༄༅། །ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚོམས། 

优陀那经讲解09

内容摘要：

欲望如盐水：为什么越有钱越焦虑？

现在全世界的很多人，真正是把所谓的爱当作实有的，为了这个爱也好，为了这个贪欲，确实有时候我们道理上是比较明白。凡夫人是比较可怜的，常乐我净是四大颠倒，人人都这样的，不是一两个人。

这么多人，对无常一点的感觉都没有。对这个爱，不但是没有认识到它的真相，甚至以此而迷惑，痛苦的有众生。所以这些道理要明白，也是很重要的。

从银匠到鞋匠：修行是一场精细的手工活

如匠炼白银，智者依次第，
刹那又刹那，渐除自垢染。

银匠是一个比喻，他开始提炼白色的银子。因为银子上有很多的锈，有一些垢染，这些垢染，他通过火烧、捶打、摩擦这种擦拭等等这种方式来直接遣除。

同样的道理，作为有智慧的人，断除自相续当中的这些烦恼，他不是一次性的。我们人有渐悟和顿悟，如果是顿悟的话，当然一次性地断除这些障碍，他是渐悟者的话，渐次的，不是一次性的，不是同一个时间当中全部断了。

然后断的时间来讲，他是刹那刹那的，反反复复的，不断的，他这里"刹那又刹那"是不断的。然后"渐"的话，他是渐次的一点一滴的，不是一下子就全部断。

有一个比丘，他就听到佛陀说这个烦恼的各种各样的门，烦恼是很多很多。这个时候他心里面觉得，这个烦恼这么多，我一个人如果这样断的话，那就变成了何年何月了，就很难。然后他就有点纳闷，有点忧愁，有点不知道怎么办，这个烦恼太多了。

后来佛陀知道调化众生的这种因缘已经成熟，然后佛陀带着这个比丘去城市里面的时候，有一个银匠，看到这个银匠次第次第地在做他的这个工作。

佛陀告诉比丘："你觉得是怎么样？ 你看到这样的白银的提炼吗"然后他说是看到的。"那他是怎么净除它的银垢呢？"他说："这是逐渐逐渐，次第次第来的。"然后佛陀就告诉了这个偈颂。

所以我们修行断除这些烦恼的话，并不是一刹那性的，他刹那刹那的，逐渐逐渐的，然后断除上面的不清净的这些贪等垢染。

古代国王的悲惨结局

波斯匿王和佛陀同一天降生的，在印度他是五大国王之一，财富非常圆满的。本来是释迦牟尼佛的弟子，也是释迦牟尼佛的大施主——上半生的时候，他是非常荣华富贵，人人都是羡慕的。

但是到最后的话，好像他的儿子还是大臣篡位，然后他就没办法待在这里。他就离开了，离开国土之后，最后他就饥饿难忍，路上没有吃的。

波斯匿王最后就变成乞丐一样的，他好不容易有一次得到一个生萝卜和凉水，他吃了萝卜，然后喝了凉水以后，当时昏过去了。昏过去的时候，路边有很多马车飞扬灰尘，灰尘不断地融到他的嘴里面，最后因此而死。

所以以前西方国家的拿破仑，死的时候也是比较凄惨。波斯匿王最后死的也是比较凄惨的。

现代版的"国王"们

我是比较关心韩国的尹zong统和金建希，他们原来特别的风光，现在一下子要关起来，又要查他们。其实人生确实这种高低的落差特别大。

一个人——大家都特别尊敬你、恭敬你、赞叹你的时候，凡夫人都是跟着做。一旦这个人稍微有一些落差的时候，所有的人另一种眼光看待他。

所以不管怎么样，世间很多的荣华富贵的话，确实也没有什么意义的。

断贪，才是最高级的活法

若求诸安乐，应断诸贪欲，
断尽诸欲已，证得最胜乐。

世间部分的安乐可能是欲望也是得的到，但是你求一个非常完整的、非常全面的安乐，世间当中最大的安乐，出世间当中也是最大的安乐，如果你要想求这个的话，那应该什么呢？应该断除所有的贪欲。

