《西游回忆录》

第五十三课

【需有密宗四级灌顶方可修持】                                       （听打稿，供参考）

开始讲《西游回忆录》，今天是《杰珍大圆满》当中的第二个引导：

第二引导:

轮回诸快乐，暂现为快乐，实则为痛苦，犹如毒果成熟。

意思是说，在这个轮回里，所有快乐悦意的事物都是暂时的，虽然表面幸福快乐，但轮回中终究只能产生痛苦，除此之外别无其他。

它的底色是痛苦。所以我们暂时好像觉得有一种快乐，发财了，世间当中称谓的这些快乐暂时是有的。但我们大多数人根本不知道，他们通过电影电视或者说别人的介绍，来到这个世界以后，一直认为真正有个永恒不变的快乐，为了这个而奔波。自古以来很多人都是为了快乐而奔波，为了爱情而奋斗等等，有很多美好的词，但实际上最后都是得不到，一无所成，这样的。

比如你吃了有毒的东西，即使是甜的，吃后也会要你的命，没有任何好处。轮回的快乐就像服毒，如果贪恋眼前的享乐而造恶业，将来会遭受无尽的痛苦，就像毒果成熟了一样。

没有意义的，很多毒最后还是非常痛苦。

第三引导:

种种外缘永无完结时，犹如追逐阳焰水。

意思是说，为了偶尔享受快乐，我们付出种种努力，千方百计避免痛苦，还为了得到嘴里吃的、身上穿的、广大的财富受用，去奋斗、去争取，这些其实都没有实质性。

我们活在人世间当中，这方面肯定努力是要努力的，但是这个实际上没有实质。

就像野兽为干渴所迫，把阳焰水当成了真正的水，一直追逐却得不到水，这是必须要懂的一个关键点。

我刚才讲的一样，很多事情世间人真的不知道真相，我们虽然也是世间人，但是世间人当中至少也是遇到过这些非常深奥的论典和经典，我们至少理论上基本懂的。

我们有时候看到周围的人，其实百分之九十多都是为了自己而奋斗，为他众而想是没有的。百分之九十多的人就是为了表面上的快乐而奋斗，但实际上真正得到的话，寥若晨星。

所以有时候这些关键的问题我们可能要明白，还是很重要的。

今生所有的荣华富贵、平安快乐、名利威望，也都是无常的自性，根本没有任何实质，我们要断除对它的贪执。

尽量断除对它的贪执，这个是非常重要。

比如，有些人去年财产受用特别丰厚，今年却沦落为乞丐，

这样也有，尤其是疫情期间，疫情前面有些特别富裕，最后疫情期间连生存都非常困难。有些领导，以前国家一大半的人都控制在他手里，最后成为阶下囚，最后自己怎么样大家都知道，成了一个犯人，每天没有任何自在，只有几平方米的小房子里面，跟几个人一起聊天而住的。

所以说，想一想我们世间当中，真的很多都是提前要知道。

而有些人去年过得苦不堪言，今年却变得富裕幸福。

尤其是疫情期间，有些人是发财了，有些人升官，各方面还是有变化的，不是所有的人都倒霉，尤其是在战争年代、饥荒年代，有福报的人突然就开始发财了，没有福报的话，前面怎么样都会有变化的。

所以，我们不要因为拥有财富而快乐，因为没有财富而悲伤，

不要这样，世间的患得患失也没有多大意义。

应该认识到一切都是无常的。尤其是在观察财富有没有用时，好比今天在座的一个人有几亿美元，而另一个人只有一万美元，其实除了衣食住行，再多的钱也派不上用场。

当时法王说一万美金，一万美金还是能用一点。其实现在像美国，乞丐也是特别特别多。他们那边的话，有一些乞丐天天直播他的生活，他是怎么过的，晚上怎么睡的……。

现在这个网络时代，有些人专门带几只狗，然后朝拉萨，全程直播， 7个月的全程直播。世间上有很多这种奇怪的事。有些地方也有各种情况。

所以说美国如果有人有几亿，有些只有一点点，一万美金还算是可以的。

所以，多少个亿只是数字，不会有太大用处，拼命追求真的没有意义。

法王也知道多少个亿只是数字而已，现在人最爱说，富裕的人就是所谓的钱只是银行里面数字的变化而已，对他没有任何的感觉。钱如果多了可能没什么感觉，少了也很痛苦，但是不多不少，对有些人来讲，钱是非常有用的，比如说病人，比如说特别困难的人，如果真正让他活下来，真正斩断他痛苦的时候，钱并不是完全不能用。

