《西游回忆录》

第五十五课

 （听打稿，供参考）

接下来我们《西游》讲一下。

今天一直很着急，想吃荟供品，所以说有点那个。但前面是供护法的，有点不敢，这个是供护法的还是吃的？可以吃的，可以吃的是吧？

今天是55节课是吧？今年没有全部讲完，也可以吧，第一册的大多数都讲完了。

【需有密宗四级灌顶方可修持】 

接下来，在实修这两个法的阶段，需要具备三个不可缺少的条件：信心、悲心、空性见。

这个大家记住啊，今天你们来这里，其他得不到的话，应该心里想，从法王那里得到了这三个教言。

第一，缘于佛宝的清净信、缘于法宝的欲乐信、缘于僧宝的诚挚信，这三种信心必不可少。

后来加拿大法王的演讲里面，这三个都有广说的，先暂时大概了解一下，你们自己想详细了解的话，《回忆录》的第二册里面有这个，法王在加拿大的演讲里面广讲的这三个。还有《如意宝藏论》当中也讲了这个信心。

第二，要有一种特别的悲心，希望所有正在感受无尽痛苦的众生离开苦难。

这个是悲心，很重要的。

大家多学一下《入菩萨行论》，《入菩萨行论》学的话，在自相续当中能生起大悲菩提心。

我最近一直看《学集论》，其实以后《学集论》如果能讲成的话，真的可能大悲心会生起来。

第三，无论是实修生起次第、圆满次第还是大圆满，都需要具备远离诸边的殊胜空性见。

这个是中观见解、大圆满见解都可以。

有了这三个条件，当你们修正行时，应安住于本来清净直断的见解、任运自成顿超的修行妙力中，念诵这两个仪轨。

“普巴金刚”和“文殊大圆满”两个仪轨，“普巴金刚”的仪轨等一会念的。

仪轨，需要具备三个相结合，是什么呢？仪轨来源需要和续部相结合，

因为这个仪轨必须要适合密宗的续部，不然的话，续部里面根本没有说，你自己乱造仪轨肯定是不合理的。

这一续部需要和修法相结合，修法需要和上师的窍诀相结合。

这个很重要，以前我在课堂上有一次讲过这个，不知道大家记得没有，法王在这里也讲了。现在我们自己造一个仪轨，自己造一个修法，这些肯定是不行的，应该是成就者的这些窍诀和成就者的这些修法相结合。

虽然有些内容在续部中本来就有，但如果不结合殊胜上师的窍诀，就无法按照续部来修，所以需要有一套修法的完整仪轨。

任何的一个仪轨，要结合上师的窍决，结合修法。

修法，需要和殊胜上师的惯例相结合。

这样的上师窍诀其实要与殊胜上师的惯例相结合，这个很重要。习惯的引用传统，这个很重要。

比如，以宁玛派的法为例，上需要与多杰扎、敏珠林、花日三派的惯例相结合，

一般拉萨那一带，比较出名的敏珠林，多杰扎，还有花日派，它有三派。下方，安多、多康这边：

下需要与噶陀、白玉、佐钦三派的惯例相结合。

宁玛巴的这三个寺院比较出名。

所以要跟他们的传统相结合。上、下，是比喻而言，宁玛巴比较出名的六大传承。

惯例，需要和见传相结合。一个上师的常规做法必须结合念修完整的见传，

什么是见传？就是我们亲自能见到的，比如说我们课前课后的这种念诵方法就是结合上师如意宝的见传，上师如意宝是以前托嘎如意宝和麦彭仁波切他们那里的见传。所以无缘无故你跟别人说的话，那不行的，它有一定的见传。

比如说我们要念一个仪轨，我们文殊静修仪轨它的见传是什么样的？如果我们修一个普巴金刚，它的见传是什么样的？这个很重要。没有什么传承，光是自己拿个仪轨，拿个书念诵的话，既不符合续部，也不符合上师的窍诀，更不符合见传，所以这些都是需要一环扣一环，这个很重要。

你们可能以后再考虑一下，尤其是修法和仪轨方面，必须要具足这几个次第。

否则，随随便便一个流程和总纲，是不会让人领悟的。

没有意义。

一般来说，这两个法

“文殊大圆满”和“项袋金刚橛”。

可以按照格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、觉囊派等任何教派的惯例来念。

宁玛派修“项袋金刚橛”，它有它的方法。格鲁派也是、萨迦派也是，他们自己的惯例方式加在里面的话，可以。

即使不明白它的明确含义，只要按照仪轨的文字去念，

今天我们修的是普巴金刚的一个文字，根据法王如意宝当年这样修荟供的方式，基本上很简单的。我给他们也大概说了，这样念都可以。

然后多念文殊心咒“嗡阿Ra巴匝那德”、

如果实在不太会修这些，仪轨也不太会，因为《文殊大圆满》是你们今年闭关的时候一直修的这个仪轨，一直念，“嗡阿Ra巴匝那德”，这样都可以。

金刚橛心咒“嗡班匝革勒革拉雅呼啪的”，最后进行回向，这也没有什么问题。

这个很重要。

接下来我们把“差点取消行程”讲完，《西游回忆录》就可以告一段了。

差点取消行程

当法王在落基山时，健康状况就不太好，来到纳帕谷后，他几乎每晚都睡不着,病得很厉害。

因为从落基山下来的时候，脚都不太好，到了那边以后还是有点，一直是，尤其是晚上睡不好，吃饭也吃得不好，那一段时间法王也瘦了好多，不太理想。

我们几个弟子急得不知如何是好，私下商量了很多次，毕竟接下来的传法时间还很长，这样下去，法王的身体肯定吃不消。

因为我们后面还有一半多的行程，我们总共是十站，现在在四站里面，后面还有六站，后面还取消了几个，荷兰和英国的行程取消了。本身后面还要大概三个月的时间，到这里接近一个多月了，后面有这么长的时间。而且法王也很累，不像藏地一样。天天都是这样，大家都比较着急，看怎么办。

