《西游回忆录》
第七十九课
（听打稿，供参考）
现在我们在纽约。
很多人说有点看不惯，我的这个衣服，但是我想，没有离开纽约之前，我一直穿这个，到了波士顿就换一下，看不惯也罢，不管怎么样。可能很长时间没有这样传过法，所以我自己也看不惯自己，但是也没办法，业力现前。
今天我们讲：
一位哈佛教授的回忆
哈佛大学有个教授叫珍妮特·嘉措（Janet Gyatso），
我去哈佛演讲的时候，两次都是她接待的。
前面讲课的时候她也来听了，当时他们安排的。后来我就特意去听了她的一堂课，课堂上也说过，她讲《益西措嘉空行母传记》，我也听了一堂她的课。
第二次去的时候应该是17年，当时她做主持，我剪了一个片子，待会儿看一下她的主持怎么样。
当时她在讲智悲光尊者的一个道歌，好像水月什么什么的，有一个道歌，他们在讲。但是讲的时候，好多外国人，当时他们的水平……，虽然这个学校这么大，但是他们有些在翻译上……，大家聊天，轻松。
其实国外的有些大学里面，并不是一个人一直夸夸其谈，从头到尾。尤其是他们博士生导师的一些引导方式，一本书，在这里打个记号，讲个20分钟，然后自己私下聊天、探讨，这种方式是比较高层的交流，比较好的。她当时两次都是这样做的。
1993年她也见过法王，并担任翻译。我最近采访了她，她回忆的大概是这样：
去年我通过视频来给她采访。我们后来见过几次，本来当时世青会她也想来，但是后来没有来成。
“那年我在阿默斯特学院教书，还没去哈佛大学任教。因为法王翻译的父亲生病了，要回去探望，于是在纽约期间，我给法王做了一段时间的翻译。法王说话带有果洛口音，
他们外面的话，我们的安多语经常说是果洛语。其实果洛是一个州，安多的话，整个青海那边的。多康，康区的语言和安多的语言。安多的语言是我们这里牧区的语言，现在我们色达也是。其实果洛是果洛州，这个还是稍微有点差别，可能果洛口音也可以说，其实安多的口音跟拉萨口音有点差别。
现在藏地有三大语系，一个是康区的语调，就像康巴卫视，这些都是用康区语。安多的话，像青海、甘肃；还有拉萨一带的语言，主要分这三个区。
所以国外很多学藏文全是用拉萨语，西藏这边的。也有一些青海去的语言，青海的语言跟我们的语言是比较相同的，法王也是这样的。我们虽然属于康区，但是康区像德格，包括像甘孜，他们的语调比较相同，范围也不是很广的，所以法王当时有果洛的口音。
我的藏语也不是很好，但他很善于用浅显的语言表达，思路也极为清晰，所以我完全能听懂他的话。
她完全是西方人，他们还是挺厉害的。法王讲的，哒哒哒哒，特别快。
桑吉堪珠也是，翻译的时候。当时我们去的时候，很惊讶。桑吉堪珠完全是美国人，她听法王的安多语没问题的。后来到了秋吉尼玛，他也是美国人，他也是完全能听懂。珍妮特·嘉措也是美国人。
我们这里是天天，住在这里20年，住在法王身边，法王圆寂了，还是听不懂他说什么。所以有时候，不知道，智慧的原因还是什么的。
他们的环境没有像我们这么方便，一出门就是喇嘛和觉姆，除了仁萨、阿达，赞巴ra，除此之外什么都不行。
我觉得这些西方人很厉害的，你看，当时我也担心，因为法王，一般是我们青海的这种语调嘛。他们说的时候，学的时候很多都是拉萨语，但是法王直接说的时候，有个别的，会问：“他刚才说了什么？这个是什么意思？”包括桑吉堪珠翻译的时候，有时候问南珠堪布：“这是什么意思？”她有些听不懂，其他基本上可以的。
当时我们去的时候这几个翻译，后来我去的时候也是，我们当时也有不同的一些西方人，包括我们去挪威也好，还有科罗拉多州也好，有些完全是西方人，但是他们——我稍微懂一点点拉萨语，我装着用拉萨语来说的话，他们更懂一点，稍微好一点。但一般来讲，好像我们安多语的话，他们学拉萨语的人也比较难懂，就像我们广东人跟四川人之间的交流一样。
法王身材魁梧高大，
她对法王的印象。
