第九十课

（听打稿，供参考）

现在在加拿大，法王刚到的第一天：

当天下午，法王接受了当地一家佛教媒体的采访。内容如下——

当天法王显得有点累，但是他们特别恳请，也等了很长时间，最后接受了他们的采访。

我当时觉得法王多说一点多好，但是法王在外面的时候好像心情很好，进去以后，后来法王在那儿生了一场病，可能外面海风着凉了还是什么，有一点点不适，所以当时到了中间的有些时候，法王显得有点不舒服的感觉。

这里有二十个问题，我们在法国也有二十个问题，这二十个问题大家也看一下。看起来好像是一个比较简单的问题，但实际上也有很甚深的意义。

所以我们有些道友弘法的时候，也是有必要，如果自己稍微有一点把握的话，接受一些别人的采访也好，提问也好，因为很多问题通过回答，对别人也是有利的。

那么当时第一个问题：

1、问：尊贵的仁波切，您能介绍一下自己吗？为什么人们都叫您“上师”？

他们会问各种情况。法王当时回答：

法王：我出生在藏地的子美曲列，

现在很多道友经常朝拜的那个地方。

位于今天的青海省，现在住在四川色达。

当时色达没有那么出名，现在色达，确实有各种媒体说这个，说那个。比较出名的四川的色达，法王住在这个地方。

我常年学修佛法，后来被授予堪布学位。根据一些前辈大德的授记，我还有一个伏藏大师列绕朗巴转世活佛的称号。

因为他问为什么叫您上师？法王可能间接地回答了这个问题。

我这辈子所做的，就是一心一意传讲佛法、修行佛法、行持佛法，

法王他做的是这个。

由此聚集了很多来自四面八方的信众弟子，这也是我现在有这个称号的原因。

为什么有上师、为什么有法王的原因：一个是他有转世的这种原因，还有，可能上师一直传讲、修行、行持。

所以我们很多的道友，有些有出家人的称号，有些人有居士的称号，有些人有法师、堪布、堪姆、格西等等这些称号，那这些称号的话，自己也可以考虑一下。

当时问法王，为什么叫您上师？法王说因为我做这些事情，还有很多弟子也是亲近，可能这个原因，间接叫我上师的原因是这样的，大家也可以考虑一下。

2、问：我了解过您的一些事迹，比如在石头上留下脚印。我很好奇，这是真的吗？

西方人他就不相信，问你在石头上留的脚印是真的吗？

然后法王也是比较轻描淡写地回答：

法王：没错，有类似的巧合，发生过几次。（众笑）

也没有说没有，基本上间接认可。他没有说我依靠神通，说是一种巧合。这种回答方式好像也很有意思，让他可能有一种思考，到底是什么意思？真正是因为巧合而留下的脚印吗？

还发生过几次。确实《法王传记》当中也是有几次，包括去桑耶的时候，去新龙的时候，去道孚的时候，有好几次。包括当时在美国，美国的不是脚印，是手捏的水晶。

3、问：您这次来西方的目的是什么呢？

法王：根据我的了解，西方国家的佛法，没有藏地那么兴盛。所以，我来这里主要是为了弘扬佛法、利益众生，尽可能为人们的幸福安乐起一点作用。

对他们的幸福快乐起到一定作用。

这是我此行的主要目的。

不是为钱而来的，也不是观光，也不是为了名声而来的。

所以我们法师们出去的时候也是，法王去西方的目的是什么呀？我们去的目的：我因为去过某个国家，这样很好听。那个地方听说很好玩；去那个地方的话，我可能会获得不同的什么什么利益，这样的话，我们的目的应该不明确。

所以我觉得这些问题看起来好像很简单，但实际上我们用在自己的身上，如果我出去——我后来也觉得，确实法王当年去西方的目的是这样的，所以我们后来去到哪里，尽可能地想到这些。我们不能为了好玩，或者去观光，不是这个目的，一定要为讲经说法，或者提倡修行为主。

