第六十二课

（听打稿，供参考）

今天是《西游回忆录》当中：

穿越岁月的记忆

法王在纳帕谷弘法的十天里，很多美国人对心性有了不同程度的认识，也感受到了法王不可思议的加持。即使过了三十年，他们每次提到法王，信心依然非常强烈。

遇到的不是很多，我出去的时候也遇到过一些。后来我们也是找到一些人问了一下，但确实好像法王看起来是十天的弘法，但是你们也可能感觉得到，这样的。

例如，当年为法王做早餐的朗·希尔（LonHill）

他那个时候很年轻的，我去年看到他照片的时候吓一跳，可能我的照片给他看的话，他也会吓一跳的。

说：“我当时刚刚学佛，什么都不懂，就被安排给法王及其眷属做早餐。

中午有时候不用。

我紧张极了，

担心做的不好。

但又觉得很荣幸。

我特别喜欢法王传授的心法，清晰、直接、入心。每次修它，都觉得活着的唯一意义就是修行。

这句话我觉得，虽然是一个西方人说的话，但是他直接把法王的一些教言说出来了。这个应该放在我们书的封底，我记得这句话。

确实法王的这个语言很直接，很清晰，直接好像讲到心性的时候，都很有意思的。

一个外国人他有这样信心，而且他说每次修的时候觉得活着的唯一意义就是这样的。我们不知道有没有？法王传承弟子们有没有？

尤其是《文殊静修大圆满》的上师瑜伽，与众不同。每次修这个上师瑜伽，我都觉得亲自见到了法王本人。”

这个信心是很大，我们在座的有没有？

他因为信心导致吧，每次修的时候，都觉得亲自见到法王本人。

还有一个人叫约翰·史威尔金（JohnSwearingen），当年担任摄影师。他讲述自己的经历时，说：

“那时候我对法王的背景不太了解。但是，当他站在你面前时，你根本不需要知道他的任何背景，就能感受到那种不一样。

有时候人的这种庄严的身体、微笑、声音，这些直接现量得到的时候，都与众不同的。

虽然我们这一代人特别注重理性，但那种成就者的加持力，很难用理性来解释。

说的还是很好的吧。见到以后，那种磁场也好，那种加持力也好——好像我们有时候去了一个寺院，见到了一个高僧大德，或者说是听了一堂课，整个自己的命运和人生的改变是非常非常大的，这个就叫做无形的加持力。

作为摄影师，法王灌顶后给大众加持的那半个小时，我一直站在相机旁边看着他，有时透过镜头，有时直接看。虽然会有人从镜头前经过，但没有人打断我盯着法王看。

一般摄影师的话，他还是要一直看。其实照相的时候也是这样的。以前我遇到过一个人，他照的还是比较不错的，他说要照一个很好的表情的话，照相机一直要盯盯盯盯，大概可能半个小时一个小时才能抓住一个好的镜头，并不是开心的时候“啪”一声，然后就不理了，不是这样的。

我们摄像现在各方面的镜头还可以，但照相的话，有时候可能上师们也不让照，“你不要在那晃来晃去，出去出去。”有时候自己也比较懒惰。其实按理来讲，比如说我们去年法王的那个照片，照的时候，真正一个上师应该是具有微笑，具有一种魅力，他的表情各方面都很好的那种照片，并不是很好照的。

以前有一个人这样说过，他说，一般要抓住一个好的镜头的话，需要等很长很长时间。像国外的一些专门抓拍外面的什么猴子、鸟类啊，有时候一直拿着这个大大的相机，手都已经不能动了，这样的。一直抓拍的话，在无数的表情当中，只有抓到一个的时候，那个时候拿起来的时候表情就已经失去了。所以说拍照的时候，你们不知道现在有没有。不过现在讲考的时候他们还是想出了一个办法。我那天想，去年根本听不到，现在不仅是看得到人，还听得到，结果后来才发现，噢，原来他们是通过这种方式。

因为现在的技术是各种各样的，不管是照片也好、摄影也好，还有法师们的话，也是留一些资料吧。不知道今年你们男众女众的堪布堪姆们，也是我们每年上半年上一堂课、两堂课，然后下半年上一堂两堂课的话，还是留下来。你们自己不需要的话，以后你圆寂了以后其他人需要。现在你们觉得没事，没事，我本来是比较难看的，别照了，有什么可照的。你在的时候觉得难看，不想看你，很多人都诽谤你，有可能的；但你不在的时候，那些诽谤的人也是过来：“原来我们某个堪布，某个堪姆，他当时还是很好的，他都给我们讲了十多年的法，从来都没有收过一分钱的费用，现在我终于明白了，但是他的肉身已经离开了。”那个时候可能对你也是产生信心，那个时候如果有一张你的照片的话，“那个时候的老堪布的照片，也可以。”

当然不照也可以，我也不强求，随意吧，没有什么其他的目的。

当时觉得整个世界除了法王，什么都不存在了。

其实他们还是很好的，当时觉得整个世界除了法王以外什么都不存在。

那种强大的加持，现在还在我心里。

《文殊静修》我没有作为每天的功课，但这个小小的法本，我一直带在身边，有时候会拿出来重温，然后修一下。据我所知，当年的几个道友一直在修这个法。”