第一次见到法王，我就被他的身高震住了。
其实珍妮特·加措她自己也是西方人，还是很高的。
不知道怎么样，那天到科罗拉多州的时候也是，法王身体的庄严把大家都吸引住了，所以法王到了西方，那到了我们亚洲更不用说了，如果到了日本的话，那就，哈哈哈。
但新加坡人也没有说，我们采访了一些新加坡人，你们对法王有什么印象啊？没有啥。呵呵。去汉地：“有什么印象？”也说没有。西方人身体那么高大，反而很多人觉得法王高，不知道什么原因。
当时我正在翻译晋美林巴尊者的传记，准备出版它的英文版，于是就向法王请教了这本书的相关问题。记得其中一个是：晋美林巴尊者有两部自传，一部的名字叫《空行大密语》，我不太明白为什么他的传记叫空行母之语，因为他明明是男性？
他的传记名字为什么叫女性的语言呢？
法王耐心地给我解释，当时他的解释非常巧妙，彻底打消了我在这个问题上的困惑。
当时我有一点点印象。
因为确实叫《空行大密语》，空行、大小，有几个不同的。但是法王给她回答说，晋美林巴尊者他降生之后，就被空行母一髻佛母摄受，他一生当中有很多的，包括他的授记、他的伏藏、他的造论，他的护法神一直形影不离。所以他在写传记的时候都说，这是护法神给他的一种授记也好，一种指示也好，除了这个以外，他自己没有一个普通的身心的自传。应该有这个意思。
当时她就有点不理解了，为什么说他传记的名字叫做一个空行母秘密的语言，这是什么意思？她也问了一些其他人，可能没有怎么满意吧。她当时这样讲的。
这是我记得比较清楚的。
后来有一天，法王去联合国总部参观，我和五六个人陪同。
当时是她陪同的，我们后面的人都记得，好像我们去年的一个视频里面也有。
联合国有来自世界所有会员国的代表，当我们到达时，不丹代表来迎接法王，并带我们四处参观。那里有一个很大的联合国大会厅，是所有代表一起开会的地方。法王对此非常赞叹，说居然有这样一个地方，可以让世界各国的代表聚在一起，共同讨论一些问题。
现在好像新闻啊，网络，都比较方便嘛。当时交通比较闭塞，我们只听过有个联合国，虽然他们权力有限，但是基本上也成为一个和平的组织吧。这样的话，当时法王很感兴趣的。
然后他问了不丹代表很多问题，比如代表们怎么投票、怎么交流，了解了很多联合国运作的细节。
我以前也在其他地方提过，法王很喜欢问问题，这个是很重要的。哪怕是他们的风俗习惯也好，吃饭也好，如果一个药的话，它的药效也好。
不像我们有些人，什么都不问，语言很少。语言很少也是个毛病，包括别人拿一个东西，这个是供养的？还是加持的？也不说，扔在那儿。
按理来讲的话，应该什么事情都要稍微清晰一点，这个是做什么的？这里是什么样的？当然有些人分别念太重的话，也没有必要，不能堕入——可能有一个线吧。
其实法王真的非常伟大，别的不说，光是他创办喇荣五明佛学院，就是一件了不起的事。
这个确实她说的是对的。
喇荣规模庞大，力量极强，对整个藏传佛教有着举足轻重的影响。
确实，不仅是藏传佛教，北传和南传也好，包括我们也培养了很多法师，将来的话，慢慢的，应该这个法呢，传到各个地方的话，还是起到很大的作用。
有时候我们看到这么多年培养的这些僧人，将来一定会有一些好的成果。
而且喇荣有数量可观的男女僧人，
这个现在来讲，南传佛教、北传佛教——南传佛教可能是有，但是积聚在一处的话，很难的。
有时候我们在小视频上看到喇荣的这种庄严的话，有时候有点害怕，在这样的这个时候，还是有这么辉煌的话，可能很多人都是嫉妒，别人看到不开心。
我们有时候觉得，哇！佛教还是有希望。但有些看到，佛教开始来了，怎么办呢？想办法，什么什么什么的，对吧？
这对藏传佛教长久住世极为重要。
她说的还是有点，高度不同吧。
另外，值得一提的是，喇荣藏族堪姆编著的藏传佛教女性成就者丛书非常棒，
这个是我们女众这边，有一个叫阿亚达瑞的编辑室，她们前几年用藏文编了一个女性成就者丛书，包括《大藏经》和论藏，藏传佛教当中的，藏文的大概有50多本书，他们都得到了。