尤其大乘佛子来讲，钱在某种意义上面也是有用的。如果没有任何钱的话，我们修行人也是很难的。所以我也经常要求，包括一些居士也好，出家人的话也不要贪太多的钱，也不要天天都是全部月光族，一点钱都不剩下的话，也是很痛苦的。

现在很多人得不到钱，每次到了月底的时候，一直看着虚空当中，祈祷地藏王菩萨，念财神咒，也是很痛苦的。所以自己拥有一点的时候，最好不要全部花光。有些人是自己念一些经，我们学院里面有一些天天念经，辛辛苦苦的念经，到了月底的时候马上要供养上师，用打卦费，用算命费，有些是很愚笨的。你这些钱不如不用，自己念念经，除此之外不拿也是可以的，很辛苦的。拿了一些钱以后，有些人得到的钱看病吃药，这个确实是需要的。但有些天天用打卦费、算命费，还要去做各种各样的。不过精神还可嘉，也行吧。

轮回中的那些快乐，再怎么成办也没有尽头。然而，世界上大多数人都在为衣食住行而夜以继日地努力着。

这个真的这样，很多人现在活都活不下来，活着很难很难，我们出家人还稍微好一点，压力上，如果独生子可能也有压力，因为现在出家人也没办法赚钱，父母生病呢，这些怎么办呢？也有一点困难。但其他人还算是比较好一点。但很多在家人的话，现在变化太快了，好像你的工作也好，你的生活有很多很多的不确定性。

所以我也希望在家人自己稍微有一点点钱的话，最好不要着急花完，自己还是留着。如果实在不需要的时候，花钱很容易的，怎么样都可以。

其实，如果你以前积累了福报，自然就会成功;如果没有福报，再怎么努力也摆脱不了贫穷，所有的努力都是白费。

这是第三个引导文。

法王手里拿着的水晶念珠，是不是到那边的时候的那个，最后我们第二次里面的水晶念珠，但这个是另外一个水晶。应该这个法座是在这边的，这里面法王的有些照片是很好的，法王耳朵上的念珠，后来法王分给我们的，就是这个念珠，我现在有的这个。

第四引导:

此生一切琐事皆无实义，犹如一夜之好梦恶梦。

意思是说，我们这辈子做的各种琐事，比如制服敌人、维护亲人、经商务农等，都没有实质性的意义，就像入睡后的梦境一样。

关于如梦的道理，有的人从出生就幸福快乐，有的人经历过各种痛苦和不幸，但现在想想，这和昨晚梦里感受到的快乐和痛苦没什么区别。昨晚梦里的喜怒哀乐，现在只成为回忆的对境，其他的都不存在了，而我们从出生到现在经历的人生悲欢，也都过去了，所以两者没有丝毫差别。同样，所有未来会出现的快乐和痛苦，都和明晚的梦没什么区别。这两个也是表面上存在，但从它们刚刚消失的那一刻起，就只能成为回忆的对境了，除此之外没有别的。

再讲一个，

第五引导:

殊胜解脱之果，再也不会痛苦，犹如天花痊愈之人。

意思是说，可能有人会问:“既然轮回中的快乐、功名等都没有实质性，那有没有一个可修行的、具有实质性的法呢?”如果获得了佛菩萨的解脱果位，这种安乐就不会改变，会永远离开痛苦。例如，有一种传染病叫做天花，

以前顺治得天花而死，有这种说法是吧？好像以前电视上演的也是这样，康熙很小的时候就得王位，是吧？有这种说法。有些说顺治当时五台山出家了，不方便说，然后王位交给康熙。

这个天花以前一直都有的。

如果感染一次后治愈了，身体就不可能再被感染。

不像我们的疫情，疫情的话，第一次感染，二次感染，三次感染，到了最后，感染就没有感觉了，比感冒还轻，所以不用怕了，对吧？

同样，从获得解脱的时候起，就再也不会有痛苦了。所以，一定要在最快的时间内努力修行解脱的方便法。

好，讲到这里了。