法王当时讲了十天的法，但是他们一直把这个《文殊大圆满》的法本不离身体。

我觉得这种经历还是很有意思的。

约翰还提到了一次比较罕见的经历：

也许西方人，可能不能这么说，我现在不是在写那个新加坡的，新加坡的话，以后可能把它称为《岁月回忆录》。不知道新加坡人有没有听到，但好像他们回忆的不是那么清楚，大陆这边有很多人也没有那么清楚。西方人的话，他有时候说起来很肯定的，自己记性也是比较好的。我们这边东方人的话，好像就大概知道、大概知道。记录下来的话，有时候也是不是特别的那种。所以为什么西方的科学也好，也许有一些原因。不知道怎么样，凡是我现在还没有找到特别好的采访的人。

“有一天，很多信徒带着宠物来到道场，请求法王加持。

好像这个道场记得是阿底林，前两天我们住的那个地方，它的门口。

在等待法王的过程中，那些猫猫狗狗互不相让，

猫和狗是天敌，看见就要这样。

发出挑衅示威的叫声，甚至抓咬不放，大家都拿它们没辙。

就没办法，看怎么办，闹得很厉害的。

正在特别担心的时候，法王到场了，发出一声威猛的吼声。

这个我都不记得，反正当时是好多猫猫狗狗，他们每个人都带着。

那些上一秒钟还狂吠乱抓的猫狗们，顿时安静下来，仿佛刚才什么都没发生，个个乖得像兔子一样。

这个事我倒是不记得，反正当时来了好多，后来他们回忆说是这样的，就是在阿底林的门口。

他们不仅仅是在这个地方，经常有这样的。

这是我最深的记忆。直到今天，很多人还记得这件神奇的事情。”

听说他们好几个人都是这个事情记得很清楚，我原来开玩笑，他们不谈法王给人做加持的事情，只谈给动物加持的事情，他们有时候很奇怪的。谈这方面他们还是谈的很多的。

然后我们纳帕谷这个地方已经全部圆满了。

去仁真林

7月19日上午，在纳帕谷弘法圆满后，我们离开那里，驱车三个小时来到仁真林（RigdzinLing）。这是江德仁波切（ChagdudTulkuRinpoche）

那天有白胡子的这个老人，他现在已经圆寂了。他叫江德仁波切，他原来的家乡是现在新龙专门有一个叫江德寺，他寺院的，原来从藏地过去的一个老修行人。

建立的佛教道场，环境幽静宜人，周围树木挺拔茂密，非常适合修行，

其实这些藏地过去的修行人还是很了不起的，他们各自都建立了道场。到了印度的时候，也是各自都建寺院。你看印度有那么多寺院，然后到西方也是这样，到了澳洲也是这样的。以后我们去可以建寺院的地方，应该建道场还是很重要的，有能力的时候建个道场。道场的话，建立道场的人不在的话，它还在。

这个道场还在，仁波切已经圆寂了。

尤其是后山的树林里，分布着很多闭关房。

那些闭关房很舒服的，跟我家乡的小闭关房有点相同。

下午，法王在这里休息了一会儿。我在一些青海喇嘛的带领下参观了这里的风景，然后我们坐在草地上聊天，拍了一些照片。

当时有几个好的照片，这个是不太好的照片，但后来不愿意放的心态当中也放上去了，没有其他照片，因为自己显得不太好看，所以也没办法，嗯哼。

晚上，法王给大家传了“缘起除障法”的灌顶。

你看这个照片是视频上拿下来的，当天晚上。

第二天早上，在法王离开之前，许多人带着他们的猫、狗、鸟等各种宠物，请求法王加持。虽然这个活动没有写在日程表上，但是他们已经安排好了。

听说有些人在这附近闭关，听说法王是西藏来的很厉害的喇嘛，当时我们说他们人不来见的话，光动物来见也可以。

里面有几种人，有一种是佛教徒，他一定给自己喜欢的宠物做加持。有些根本不是佛教徒，法王的灌顶、求法全部都没有求，但是听说法王很厉害，他对这个动物很执着，要带来做加持，有各种情况。

甚至有些住得很远的人，提前把宠物带到了这里。

这是继阿底林之后，法王第二次给宠物加持。

好像有一次在一个路边做过加持，但这个不知道怎么样，没办法写在这里。

美国人非常喜欢小动物，把它们当成家人，去哪里都带着。但有些狗的体型过于庞大，看起来很凶，出于安全考虑，我们不太愿意让法王靠近。不过法王慈悲为怀，还是给它们念了宝髻佛号、观音心咒等，

一般给动物加持的时候，经常念这个。

让大家都十分开心。这一幕即使过了三十年，

其实仁真林这边的话，有一些人也记得这个。去年我们问他们的时候，他们其他的事情都不记得，只记得给猫猫狗狗做过两遍加持，怎么加持的。还有一些比较长一点的，但是这些没有怎么写。

有些人依然记得，觉得这个时刻非常有趣、非常温馨。

下面有一个报纸，这个报纸应该是第二天，好像21号的一个报纸，中间的这个，里面说来自西藏的仁波切，什么什么基金会邀请的。旁边那个是江德仁波切，里面介绍的记得好像不多。旁边那个江德仁波切，在他的道场当中。在这么一个周刊上。

这个现在还在，其实过了很长时间，哪怕是一个报纸也有一点加持。哪怕是当年的一点点的这种，怎么讲啊？介绍，这样的话，那也有一种历史感，所以特意放在上面的。

今天讲到这里。