其实这个珍妮特·嘉措是一个女权主义者，我们第一次去的时候，天天问法王，看怎么样男女平等，一直问这个。当时她特别欢喜阿里美珠和门措上师出家，因为觉得男女都是平等的，应该这样的。我们学院女众比较多的话，她特别开心。
有一次给我讲了大概一个多小时，说比丘尼的戒律你们自己应该传下去，你去传一下，为什么不行呢？我说这个不是那么简单的，历史的原因。她还是带有一种学术界，学术界的话，好像只要搞个仪式就可以了。
你回去能不能传一下？她在这方面特别执着的，尤其是女性方面，她一辈子在这方面奋斗。
这也是对藏传佛教的一大贡献。我觉得她们之所以能做到这一点，正是因为受到了法王的感召，随学法王的愿力。”
这是她的一个评价。
然后，当时她的主持我们看一下，有一个视频，需要三分钟。
（播视频）
还有去年我采访她的有个视频，但是今天时间关系，不放。她还有关于《大圆满前行》、智悲光尊者和无垢光尊者的有一些，她研究的比较多一点。好像《功德藏》还是什么，有几个。她还是有一些书，这样的。
下面再讲：
不可再现的世贸中心
我们再去看一下。
8月4日，
93年的8月4日。
法王参观了举世闻名的世贸中心双子塔（Twin Towers of the World Trade Center）。这两座摩天大楼高耸入云，共110层，高417米。它们被称为“世界之窗”，是当年世界上最高的建筑，也是美国繁荣的象征。
当时是世界上最高的，好像另外还有一个，是哪一个城市？也是美国另外一个地方，有一个多少？70多米？现在不知道世界上最高的大楼是什么。
进入大厦前，楼下有个纪念品商店，围了很多人。我们走过去，看到各种克林顿人形板，游客会和它们合影。甚至还有恶搞克林顿的玩具，比如有人头狗身的克林顿布偶，
因为他是当时的总统，本来很那个的，包括我们后来去的时候，包括川普，这些也是做一个小布偶一样，身体是狗。我们很多人都是买回来，买回来的话，这个过海关也是可以进来，也是可以的。
其实这个克林顿只是一个纸板。有些可以跟克林顿结婚的婚纱照，也有些人骑着他，反正各种各样的。
人们骑在上面摆出奇怪的造型。我们请法王也拍张照，于是法王把手搭在“克林顿”的肩膀上，合影留念。
所以这个照片我带上了，原本的这个。
（展示照片），哈哈。
其实当时只照了一张，后来回来以后，法王说留在我那儿。但是当时我们的堪布南珠有点不高兴：“别照，别照，这样会让别人产生分别念的。”
我本来想照，但是后来时间不允许了，他们都走了。所以各种各样的情况。
本来去年想把这个放在《西游》里面，后来想，可能别人会说的，所以没有放，只是文字放一下。
我自己觉得，虽然这个不是真实的人，但是当天法王的表情，好像他明明知道这是假的，但是还是很接受，答应了。所以对自己来讲，更有这种亲切感。每次想到这个场景的时候，好像有比较特殊的一种感觉吧。
所以后来不管搬家也好，都一直保留着，也没有处理这个照片。我现在家里真正当时照的，只有几张。这个也给大家看一下，今天拿下来了。
后来房子漏水，上面有一点点地方损坏了，但总体上应该还可以的，当时照的也可以。
然后我们乘电梯直达110层顶楼。那里有许多望远镜，我们轮流看了一会儿，
法王也是往下面看，下面的人、车几乎是看不到，因为从110层上面往下看的话。
领略了纽约这个世界金融之城的风采。再往上是大厦的天台，视野更开阔，不仅可以俯瞰曼哈顿全景，还能看到不远处的自由女神像。
这个是当时请的还是后来请的？记得不清楚，反正从那边请过来的，（展示）哈哈哈。
不要拍照发上去，不然到时候不知道变成什么，呵呵，拍照可以，没事，但是不要那个。
自由女神像是一座代表自由的雕像。它是美国建国一百周年之际，法国送给美国的礼物，后来成为美国的象征。
