《西游回忆录》
第八十四课
（听打稿，供参考）
下面讲：
・莲师的七句祈祷文
我们祈祷莲师，不可能得不到加持，因为他亲口说过：“住信士前未离去，生六趣中我皆引。”
只要有信心的话，每一个信士面前都有莲师，就像有水器的话，有月影一样的。
不管你在哪里，六道轮回当中，莲师都会接引的。临死的时候也好，遇到违缘的时候也好。
我们从小都是这样的，可能教育和环境也有关系。我们遇到什么的话，不是现在很多人说“喇嘛钦”嘛，我们经常说“格热仁波切钦”，怎么说？“莲花生大士钦”。“钦”是知晓、祈祷的意思，比如说打雷，或者接近翻车，遇到什么事情的话，就“格热仁波切钦”，大家都心里默念。
以前齐美仁增堪布快乐的时候：“格热仁波切钦！”“喇嘛钦！”有一些痛苦的事，也是“格热仁波切钦！”我们有时候就笑他嘛。
但实际上真的，有些修行人也是这样祈祷莲花生大士。好像在日常当中这样的话，可能遇到一些事情的时候，也就能想得起来。
如果在修行时祈祷莲师，会比祈祷其他佛菩萨更有加持，尤其是，它还是上师的修法。
我们学院当中也是，一般来讲，上师就是莲花生大士，本尊是文殊菩萨，空行是度母、益西措嘉空行母，三根本也是这样修的嘛。
我们实修前译宁玛派的人，全部都要祈祷莲师。
其实不仅仅是宁玛巴，法王当时是这样说的。我看这个当时是宁玛派为主的道场里面讲的，其实有时候讲法的话，跟当时的环境，还是有一点差别。
其实现在格鲁派里面和外面的很多尊者，也是经常祈祷莲花生大士和修金刚橛法。萨迦派的话，历代萨迦派的祖师们也是对莲花生大士有祈祷的；像觉囊派的话，我最近翻译的那个《莲师传》这些，包括多罗那他；噶举派的话，历代大宝法王为主的很多人也是这样的。
所以我们藏地几大教派的这些大德们，都是有祈祷莲花生大士的。
诸续部中说：“观修十万本尊身，不如一刹那忆念上师的功德大。
这里的上师主要指莲花生大士，平时可以以上师来修，以本尊也可以修。
念诵数百万、数千万的咒语仪轨，不如祈祷一次上师的功德大。”
这是续部里面讲的功德。
确实我们有时候没有时间的话，祈祷莲花生大士，念莲师心咒，或者我们念莲师七句祈祷文。
从哪方面讲祈祷莲师的加持更大呢？
从发愿力来说，莲师不同于其他诸佛，他特别眷顾赡部洲的众生。莲师的传记
莲师有一个《略传》。
中记载：“为利赡洲众生，日升日落乘光而来。”
“乘光”也是一种比喻，或者是一种修辞。其实莲花生大士为了利益南赡部洲的众生，白天晚上、日落日升，任何时候，骑着光。骑着光的话，一方面可能是一种比喻，因为光无时不在，晚上有月光，白天有日光。或者在任何时候，昼夜六时，莲花生大士都会来加持。
明确说了他恒时乘着日出日落的光辉，来利益这个世界的众生。而且他亲口说过，诸佛虽然功德相同，但是以他不共的发愿力，修他会比修其他佛更快得到百倍千倍的加持。
莲师还说：
在他其他的传记中也这样说过：
“敬我敬诸佛，见我见诸佛，我集诸善逝。”
所以我也经常上，有些戴这个上师的照片、挂件，戴那个上师。
这个也是可以的，你戴明星的照片也可以，祈祷谁都是可以的。现在世间人各种各样的，有些人喜欢乌龟，有些人喜欢蜈蚣，包括有一些标志的话，各种各样的。你戴什么样都不排斥的。
但我自己呢？总觉得我们身上戴什么的话，戴莲花生大士的像、释迦牟尼佛的像、文殊菩萨的像，真正自己坚信不疑的诸佛菩萨化身的上师如意宝，这样的话，非常可以的。
一般其他的人像、马像，这些有也可以，自由的，我刚才讲的，你戴什么都可以。以前我们读书的时候，每个男男女女都在自己小小的床边放一些明星的照片，早上起来的时候看一下，祈祷一下；晚上睡觉之前也看一下。男生寝室里面也有，女生寝室当中也有。
但我看我们道友们的话，有些白天去上班，把家里的东西全部都收拾，然后晚上回来。这种人的话，明星的照片根本来不及了。