7月12日上午，大家一起去拜见法王，询问是否需要取消后面的传法。

前面扯来扯去，最后我们也变成两派，后来又变成三派，一直扯不下去，就有点，大家都说不清楚，看怎么样。

法王听后也没说什么，把主办方的几个负责人叫来，让大家开会讨论。于是，一部分人说法王的整个行程已经向全世界公布了，

这么多个国家的信徒。

场地也都租好了，不能不去;

他们坚持要去，尤其广告全部都打完了，法讯也已经发了，费用全部也收了，包括听法的费，什么入场费，租场地的，全部都已经做完了。

一部分人说继续奔波传法太累，法王的法体更重要，最好取消后面的行程。双方各执一词，相持不下。

有人可能如果问：你是哪一个宗派？我今天这里不说，我也是其中里面的一派，但是今天我这里不能说。

两派的话，一个说要坚持，还继续下去。一个是法王的身体很重要，基本上是分成两派了。他们那边的人也是这样的，我们这边的，堪布南珠我们几个也是有点不同的观点，各方各持意见。

这时候我们找来凯.亨利(KayHenry)，

这里放了现在的照片，我们后面还放了一个她以前年轻时候的照片，故意以不同的方式，后面念破瓦的那个地方她也出现过，后来“啪的”，她的印象很好的，现在她也是记得特别清楚，而且她当时是很重要的一个人物，嘉哲仁波切和贝诺法王，还有其他几个上师都要求让她来安排联络、筹划，很多事情是这样的。

想听听她的意见，因为她是贝诺法王、嘉哲仁波切委派的行程联络人。听到这个消息，她差点晕了过去，因为她花了几个月的时间筹划联络整个行程,还好不容易筹到了法王一行的机票和其他共同花销的费用。

当时我们这边也没有办法，他们那边各自也不是那么富裕，所以说我们这边自费的话，也没有办法。现在我出去的时候全是想办法自费，我看他们那边出钱也麻烦的。

当时法王去的时候，我们自己包括飞机票，以美金来核算的时候根本没办法自理，他们都是出钱。这个在后面波士顿的时候会讲这些道理。当时非常不容易。

她很诚恳地说:

她的语言很婉转，法王也一下子明白了她的意思。她讲话很有水平的，当时我听到她说话的时候，很惊讶。

“虽然法王的法体安康最重要,如果有必要,我们可以立即取消接下来的行程，但我知道，全世界有成千上万的信众都在期待法王的到访，

这句话，可能法王也有点，因为全世界很多地方的信众：

并为此做着各种准备。所以，如果有什么方法可以改善饮食，或者让法王身体更好，请一定告诉我们，

她也没有说不行，也没有说行。但是她好像侧重……，如果很严重，确实这样的话，我们就立即取消，但是没有这样的话，我们一定要想尽办法。

我们会尽全力改善，让此行得以继续，让无数众生和信众受益。”

她就说了这么一句话。

法王听了这话,沉默了一会儿,又和大家讨论了十几分钟，然后坚定地说:“我会继续这次行程。”

法王后来自己已经决定了。

这个《西游回忆录》，“我会继续这次行程”，这句话大家要记住，这个缘起还是很好的。我们讲这些法的话，也遇到各种各样的一些违缘，但是我们还是会努力的。

法王的这个示现，也是在弘法利的过程当中遇到了很多，差点取消，差点取消。不是我们开法会也好、传法也好、讲《楞严经》也好、念咒语也好，包括个人的有些问题也差点取消、差点取消，这样的事情比较多。高原反应啊，差点走了，差点没有进来，差点死了，差点……。

我也是，包括今年传法、去年传法的话，差点不行了，差点不行了，有好多次，但是还继续行程。所以我觉得今天缘起也是很好的。

这个《西游回忆录》，如果没有什么大的违缘，只要活着，我们明年以后也继续讲下去，具体的时间现在定不下来。

现在大家一起来念一个会供，法王如意宝的会供。我们也迎请所有十方的护法、空行，住在这个法界当中的高僧大德，诸佛菩萨，全部迎请到我们非常隆重的盛会当中，然后我们做各种供品供养他们。

同时我们也要忏悔，在整个过程当中讲密法的、泄露密法的，还有金刚道友的不恭敬，对金刚上师的不恭敬，等等诸如此类所有的这些罪业，在诸佛菩萨和护法神面前忏悔！

护法神和所有的这些本尊，也不断地保护和护持、加持我们今天参与的所有人的修行，我们最渴望的就是修行。在这个上面，包括健康，包括平安，包括各方面的顺利。

那么我们接下来大家都可以一起来念修。