有些是对密法有信心,有些对密法不一定有信心,也有些是好奇心,来听一听“密法到底是怎么样的?”以这种心态来听受的。介于这种状况,就分两个阶段来讲吧。

今天讲忿怒修法的来历和必要,这样修行对我们生活、工作、人生有益处,这些道理先讲一下,有时间再看后面的内容。

第一阶段,藏传佛教中有很多与南传、汉传不同的仪轨法、伏藏法、理论的解释、窍诀的引导法。如果你不太明白其中的意义,对一般人来讲可能多此一举或者仅此而已。如果感觉到诀的殊胜性,则如人饮水冷暖自知,不用解释,自然明白其中的道理。

佛教徒有两种,一种根基不错,遇到佛法后,不管哪个教派、传承很快接受;有一种人加入佛教团体有一些时间,但对你的相续并没有融入,法是法,人是人。法与人之前就象以前的藏传个别修行人所讲——人与法有一定的距离 。 虽然听闻了很多显密的法要,可相续依然如故,如同没有听闻一模一样,甚至有些人变得更糟糕,有这种可能性。

我们要经常观察,有些人没有进入佛教,刚强难化。一旦皈依后,有天大的变化;有一些人有一些变化 ,但变化相当缓慢;有一些人象两三岁的孩子,有时好一点,时间长了成了法油子。

不管学显密法,希望能入自己的心。哪怕入行论的一个偈颂,一个简单的仪轨,对你的一辈子乃至生生世世,成为难得的甘露妙药。有些法不相应,听了十年二十年,越听越没有感觉,甚至对上师和法产生邪见,自己堕落。

所以形式不重要,真正的是法要融入心。祈祷让心融入法,法融入心,强烈的心念依靠上师本尊空行护法多多加持。

我看到一些修行人,修行时间比较短,五年、六年、十年,但变化很大。而且所修所行,全是如理如法;有些人学得时间很长,听的法如果驮在大象身上,至少可以驮得了,或者一只山羊背着也可以。所有的法本自己背不动,牵着老山羊,让它背着,实在走不动,躺下来哇哇叫。

真正对相续有利,遇到对境时,所有的性格与原来一样。或者之前不懂一些道理,学了之后反而懂了一些诽谤的方法,这是非常可怕的事情 。

首先强调,不管学习显密,不是看时间的长短,不在于法多不多,重要的是很少的法,因为前世的根基,前世的福报,以后会如理如法。

象上师如意宝那样,虽然没办法比较,但上师在石渠呆了六年的时间。对我们来说,可能六年不长,但对上师来说,获得的利益有目共睹。

所以闻思的内容,最关键是融入自己的心,法改变自己的相续,这样才有利。

今天为什么要讲这样的莲师修法?实际上莲师的法要,在末法时代很重要。因为莲师的发愿力——度化世间的众生,他的事业不会间断 。我们想:我这样的人,祈祷会不会获得加持呢?如同空中有月轮,哪里的水器都会显现月影。所以有信心的话,不分国家、宗教信仰,只要有信心就可以获得他的加持。

有信心的人,莲师在他的身前。就象佛在《华严经》中所讲,只要有信心,佛会在每个人的面前。

当然根基不同,有些人对莲师有信心,有的人对观音等有信心。但我们在不明白时可能不会有信心,明白之后可能会产生信心。

比如我没有学习汉传时,对六祖惠能大师可能没有那么大的信心,后来读了《六祖坛经》和他的传记之后,产生了不退转的信心。

所以对我们来说,不太明白时,对佛菩萨、大成就者是一样的。不明白时, 他是人我也是人,他吃饭我也吃饭。当真正依止后,从戒律、悲心、智慧上发现:与自己完全不同,会产生敬畏之心。

所以对莲师要产生正面的合理的(并不是本来没有功德,非要对他产生信心,不象传销那样宣传),世上真正有价值的珍宝,大家认识是有必要的。如果是假宝,反而是无中生有,不合理。

我从个人而言,也许家庭、环境、自己前世的因缘等原因,对莲师有不共的信心。很小的时候,没有佛像,宗教也没有开放。找到一些小的石头,当作莲师、释迦牟尼佛供养。后来才看到了莲师的大圆满、教法、伏藏法,才生起正面的真正的信心。这种信心才是经得起考证、观察,符合逻辑的信心。这种信心,希望在座的各位,生起理性的、不退转的信心。

人云亦云的清净信,转得快,变得快。有的人说这个上师佛来了、菩萨来了、罗汉来了、人来了、坏人来了、魔来了......有这样的转变。一开始特别有信心,最后连一般有德行的人都不如,这样是“不可思议”的。所以这一点很重要。