好多道友都是有点辛苦，我昨天也亲自去解决一些，想安定一些道友，这些人可能没办法，但其他不知道怎么样。
我们大多数可能是诸佛菩萨的像。莲师的像真的很重要，遣除违缘，因为现在浊世的时候违缘很重，非常多。
如果修持他，就是修了一切佛；如果见到他，就是见了一切佛，他是一切佛总集的本体。
确实很重要的。
那么，他是如何总集一切佛的呢？
莲师说过：“往昔佛陀无量光，达拉山怙观世音，达那够夏莲师我，显现三身唯表相，实则无别无他体。法界净刹普贤王，密严刹土金刚持，菩提伽耶大牟尼，自成无二莲师我。”
这是一个莲师的《略传》。
（师唱）以前放牛的时候，天天念这个，有一个短短的《莲师传记》。
这个《莲师传记》里面说：以前极乐世界的无量光佛和普陀山的观音菩萨，还有达那郭夏的莲师，邬金刹土的莲师，三身表面上看来是分开的，但实际上是无二无别的。法界当中的普贤王和密严刹土的金刚持，菩提迦耶的释迦牟尼佛，实际上跟莲师也是无二无别的。
我以前在《密宗断惑论》里面引用过这个教证。
所以要知道，比起在许多劫中祈祷、观修其他佛菩萨，在短时间内祈祷莲师，会更快得到加持和悉地。
关于莲师的修法，虽然各个伏藏品中有很多广修法，但这一切修法的究竟，唯一就是金刚七句祈祷文。
我们藏地的很多伏藏法，比如说一百零八个伏藏当中，很多伏藏品当中都有莲师这个七句祈祷文的修法、它的祈祷方式等。
这个七句祈祷文，不是普通人造的，
它就像《一子续》一样的。
而是从法性无生界与报身无灭妙力中显现并传出的金刚自声。只要是随行于莲师的化身伏藏师，他的伏藏品中似乎不可能没有七句祈祷文。这也是昔日迎请莲师至会供处的诸位空行母的表示语。
七句祈祷文的注释里也讲了。祈祷的时候，就像是儿子呼唤母亲的时候，母亲不得不来。
所以我们以非常动听悦耳的语言来（师念诵），这样念诵的时候，莲师和他的眷属自然而然到了现场，加持每一位修行者。
所以我们学院也是，一般开任何一个法会的时候，开头肯定是念三遍七句祈祷文，目的是这样的。这个七句祈祷文是很重要的。
即使你不明白它的意思，只是简单地念诵词句，莲师也会从妙拂洲降临并赐予加持。
你看法王在这里对我们不同根基的人都讲了，因为它的意义很深的。我们有些人只会念，意思不一定明白，但是莲师也一样会来。
它的意义是什么呢？
这个七句祈祷文，在基位表示七识聚，在道位表示七觉支，在果位表示七胜义。
《大幻化网》里面讲的七胜义。
此祈祷文的莲师修法，可对应依外祈祷方式的修法、依内结合生起次第的修法、依密解脱道的修法、依极密方便道的修法、究竟大圆满窍诀的修法。
这个是我们《七句祈祷文释.白莲花》。我们当时讲了第一部分，内、密和极密，大圆满的没有讲，以后有因缘的时候应该讲一下。
当时是麦彭仁波切二十五岁的时候造的，蒋扬钦哲旺波也是特别赞叹麦彭仁波切这个《七句祈祷文释》。后来他的弟子，对麦彭仁波切有特别虔诚信心的侍者沃色，他说他已经念了130万遍七句祈祷文，他还要继续念，所以让麦彭仁波切把原来的原稿，当时好像丢失了一段时间，把这个找出来，让麦彭仁波切继续写，然后麦彭仁波切继续完成的。
我们刚开始想把不同的修法全部讲完。法王在印度讲过，藏地也讲过，我也得过两次，以后因缘成熟的时候再讲。但是有时候这个因缘是不可思议的，想讲也不一定能讲得成。即生当中，可能不管是谁，每个人都会留下一部分遗憾，法方面也好，自己世间事业方面会有一些，但这个也是很好的，也可以发愿。
这一切都摄于七句祈祷文的词句中，不需要其他词句来补充，它的原句就有全部完整的内容。
外修讲的时候，也知道。七句祈祷文有不同的方式来解释嘛。
那么下面讲一下七句祈祷文的修行方法，就是上师瑜伽。
我们今天还是把这个讲完，今天就离开纽约，不然的话，这个飞机票比较紧张。