知足常乐为什么说起来容易做起来难？

在我们人世间当中就是说，这个贪欲越来越少的话，快乐越来越多。我们平时说是知足常乐，这是世间人也是讲。以前我很早的时候买了一本书，名字叫做《知足常乐》，后来了解到这本书的话，世间当中也是特别畅销的，很多人很喜欢说这个。

但实际上真正能做的话，恐怕是可能欲望减少一样的，像大乘和小乘里面所讲到一样的，所有的这些欲望根本上断除，这个是很难得的。

所以我们如果这个世界上想获得了最大的快乐，或者是最幸福的话，那先把自己的所有的欲望想办法舍弃。如果贪欲全部能舍的话，那这个人越来越快乐。

贪心是一切烦恼的根本

我们世间人当中也是，这个人贪心很重的话，那他依靠贪心的话，产生各种嗔恨心。不但嗔恨心，还有为了自己所贪欲的对境得到的话，嫉妒心也是很强的。 自己得到贪欲的对境，傲慢心也有，吝啬心也有。其实贪欲是一切烦恼的根本。

如果贪心重的人，修行也不一定很好的。贪心如果少的话，至少这个人，修行不知道怎么样，但是最少这个人很快乐的。

我们平时也是不管男众女众谁，他的欲望很减少的话，他没有更多的这种追求，这样心很平静的，生活很简单的。

欲望永不满足的真相

随逐欲望者，终不得满足，
何人以智慧，断欲则满足。

随着外面的比如说色声香味触，很多欲望比较重的人，这个人始终都是不会得到满足的。

那这个人满足不了，这个是最大的关键。实际上大家应该知道，谁的这个欲望比较大的话，他贪得无厌，他没有满足感。

做生意的人，他想我现在再做大一点的话可能会，刚才讲的一样贷款，又买一个。或者有些得地位的人，现在世间我们经常遇到的，什么科长啊，副科长，然后副科长很想得科长的位置，科长的位置得副局长的位置，副局长以后要得局长位置，得局长以后想副部长，然后副部长以后想正部长，然后想得副县长、县长、副书记、书记，然后县里面不行，是州里面，州里面不行，省里面，省里面不行，中yang。

然后再上去的话，可能包括，我想联合国算是现在名气上世界上是最高的位置 头衔吧。但是他们肯定是不满足的，他们想还要可能统zhi全世界。

世间的名声也好，地位也好，都没有真正的一种满足。这没有满足的，所以到最后的话，自己也是很累的。

从波斯匿王到现代首富：欲望的尽头是荒芜

你们可能也知道, 王健林是2013年和2015年、2016年的是中国首富，他是最有钱的人。后来大概2017年以后就开始负债累累，原来他是叫首富，富裕的富，最后就变成了中国首负，他负债最重的。

包括现在各个城市里面都是万达广场，基本上是中国的大城市里面都有他的这种房地产的项目。但是越来越贪，越来越贪，到最后的话，什么都没有，有些人说他可能有个人的财产。

刚开始他商业价值特别高的时候，好像两千多万亿人民币的产值，但最近，好像是四千多亿人民币的负债。后来好像卖各个地方的房子，有些是价格比较便宜的到处都卖，万达广场到处卖。

现在听说是还了多少亿两千多亿，但是还要差两千多亿。所以人有时候是一直想得到更多，但结果往往不一定。

后来好像包括马云、许家印，他们也是做过首富，他们正在富裕的时候，正在成功的时候，从他们的言行举止也是看得出来，一定要不断地追求，不断地挣更多。

就像这里讲的一样，欲望，不能满足的。不管是地位也好，财富也好，包括各种各样的名声也好，世间当中有很多追求的目标，但这种目标一直是达不到的。

智慧满足与欲望满足的根本差异

欲不得满足，智慧生满足，
智慧满足者，不受有所缠。

实际上依靠欲望得不到满足的。欲望越来越多的话，你就越来越贪，他始终不会平息，喝盐水一样的越喝越渴。

但是如果你真正是了知空性的这种智慧也好，了知无常的这种智慧也好，了知贪欲过患的智慧也好，当然这些智慧，最好都是证悟空性的这种智慧，有了这些智慧的话，你可以生这个满足心。