别的国家给他送的，纽约自己的象征，他们还是比较开放的，不然的话，哈哈哈。
世贸中心是一座令人惊叹的建筑。它历时7年建成，耗资超过10亿美元。但就是这样一座看似坚不可摧的摩天大厦，却在2001年9月11日遭到了恐怖分子袭击，两个小时内彻底倒塌。后来，纽约市政府决定重建世贸中心，计划新建五座摩天大楼和一座遇难者纪念馆。现在这些建筑已经陆续完工。
我17年11月份的时候，去了这个纪念馆，纪念馆里面一个特别大的水池，他们说，这个水池里面可以显现，当时好像死了2996个人，它这个上面可以映现、纪念。
下面地下室当中，2996个人，几乎全部照片放在那里，做纪念。但有个别人的照片没有找到，说的，好像极少数人，有些个别人的照片没有找到。
当时我去了以后，也是有很强烈的无常感，因为法王也不在了，原来的这个大厦也不在了，有一种不同的感觉，我也写在日记里面。
现在这些建筑，后面的好像不断的在修。
虽然当年的世贸中心已经不在了，法王也离开我们二十年了，但是法王在那里拍的照片，我还一直保留着。
下面再讲一点：
喇荣居士林的由来
过去在藏地，虽然全民信教，但几乎没有在家人集体学佛的传统。
不像汉地或者是其他地方，这种居士林几乎是没有的。
在纽约的一天，法王突然对我们几个人说：“我得到一髻佛母的授记，要在喇荣建一个居士林，这将使很多在家人受益，帮助他们趋入解脱。所以，回去之后我会建个居士林。”
我不敢多问授记是一髻佛母亲自现身告诉法王的，还是法王在觉受或梦中得到的。但听到这个消息后，我特别高兴，因为父母正在佛学院，还没有回家乡，
当时我们开极乐法会以后，我父母都在现在摩尼宝区，我房子旁边搭一个黑色的帐篷，让他们住在那里。
当时我心里想，他们还在不在？因为在外面接近三个月了，那个时候也没有什么联系，也不知道。如果在的话，想能不能他们以后就住在居士林。
我很想让他们留在喇荣，所以立马给他们报了名，也算是一个缘起吧。
当时法王在那里的时候，我说，我父母如果没有回去的话，我一定会让他们留在居士林。当时法王说：他们听不听话？我说应该问题不是很大的，我有把握。法王当时说：好的，可以。
秋天，法王回到佛学院后，亲自在喇荣谷下方选了一块地，
就是我们现在居士林的那个经堂。
开始修建居士林经堂，这可能是藏地第一座在家人的经堂。起初，居士林只有四户人家，包括我父母一家。自从经堂建成后，慕名而来的人越来越多，居士林的规模也越来越大。
当时我记得，我父亲叫优波。另外一个叫仰逈，他们两个夫妇。还有一个阿诺，阿诺是原来益西彭措堪布母亲那个房子，稍微高一点的那个地方的。还有一个叫让逈，当时有四户。
当时刚开始的时候，他们四户。我们经堂一边建，他们四户也在建，我当时天天到那边去，备一些石头，也备一些木料。居士林的经堂基本上建完的时候，这几户居士的家，当时法王的要求，可以一家人都过来。刚开始是四户，慢慢慢慢规模就越来越大了。
当时最初的是门杰堪布他们几个，现在都已经老了，昨前天我们这里开会，可能居士林的堪布们有些老了，有些病了，有些现在也比较累，这样的话，给他们增加了两个堪布，今年选了两个堪布。
我当时也说，这个居士林，对我个人来讲，他们这些堪布们恩德很大的，父母都是他们送走的，特别感谢他们。
我们今年，因为现在规模不能再大了，政府这边也是控制，但是跟刚开始比较起来的话，现在也是，他们这个阿交村里面合理的，大概有一千多人可以居住的，这个规模早就控制了。
所以这个缘起的话，当时是这样来的。
在这里，许多在家人通过精进修行，临终时出现了不同程度的成就瑞相。
此后，藏地其他地方纷纷效仿，开始建立居士林，
包括我们家乡的话，后来也建了两个居士林。各个地方，法王这样倡导以后，后来有各个居士林。
创造了藏地居士共修佛法的因缘。
这个是当时法王护法神授记的一个因缘，写在这里。
好，今天讲到这里。下一堂课更精彩，下面这个故事特别感人。