在此，我简单讲一下依外金刚七句如何修上师瑜伽：
下面是一个修法。
这个是法王的口诀。以后大家多修一下这个七句祈祷文吧，这个修法也是很简单的。
我们早上起来修一下，晚上修一下，有空的时间修一下。如果两三天修不了的话，星期天的时候修一下。如果今年修不了的话，明年修一下。对我们要求太高了，也是困难的。
怎么修呢？修的时候，也不用观想什么：
你们自身平常而住，在前方的虚空中，明观邬金无垢达那够夏深海
唐卡里面的那个海叫达那够夏深海。
充满八功德水，在自生莲花的花蕊上，邬金莲师与益西措嘉白里透红、神采奕奕，佛父佛母无二双运，勇士、空行、护法所有眷属灿然安住。
与我们的唐卡里面一样的，全部都是非常庄严，这样想：
观想：“从现在起直至获得菩提果，无论我是苦是乐、是凶是吉、是高是低，除了邬金仁波切您，我不寻求任何其他指望处和皈依处，唯一祈求您的加持。”要生起强烈的信心。
这个很容易。
有时候有一些居士，跑到一个什么山洞里，边哭边祈祷。我的门口有时候也有一些，有些是精神不正常的，有些是正常的，凡是头不断的撞地上，其实这是一种愚笨的做法。
如果真正有信心的话，你前面摆一个莲师的唐卡，然后就像这里讲的一样，不管遇到什么事情就是祈祷莲花生大士：你就是我的皈依处，我的指望处。非常真诚地去祈祷。
我们自己的佛堂里，放一些莲师的像，真正生起强烈信心的时候，然后做一个七支供，这个修法很简单。
七支供怎么观想呢：
观想自他一切众生以身语意恭敬顶礼；
这是顶礼。
供养各种真实和意幻的供品；
这是供养。
带着猛烈的悔恨，发露忏悔无始以来累生累世犯下的一切堕罪。
这是忏悔。
要修七支供的前三支。
然后，没有嫉妒地随喜自他三时所积的一切善业；
这是随喜。
祈祷莲师您无死寂灭的殊胜之身长久住世；
这是请求长久住世。
劝请您为一切众生转妙法轮；此时积累的所有善根，为获得莲师您的果位而普皆回向。需要如理实修这后四支。
其实法王如意宝是，怎么讲？全部是流露出来的。这个如果让我们讲的话，也许七支供里面的一个又断了，又忘了，又怎么样的。
该说的这些词句全部都已经说了，中间也没有各种各样的啰嗦，全是出口成章，怎么讲？非常不可思议！
这是前面修七支供。
再观想：依靠这样虔诚的祈祷和七支供积资的威力，莲师身体放射出种种光芒，照耀我和一切众生，从而清净了身语意的障碍，有缘获得了清净身语意的悉地。尽己所能念诵七句祈祷文和莲师心咒：
刚开始我们第一站的时候也是有一点，在这里就开始念。念诵的时候，藏文也可以，汉文也可以。我看你们有一些念诵也念汉文，也可以的。
吽 哦坚耶杰呢香灿 吽 邬金西北隅
巴玛给萨东波拉 莲花蕊茎上
雅灿巧格悟哲尼 稀有成就尊
巴玛炯内益色扎 共称莲花生
括德夸卓芒布果 空行众围绕
切杰吉色达哲吉 我随汝修行
辛吉拉协夏色索 祈临赐加持
格热巴玛色德吽 格热巴玛色德吽
嗡啊吽 班匝儿格热巴玛 色德吽
那么这个意义在《七句祈祷文释》里面讲得很清楚。
虽然以前也有用诸位空行母的表示语来念诵七句祈祷文和莲师心咒的传统，但现在我们没有一个人会说空行的表示语。你们念诵时，就用藏语念，
当时是外国人为主的，让他们念的话，用藏文念。
它是莲师亲口答应加持的语言。
一般来讲，如果念藏文也是很好的，念空行文也是很好的，实在不行的话，念汉文也是可以。
我们很多人都习惯了，因为边念边知道它在说什么。如果你念“哦坚耶杰”的话，你也不懂藏语，不知道说什么，就像我们念百字明一样的。如果你用汉文的话，知道现在在祈祷什么，也可以这样的。
下面是法王对空行语的一个阐述。这个本来不想放在这里，因为与这个修法好像没有很多关系。但是后来想，这也是法王中间的一个分析，这个分析夹在当中也是可以的。
有人会想：“是根本不会用空行母的表示语来念吗？”