4、问：您对纽约的印象怎么样？

法王：纽约是美国最大的城市，也是全球约184个国家的联合国的所在地。那里不仅有美国人，还聚集了许多不同民族的人。此外，纽约拥有世界第二高的摩天大楼，

后来不是没有了吗？那个双子塔。

我很高兴看到许多我从未见过的景象。

法王当时说在纽约见了很多，到了那边以后。当时在纽约时报，法王的一些，包括我们佛学院的一些事情，也在那里报道过。

当时那里是比较有意义的。现在好像美国《纽约时报》和《华盛顿邮报》，还有《洛杉矶时报》，三大报纸的话，现在大多数的报纸都趋向于美国下一任总统，就是我们的川普，好像哈里斯没有希望了。他们天天都是争来争去，全世界都是关注的。

我们很多道友的话，观心，不观外面。全世界的话，有些人观以色列和伊朗之间到底怎么样？发了多少导弹呢？然后朝鲜与韩国会变成什么样啊？俄乌现在好像已经看厌了，没什么感觉了，还有什么中美关系等等等，全世界天天都是在分别念的波涛当中评论。

我们很多法师和修行人的话，在寂止如海般的境界当中，能显现各种世间和出世间功德的月星的影像，很美好的。

可能是川普，川普78岁，再过四年的话，82岁，哇，也不好说。他的对手，包括前总统奥巴马，现在的拜登，还有克林顿都在她的背后开始呼唤；川普旁边的马斯克，他每天拿100万美金来引诱。所以不知道现在的人，我觉得可能是喜欢美金，不管怎么样，凡是当下他得到一些，也许有一些变化。

我也比较关注，我可能因为观心的能力没有，关注外面的话，比较散乱。

5、问：您为什么想来加拿大的佛教中心呢？

他们真的，什么都问。

法王：和我之前去美国的目的一样，我来加拿大也是为了利益众生、弘扬佛法。同时，我想借此机会看看不同国家的风土人情，也是一种观光吧。

6、问：您有什么想对我们西方人说的吗？

法王：不仅仅是在美国，无论我走到哪里，都想看看我是否能依靠我一生所修的慈悲心，为众生带来一些利益。

确实，我觉得法王的回答很好的，对这些西方人要说的话，这种说法也不得罪其他人；而且也是他一生当中修行的慈悲心能不能得到一些利益，而且西方人特别喜欢“博爱”、“慈悲”。

你们也应该尽力通过这种无害寂灭的唯一妙道，来帮助一切众生。这是我的教导，也是我的希望，仅此而已。

法王的教言也是，如果我下面的人的话，教导也可以说，或者是我对你们的一个希望，除此之外，没啥。

我当时记得“除了这个以外，没啥。”好像法王很那个的，他们问着问着，可能有点累了。

7、问：就藏地和西方而言，佛法在哪里传播得更广？

法王：在我们藏地，大约99%的藏族人热爱并信仰佛法，其中有出家人，也有在家人，尤其是出家人非常多。

不过现在有没有99%的人？现在好像年轻一代的人，最近我知道了一个，我们学院，也没有什么不能说的。有几个藏族小偷，大概20来岁，去尼众寺院的商店里去，第一次偷了十几万还是多少的，然后拿出去，他们到了成都享受。然后回来又去偷，结果厉害的觉姆管家把他们两个小孩，20来岁的人抓住了。抓住了以后，把其他的也供出来了。这几个藏族孩子有些头发是黄色的，有些头发是绿色的，有些头发相当于是有点白色的，只有一个黑头发的。后来说来说去，有一个人说我没有偷，寺院里面不想偷。其他两三个人的话，他们去撬寺院商店的门。

有时候学院也好，哪里都有，这也不是什么特别不好的事情，但是藏族很多年轻人，在外面混一段时间以后，世间的很多都已经学出来了。

这些是99%当中的话，几乎很多人的信仰都没有，但其中有些人说：“我不去读佛学院的，不去寺庙的。”其实这个说起来不好听，但确实学院当中也并不是学院里的人去偷，是外面的人去偷，我们相关发心部门随时也要注意。