老年人欲望的迷思

注释当中也讲，我们一般来讲人都有这种欲望。包括人老了以后，虽然他的这种头发也白了，六根也衰退，但实际上要满足欲望的心很难以制止。

有些老年人的话，确实欲望很重，贪心很重，这样的也是有的。他的只不过是自己没有这个力气没有这种实力而已，实际上他没有这个满足感。

我们表面上看起来，好像是不是人老了以后没有贪心，没有嗔恨心，也并不是这样的。他只是心没有力量而已。

从自行车到豪车：我们一生都在追逐什么？

但只要是你的这种欲望通过智慧来进行分析以后，你已经满足了，已经满足的时候，全世界的财富也好，地位也好，所有的一切的一切，你已经拥有了。

比如说有些以前卖自行车，在我们这个家乡的话，哇，一家人有一个自行车，大家都是特别羡慕。后来是摩托车，然后摩托车有了以后，后来是车，车也是二手车..豪车... 一直不断地不断地追求。

但实际上到后来，真正我们回顾一看的时候，其实这些都是很愚痴的表现。你有这样的财富，只不过是满足自己的虚荣心而已，在别人面前我好像有了这个而已，除此之外也没有什么的。

痛苦的两种类型

所以有时候我们这个人，有些痛苦确实是我们没办法控制的，比如说生病、饥饿，这些是我们没办法一下子治疗的。但也有一部分的痛苦，求不得苦，这种痛苦应该是没有必要的。应该可以控制我们自己的欲望、自己的妄想而带来的这种痛苦。

这一点通过佛陀的智慧来进行分析，非常有必要的。

贪欲者的可悲下场

贪著爱欲者，哀哉乐非法，
少时尚存活，不见有障碍。

特别执著色声香味触的这样的人，那其实很可怜的。

因为贪心重的人，他的所作所为肯定是非法行的。比如贪执喝酒的人，那他经常跑到喝酒的这种不合理的场所去。对异性贪执重的人，也是不顾一切羞耻、道德、规则。对财富贪心很重的话，他可能会去偷盗，做强盗种种。对世间的道德法律包括规则，对他来讲是很难遵守。

现实中的例子

那天我们家乡有一个人，他天天都是搞各种各样的事情，一会儿偷东西，一会儿跟很多人打架，就各种各样的。哪怕家里面父母积累的有些什么珊瑚项链，也被他偷去卖啊。

后来听说是他被关起来了，我就很高兴，"噢应该这样关起来"。然后我问多长时间，应该关多一点。然后他们说他只是偷了一个苹果手机关六个月。然后我说"哎呦关六个月时间太短了，应该关六年才对，不然父母一直很担心的"，对他们带来很多的这种痛苦。

所以这种贪心重的人，非法很严重的。

贪欲的严重后果

实际上贪欲非常重的这种众生，他肯定会干各种各样的坏事。而且这种人活在世间上，也没有多大的意义。即使他活再长时间，他肯定是不会见到真相，他连自己的死亡都可能不知道。

他一直造恶业，一直造恶业，最后离开世间的时候，也会堕入恶趣的。所以贪欲在我们整个世间当中，也是非常可怕的。

修行的目标：断除或减少贪念

我们世间的这种爱也好，贪欲也好，对凡夫人来讲是很严重，尤其欲界众生来讲是很严重的。

通过佛经的讲述过失也好，讲述真相也好，自己的相续当中的这种爱念，能不能彻底断除或者减少？这样的话，也是修行的一个结果。

其实我们长期对大乘佛教闻思学习，虽然马上不会立竿见影的，但逐渐逐渐确实相续当中的这种烦恼也好，嗔恨心也好，很多都是可以断除的。

包括有些嗔恨、 嫉妒心等五根本烦恼，逐渐逐渐先从道理上明白，然后再付诸于行动也可以断除的。