会是会，所有化身伏藏师都会念。空行母的表示文字，在空行洲的主要三十二部中，有三十二种不同的表示文字。
就像我们不同国家有不同的文字一样。
在它所有的表示文字中，这七句以前已经广为人知，但化身伏藏师们，谁也没学过空行表示语，都是用藏语念的，所以你们也可以发藏音。即使学了空行母的表示语，也只有诸位空行母才懂它的意思，其他人并不明白。就算知道个别单词，像威猛莲师的心咒“嗡阿则内则……”，
莲师忿怒心咒：“嗡革热阿则那则那木白嘎瓦得吽吽啪达”。
但也没有人能理解。如果用藏语念，该解释的词句，我们可以做解释。空行表示语是怎样的呢？就像我们藏语有许多方言，其中嘉绒的有些方言谁也听不懂，
嘉绒自己是听得懂的。我跟嘉绒是很有缘的，我来到佛学院是85年来的，然后我86年去嘉绒，去那边安居，给他们讲。87年去了五台山，88年又去了一个。嘉绒还是很好的，不说了。
空行表示语也是如此。
下面是最后的观修方法。
中间与修行没什么关系，但我还是放上了，毕竟是当时法王讲的。我们修的时候，中间的这段空行语没有也可以。先祈祷莲花生大士，念七句祈祷文，念念念，最后融入自心的这个法。
你们一心一意地祈祷莲师，最后观想从莲师的眉间、喉间、心间三处放出白光、红光、蓝光，分别融入你们的三处，无余获得莲师身语意的加持和悉地。然后莲师佛父佛母化光，变成一个白里透红、光彩奕奕、由“吽”字严饰的明点，融入自己的心间，上师的智慧与自己的心成为无二无别。心一缘安住于无有任何散收的境界中。出定后，了知一切显现是上师的身、一切声音是上师的语、一切分别念是上师的意，将此应用于行住坐卧四种威仪中。
道理上没有什么的，但是修行真的很重要。
我希望我们每个人，自己有自己的上师瑜伽，这样也可以，但是如果经常把上师瑜伽合为一起修莲师。刚才讲的一样，修莲师就是修一些佛，修一切上师瑜伽。得到莲师的加持的话，其他的上师、诸佛菩萨、本尊护法，什么加持都能得到。
我们每个人自己也有一些感应，前两天，我也在翻译《莲师传记》、《莲师心法》，这个时候也做了一些梦，但这里不说。我写在我的日记上，如果死了，以后可能会看得到。也不精彩，但是确实，祈祷莲师的话，每个人都获得这种加持和一些不共的智慧。不共的有一些，这个应该是“如人饮水，冷暖自知。”一定会是有的。
所以我们有了这么好的一个上师如意宝的传承，大家不念的话，有点可惜。你明明有一块大金子，但是这个金子扔在旁边，然后向别人借钱的话，有点可惜，大家一定要重视到这个莲师修法的重要性。
以上就是莲师的修法。
如果想成办浩瀚的事业，必须依靠莲师《心愿自成》中具有十三个如意宝般窍诀的七句祈祷文。
这个在伏藏法当中也是有，好像益西彭措堪布也翻译了一些。
现在的话，那天慈诚罗珠堪布也一直说《莲师心法》，我也是在翻译，可能半年或者是一年，花很长时间，但是如果没有死的话，我可能会完成。如果死的话就没办法。
所以，诸佛浩瀚法理中的究竟深法，没有比祈祷上师邬金莲花生大士、修持光明大圆满法更好更深的了，
确实，所有浩瀚如海的修法当中，祈祷莲花生大士很重要，修光明大圆满很重要。这两个，法王在这里给他们讲了。
我也特别感谢当时的那个司机，不然的话，这么好的窍诀已经融入四大当中了。应该再次地感谢，他还是很厉害的，可以说是伟大的司机！
我前两天把翻译的《莲师传记》，《西游》里面的这个，还有《梦尘回忆录》里面法王在莲花湖的，这几个编成一个小册子，过一段时间也发给大家看。
这也是一个缘起，算是法王如意宝的莲师修法也好，这里面讲了很深的一个莲师修法。
请时刻牢记在心并实修。
至此，纽约的弘法行已经圆满。
谢谢大家！
下一站到了波士顿。你看这个城市很好的，你们也应该去看一下，纽约应该去看一下。不然的话，这些地方不去还是不行的，应该去一下。