为什么介绍莲师?因为有很多修法,有八大神变形象。这次讲的是忿怒莲师多吉卓罗。可能因为人的地域有差别,以前上师去西方,西方人好象对莲师的信心更大。前段时间听到一段音频,是第二世敦珠法王,有人向他提问。他刚开始说“我很高兴,来到......刚好美国建国 200 年,1977 年。缘起很好”,然后讲到修行方面。虽然语言不通,但的确具有加持力、威力、不共力量的语言。他尤其讲到,他非常欢喜这片土地。虽然没有偏执,但对遣除违缘有大加持。希望大家努力祈祷莲师。

我看到他的传记,十几岁就有苏醒前世伏藏的种性。包括很多莲师的修法。在他们的相续中真正得到了强大的加持力。莲师的不共法,尤其末法时代,对众生的相续非常复杂,有各种各样的厉鬼等非常猖狂,有各种邪势力、黑势力,这时莲师的力量如同黑暗中的日光,邪魔外道无机可乘,如同穿上了金刚铠甲一样,是一种不共的修法。

有的修法力量的确完全不相同。有些人经常讲:密法中为什么修忿怒本尊?佛教不是很慈悲吗?为什么?如果你学了《大幻化网》《真实名经》可能才会明白,有的人本来挺好看的,一发脾气时,变得不好看了。但诸佛菩萨不是这样的。为什么现忿怒相呢?不是如同世间人生嗔恨心的面孔,而是智慧和悲心,变成无二无别的显现的游舞妙力的庄严,这样才能让凶恶的鬼神夜叉等降伏。

比如我们修一个寂静的本尊,在某些意义上遣除违缘,让戒定慧成就。但在某些恶劣的环境中,有些寂静本尊也没办法的。当年菩提萨垛来藏地弘扬佛法时,也要迎请莲师才能降伏。

如同世间人,不管东西方,应该是温和慈悲的,这样是大家赞叹的。但是不是所有的事都要依温柔的形象成办?有些时候不是的。不同的是,诸佛菩萨不会伤害伤任何众生的一个汗毛孔,有能力让其融入法界中,让其离苦得乐,永远不会以嗔恨心来修。

有一个重庆的人,带着一个小女孩。在法王前得过一些法,法王传他一些忿怒的咒语。当时不同民族的人比较少,所以比较重视,经常给他们吃的。有一次他来我家里了,说“我修得不错了,修得比较成功了。”我问他怎么成功?他说他每天观想他的对手,要粉碎他。我一看他果生起了大的嗔恨心,说:“你修得不对,还是修慈悲心吧。”我悄悄跟法王如意宝说了,他的目的好象是要害某一个人。从此法王如意宝传忿怒法比较少了。

所以千万不要想,我要用这些来对与我关系不好的,我的对手等,将他们全部摧毁,让他们倒霉。

佛教不是以自相的贪嗔痴为基础。

通过这种修行,有些教法不是很明白。看到忿怒的相有点害怕,但他的作用不可思议。在修行中可以看得出来。有些人经常念一些忿怒本尊,结果一生的修行还是比较顺利的。反之,有些人有一些重大的违缘。

在《第一世敦珠法王略传》中讲到,当年敦珠法王 14 岁时做了一个梦,一个空行母让他告诉舅舅,要修金刚橛,否则九月份时生命有障碍。他早上起来告诉舅舅,结果舅舅不信,拍了一个他的脑袋,没当回事。到了九月秋天,出现一个瘟疫,死了。十月他又做了一个梦,一个僧人和妇女告诉他,我们要去地下的一个地方,非常美丽,你要不要去?他答应了,准备去时,来了一个红色的人,阻止他,不仅不能去,并且要修忿怒莲师。这个修法有点不同,一面四臂等,让他观想,一直修念吽字。他正念时,那两个人消失了。醒来才知道,如果没有修忿怒莲师,自己也可能死在瘟疫中。那红色的人就是他的本尊,如果没有修还是挺危险的。

不懂不要紧,有些咒语的力量不可思议。所以我们修这样的莲师很有必要。

法王开取伏藏已经有三十年了。为什么现在传?一方面感觉无常随时来临,一方面列绕朗巴也有一个这样的修法,修法后面说,意思是说,那时伏藏法不是那么兴盛。但到了法王如意宝第二世的时候,莲师的修法兴盛。有这样的教证。我想这也是一种因缘吧,我们把莲师的修法,对没有邪见的人,给大家传授一下。一方面法王的莲师法,我们有些人有很清净的传承,比如门措上师,堪布丹珠儿,苏东喇嘛和不丹?喇嘛。