不然的话，外面分别念的贼也入于我们的心，也有一些分别念以外的藏族人，或者是其他人，也是入于你的室内，有这种危险性的，所以有时候我们可能有这种情况。

你看，当时法王说是99%，现在可能90%有没有，95%？好像这几年下滑得很厉害，好多藏地的孩子现在都没啥信仰，我们也遇到过很多人，没有啥信仰的。当时可能确实有99%的人。

相比之下，西方国家虽然很发达，但佛法并不像藏地雪域那样兴盛。

这倒是真实的，藏地有那么多的寺院。

8、问：许多西方人花大量时间追逐金钱，您认为对待金钱的健康心态是什么？

法王：在这个世界上，一个人最珍爱的是自己的生命，因为非常爱惜生命，所以为之积累钱财很正常。如果能在赚钱的过程中结合慈悲心，佛法和世间法就可以并行不悖，两全其美。但若通过害他的心态和行为来赚钱，那利益就不大了。

这是赚钱，我们每个人赚钱的方式。

9、问：您能谈谈对创巴仁波切的看法吗？

法王：创巴仁波切似乎是当今时代所有藏地上师中最早来到美国的上师。

他可能是最早到美国的那一批当中的。

他依靠两种善巧方便来弘法利生：一种是对于不想入佛门的人，暂时让他们学习和训练香巴拉的法，尽一切可能利益他们；另一种是对于信仰和希求佛法的人，让他们学习佛法。

当然香巴拉军队的人当中有些是虔诚的佛教徒，也是有的。

如今，他这种独特的事业得到了广泛弘扬，这是非常稀有的事。

10、问：您对基督教有深入的了解吗？您如何看待它？

法王：据我所知，基督教主要践行慈悲和博爱，我认为这非常好。

也没有说我有深度的了解，也没有说不了解。

基督教，因为他们的量比较多，所以法王也知道不能说什么，所以他们好的，慈悲和博爱方面非常好。

11、问：与东方相比，您觉得西方的慈爱教育做得怎么样？

法王：虽然利益众生的目的大概差不多，但采用的方法各种各样，行持的方式也各不相同。

确实，东方做慈善方面的理念，它的方法，包括它的一些制度，这些跟西方有很多的不同。他们有些是纳入到真正的宪法当中，有些是已经纳入到每个人的日常生活当中，有各种各样的。不过只要做慈善的话，也是大同小异，大家都是利益众生，这个意思。

12、问：在您看来，这个道场会成为佛教的最大中心吗？

法王他没有正面的回答。

法王：这要看上师们以前的授记，

因为我们当时在创巴仁波切的一个中心，当时他们计划美国和加拿大，还有包括英国、荷兰这些，他们最主要的中心要放在加拿大的这个中心，未来他们想建造世界上最大的佛教中心。但是当时法王可能觉得将来不一定变成最大的中心，所以也没有否定，也没有肯定。看你们的上师，创巴仁波切以前好像有这个想法，创巴仁波切看上师们的授记是什么样的。

尤其是你们上师

你们上师，当时是创巴仁波切。

不过，他们的有些出版社把他们上师的这些教言出版得还是非常不错的。因为一个上师的智慧一直要保存下来的话，可能跟他的书，他的智慧是很有关系的。所以香巴拉出版社，实际上到现在为止，一直在西方，以创巴仁波切为主的，包括顶果法王，很多上师们的法在那里流传得很好。而且到目前为止，很多中心现在还在，这个对西方来讲是非常不容易的。

他们当时是很想得到上师如意宝给他们一个授记：未来你们的中心变成世界上最大的一个中心。这么想。

但是法王当时可能也不太方便，也许看到未来是怎么样的，所以法王当时说，尤其是你们上师：

在这方面给过一些开示，此外我没有什么特别的认定。

法王说我没有什么其他特别的认定。

要不今天讲到这里。