“为什么要淡定？” “不淡定有用吗？”
原创 索达吉堪布 2020-04-08 07:00
保 持 淡 定 ， 才 能 识 破一 旦 识 破 ， 就 能 接 受
世界著名潜能学大师安东尼·罗宾说：“影响我们人生的绝不是环境，也不是遭遇，而是我们持有什么样的心态。”这段话很有道理，不论遇到什么不顺心的事，我们都不应责怪外境、抱怨他人，而要观察自心，对心中的痛苦进行剖析，认识它。
如何调整自心，从而更好地应对生活呢？这其中有几个要点可以把握：一淡定，二识破，三随缘与接受。
为什么要“淡定” 因为不淡定也没用
不论面对国际大事，还是个人的小事，保持淡定的心态都非常重要。
前几年我的母亲去世了，她生前特别关心我，所以她的离去让我心绪难平。后来我想，不管怎样，母亲的去世已无法改变，所以我还是要淡定。
禅宗里有这样一个故事：一个女人有一个可爱的女儿，不过很不幸，这个女儿活到11岁就夭折了。面对女儿的死亡，女人痛不欲生，她到一位法师那里哭诉：“我的女儿死了，怎么办？”
法师开导她：“你要放下。”
她说：“我怎么放得下呢，我的女儿那么可爱。”她无法抑制地痛哭。
法师跟她说：“你这样一直哭泣，即使哭三天、三个月，甚至三年，都于事无补，只会让负面情绪不断增加，从而要面对更多问题，不如淡定下来，这才是理智的。”
解决事情之前 先解决“情绪”
面对逆境，如果你无法改变这件事，就改变自己的心吧——尝试着让心静下来，避免负面情绪滋长。
对于负面情绪，我们一定要认识其危害性，它不但无法解决问题，还会制造新问题。比如，有的人失业了，如果从此灰心丧志，牢骚满腹，那么他的下一份工作也会受到影响；有的人失恋了，如果从此以泪洗面，忧伤悲叹，那么他的下一份感情也会蒙上阴影。与其灰心，与其流泪，不如让心淡定下来，放下痛苦的念头，去寻找新的生活。
不论面对任何事，内心淡定都很重要，这是佛教中特别强调的。
识破外境：看似不合理的背后 是种种“情有可原”
一棵大树，并非凭空而生，而是种子、水分、阳光等许多因缘和合才逐渐而有；同样的，世间的任何事，当它们发生时，我们当下只能看到结果，但其实它们都有各自的因和缘。
比如一场震惊世界的枪击案，如果很简单地看结果，就会迷惑和抱怨，“为什么这样？”实际上这一事件的背后有很多因缘：枪击犯也许是受人控制，也许是心情不好，也许跟社会、教育等有关，甚至还有一些深层、久远的因缘。
总之，遇到不如意之事，抱怨不是明智之举，我们应冷静地观察它的因缘。
佛教中说：“诸法因缘生，因缘尽故灭”，意思是，如果因缘具足，诸法一定会产生，谁也无法阻止；如果因缘灭尽，诸法必定会消失，谁也无法挽留。以及“此有故彼有，此生故彼生”，也是类似的道理。
总之，不论遇到生活中的逆境、人生中的不平，都不应怨天尤人，或者大发嗔心，而要尝试着观察这些事的背后因缘。
识破内心：所谓“转机” 就在转念之间
如果遇到恐怖之事，一方面从外境层面识破，另一方面也要识破内心，因为一件事情的好坏、利弊，根本上端赖人心。
佛教有“一水异见”的例子：一碗水，人看到的是清澈的水，饿鬼看到的是污秽的脓血，地狱众生看到燃烧的铁水，鱼类看成住处，天人则看到是甘露。同样一碗水，六道众生的所见各不相同。不仅是一碗水，类似的例子还有很多。
世界上不存在实有的法，因此即使面对同一事物，不同人的看法也会截然不同。比如一个领导，支持他的人认为他好，反对他的人认为他坏，如果这个领导实有，周围人不会产生不同看法。再比如，一个女子，他的爱人一开始感觉她不可方物，但是相处久了之后， 又觉得她相貌平平，甚至可能因为一言不合而觉得她面目可憎。
任何事物都不实有，是好是坏，是美是丑，并非绝对，主要观待看者的心。
因此如果我们保持放松的心态，恐怖之事也不一定那么可怕，不幸之事也不一定那么痛苦。
“随缘”包含了 无限、无量的可能
生活的变故，似乎总会不期而至，学会随缘和接受就显得非常重要，因为有些事情是我们无法改变的。不过发生一些事时，悲观的人习惯用痛苦的心态面对，乐观的人则会用开朗的心态迎接，不论怎样，学会接受，心里做好准备，都是第一位的。
曾经有一位禅师，他的院子里种了很多花，到了秋季，有些花盛放了，而有些在凋落。禅师的一个学生喜欢花枯萎的样子，另一个学生则欣赏花绽放的情景，还有一个学生认为：枯萎也好，盛开也罢，怎样都很好。对于第三个学生的态度，禅师大为赞叹。为什么呢？如果一味觉得花盛开好，就会伤感于花的枯萎；如果一味认为花枯萎才有趣，就会排斥花的绽放。这样都不合理，因为花的枯萎在所难免，而花的开放也是正常现象。
在现实生活中，也许今天的你，青春靓丽、才华横溢，而且拥有万贯家财，人人都投来赞赏的目光，但是将来的某一天，年轻、美貌、才华和财富可能都会离你而去，那时你该如何面对？能否保持一颗平和的心？
如何接受“无常” 全然、勇敢地敞开
实际上日常生活中处处充满变化，因此我们要学会接受，以平静、随缘的心态接纳它们。
民间有句话说：三十年河东，三十年河西。这是在形容世间的沧桑变迁。一个时代繁荣兴盛，但不久的将来，可能走向衰落；一个家庭幸福美满，但不久的将来，可能四分五裂；一个人功成名就，但不久的将来，可能从巅峰跌落。如此种种，在佛教里称之为无常。
无常是不可避免的，那么是否我们只能消极地等待？不是的，我们可以勇敢、智慧地去面对。佛教中提到的“菩萨”，是菩提萨埵的简称，指内心勇敢的人。不论遇到什么事，菩萨不会脆弱、不会封闭、不会伤心，会坚强地接受，并运用智慧去解决，菩萨是我们学习的榜样。
以上所说的三个特质——淡定、识破、随缘和接受，是很宝贵的心态。不论在生活中还是修行中，如果你遇到了困境，首先告诫自己淡定，然后试着去认识事情的背后因缘，不论这件事是什么，都接受它，之后用智慧去处理。如果能做到这样，任何事都不会让你烦恼，反而可能带来机遇和帮助。
摘自索达吉堪布演讲
《动荡时代的心态》
心 态 不 崩 你 的 人 生 就 不 会 崩