我在《梦尘回忆录》(其实不是我的自传)写过,法王 90 年去尼泊尔、不丹, 从香港到大陆,一共去了六个月零三天,整个过程,我有一个破旧的日历,有一个小小的记录,拼读起来,记录了简单的过程。对当时不丹的取伏藏的过程,作了稍微的描述。

当时如何取的呢?法王当时去不丹,本来是印度南方的寺庙中讲课,之前谢任的国王和王后的邀请,顶果仁波切推荐,因为有一个授记,如果法王去取伏藏,会消除很多危机。

收到邀请时,把印度南方的讲经说法停止一段时间,乘飞机去。当时与国王等会晤,9 月 12 日,当天去的时候,法王被安排人力轿坐着。在一个很高的山上,大概有三千多米。那些人安排了很多年轻人,大概几十人,很多轿夫抬着法王,过程非常美好。有森林、柏树、鲜花,好似真正的夏天。

从下面到山上用了三四个小时,到达时,法王一直安住于境界中,一直在念。我们中间休息了好几次。路险恶,接近到达 时,外面看象悬崖,到了里面,不是那么可怕,比较宽敞。每个山洞都有不同的成就处,是莲师在此降伏非人和鬼神。在藏地前往罗刹洲前留下的成就相和取了伏藏的地方。很多祈祷文中有,非常重要。(我给不丹打广告了)

接近时,对面有一个小山洞,(很感谢当时的破照相机,当时比较调皮 ,上下拍)。法王坐了一会儿,让我们自由。法王有一个地方特意开许照了相,我们留下了哈达,不知道是不是取伏藏的地方。不管如何 ,在此呆了半小时左右,在远处等着,当时有点饿。后来法王咳嗽,我们就跟进去了。到了山洞里,也不吃饭,先去念经发愿。之后两个晚上住在那里,一般旅行的人不能多呆。当时我们特别,晚上安排了住宿。当天下午,法王把我们现在的忿怒莲师的身坛城立成文字。好象在念经,很快就写下来了。法王看起来很轻松,之后跟我们传了一遍,要求我们念一到十万遍吽字。

第二天也念,基本每人都完成了。

当年法王去不丹可能这是主要的目的。

这样的修行法比较容易吧,多吉是金刚义,卓罗是有力量。或者金刚是不摧毁,卓罗是获得最高的证悟的相。

人生中的确依寂静法不能解决时,用这种修法很重要的。

器世界的灾难,有时有情界烦恼痛苦非常强大,有些人的烦恼力量不是一般强大,连卓罗来了亲自来了可能都有困难。身边的人会觉得怎么会有这么嗔恨的人啊!有些人产生一些嫉妒心等,也是一样。包括我们的恐惧感。浊世中,众生的烦恼、痛苦、变化特别大。尤其在二十一世纪,不管是众生的内心还是外在的变化,从来没有过如此之快的变化。人心变得特别快,今天是好人明天是坏人,今天是朋友明天是敌人。人与人之间, 包括经济政治,动辄就变了。在这样一个变化多端缺乏依赖的时代,可能对这样的修法有信心就好了。但如果不接受也可以。

我是发自内心,从自身的修养、价值观等,都来自于莲花生大士。我特别喜欢西方的一些人,本身有信仰,在藏传大师的加持下,特别有信心。我希望依一些因缘,大家能产生信心。

众生如此痛苦,浊世的黑暗非常昌盛时,各种情绪纷至沓来时,莲师的如同月亮一样。如来的其他教法实在无法调伏刚强的邪魔外道和自相续的烦恼,让莲师的修法斩断我们的烦恼,达到光明空性无二无别的自性,这时,所有的黑暗烟消云散。依靠一些缘起是不可思议的。

我没有什么目的,不是因为莲花生大士和我的关系很好之类。我去不丹确实获得了极大的加持力,和紫玛护法神关系很好,不是妄语。获得了莲师的外加持,在山洞里哭了很长时间。

有的人看到谁以泪洗面,也不一定。亲自得到上师近传的加持、传承。

今天时间可能有点不够。修法如果要讲,可能要明天有安排。明天如果想学密法,进入密法,明天的课可以听。有些人可能不愿意进入,明天就不能听。包括明天想听卓罗修法到现场才听得到。

今天公开讲忿怒莲师和胜利道歌,一些简单的修法。包括忿怒修法,不是烦恼相,而是调伏烦恼的形象。

明天现场听,有一定的要求,稍微特殊一点。所以如果对密法没有信心,对传授者没有信心,最好不听。

下周讲《善生经》,可能在家人比较需要,对人间、生活佛教的一些道理讲解。

闻法的机会比较难得,大家要有难得的心,不是天天都有的。以后会有变化的,全球的形势等,要有无常的心。

今天简单介绍到这里。

2019/03/19开示