《西游回忆录》
第七十二课
（听打稿，供参考）
《西游》当中，好像前面讲了法王如意宝在那个道场里面找水晶，八角水晶、八面水晶。我有一个小小的，我本来想今天给大家看一下，但是刚才忘了。
法王当时找嘛，这些大多数都是六面的、四面的，好像没有找到一个八面的。它主要是天然的。
这里你看，法王看了好多。阿贡拉姆说，这边有一些水晶，到这里来，这边有一些。到处都是水晶，但是没有找到特别的，所以还是很有意思的。不然的话，别人都可能不知道法王在干什么。这个前面已经讲了，法王在这里。
下面是：
天时地利人和
其实我们从7月23号到的华盛顿，到了阿贡拉姆，根桑白玉秋林道场，一直在那里，最后离开的时候好像是7月30号，反正我们在那里住了一个礼拜，一个礼拜都是住在这个道场当中。
然后讲四谛法的那个地方，也是离华盛顿不远，坐车过来的。白天经常坐车，华盛顿周围的这些景点，去朝拜也好，参观也好，这样的。晚上没有朝拜，没有观光的时候，就讲课。
法王一直住在这里，我后来一直没有去，他们前几年邀请，我很想去一下，因为在那里待过的话，好像有一种感觉——每天都是法王坐轮椅过来，他们四众弟子在外面迎请，有这种感觉。现在有时候梦里面也有这种感觉。
7月25日下午，法王传授了“项袋金刚橛”的灌顶。因为听众太多，所以在不同房间设置了闭路电视进行转播。
现在可以网络转播。那个时候我们都很惊讶，在不同的房间当中可以有闭路电视，哇，后来回来我都给很多人说，说美国很先进，在这个房子里面法王讲课，在那个房子里面可以听课，这边根本没有这些情况。
现在是网络直播带货。现在网络不准传法，带货是可以的，所以我要不要也直播带货，哈哈哈。但是可能不行，穿着这种带货的话，又开始网上骂成一片。
期间，法王提到了这样一段话：
因为要灌顶，灌顶之前，关于这些缘起方面，法王讲了这么一段话。
俗话说“吃饭前要供养，做事前要发言”，
可能藏地是这样的，饭前要供养。现在很多老人是这样的，但年轻人好像没有这样。比如说喝一碗酸奶之前，也做个供养。有个馒头，没有吃之前，稍微做一点供养。好吃的，比较好吃的，平时天天吃糌粑，不一定要供养，但是有一个比较好吃的，比如说人参果，藏地比较好的，做一点供养。
成办一些事情前面，要做一个发言，这个是比较重要的。藏地有这样的说法。
在正式传法之前，我简单说几句。
按照我们藏族的传统，首先要问候这个道场的住持、主管身体安康，送上吉祥的祝福；
法王经常到一个地方的时候，对当地道场主要的人，这些方面还是比较重视的。
不像我们有些人，到了道场，首先给住持说，你这个做法不对。首先把他得罪了，得罪以后，他就马上，那你给我滚的话，没办法。所以至少表面上对他还是要恭敬。
但是法王后面还是对她有一点批评，我们看得出来。
这是第一个，送上吉祥的祝福。
接下来，我要向曾经去过藏地求法、长期听受教言的美国弟子们，送上吉祥的祝福；
这里面有个别的，包括之前来过法王那里求法的，问《句义宝藏论》的有些教授。
我也要向与我同一家乡的色达僧人和来自尼泊尔的藏族同胞，送上吉祥的祝福；
当时好像有两个人，当时我们想，怎么给他们都要送一个吉祥祝福。有一个苦行的，他们是千辛万苦来到美国，一个是尼泊尔的，一个是藏族的。
还有，向在场所有前来求法的人，送上吉祥的祝福。其他几位都是跟我一起来的，所以不需要祝福。（众笑）
哈哈哈。指的是我们，他们都笑起来了。
祝你们身体健康！祝佛法兴盛！
这一次，我在这里传法，也是具足了与众不同的殊胜缘起，是一件值得高兴的事。是什么缘起呢？就像我昨天说的，这是堪为世界之最的美国的首都华盛顿，在这个地方广泛传播佛法，
这是三十年前，现在也可以这样说。
下面是法王以五圆满来讲的。
从处所而言，是极其令人欢喜的。
处所是离华盛顿不远的这个地方，很近的。
然后从法、本师、眷属来说，
法圆满是法王传的法，本师圆满是他老人家自己，眷属圆满是当时在座的。
当今世界经济实力最强的是美国，
能不能说？哈哈哈，现在也应该可以。这是30年前的，我不是说现在啊。
佛教最兴盛的是藏地雪域，如果雪域的正法和美国的经济实力能够互补，那么整个世界将呈现一派和平繁荣的景象。
其实法王说的是，像他们那样的发达国家的经济实力、科技技术的这些，与藏地兴盛的佛教，精神文明和物质文明，这两个相结合的话，这个世界确实是一派和平、繁荣，一种非常祥和的力量。
不然的话，现在你看，战争为主，他们的经济实力，全部都是没有信仰。佛教没有任何势力的话，也可能难以弘的过去。这也可能是我们值得思考的一件事情。
而且，在这样一个吉祥的时刻，与大家欢聚一堂，更是增添了一份喜悦。
上面应该是四圆满。下面是时间圆满：
从时间上来说，昨天是我们大悲本师佛陀初转法轮的节日，本月初十是邬金莲花生大士在西南乳海不依父因母缘而以自然觉性顿现的方式诞生的重大节日，
这是六月份。我们藏历再过几天，今天是十八号，这个月过了以后是藏历的六月，六月是很重要的。
法王说，一个是释迦牟尼佛初转法轮日，还有六月初十是莲花生大士降生的时间。
不仅如此，这也是莲师前往妙拂罗刹洲调伏众罗刹的特殊节日，恰好赶上时间圆满。
这是法王讲的时间圆满。
在佛教中，所有出家人行持律藏三事的特殊时间，是本月十五日，
律藏三事指的是：安居、布萨颂戒、开遮结夏，三个时间。
此时他们开始在夏季安居三个月，依次行持布萨、开遮等广大律法行为。
也是跟这个月有关系。这个月再过十来天就是下个月，下个月是很重要的。法王在这里一直讲。可能我们有些知道，有些不一定知道。所以下一个月你们要做什么重要的事情，要开始做好准备。
就密宗佛教徒而言，初十是所有勇士、空行自然聚集的特殊日子。邬金莲师也说：“上弦月之初十日，邬金降临诸藏土。猴年猴月之初十，化身不变遍藏土。”
莲师说，每一个月的初十，尤其是猴年猴月的初十，是莲花生大士的化身来到藏地。
邬金第二佛会在初十踏遍以藏地为主的世界各地。在新派的密续中还提到，在这个勇士和空行自然聚集的特殊日子，也是所有密宗行者自然开启密宗坛城之门的时候。
下个月，如果你们有什么，自己闭关也好，或者说是修法也好，有特殊的话，可能在这个月当中很好的，因为这里讲了。
特别是从藏历六月十五日起的六个月里，恰好是所有大圆满修行人实修三层虚空等大圆满见解的特殊时间。
藏地以前也是这样的，夏天他们去化缘，找一些口粮，到了6月份以后，开始闭关，一直到明年春天。藏地基本上很多都是这样的。
法王在这里也是这样讲的，所以我们不能到了6月份到处去玩，不能这样的，这六个月不能到处观光。
一般来说，无论什么时候修大圆满法，都会获得加持与悉地。不过，印度和华盛顿是非常热的地方，现阶段正好气温略有下降，身体四大平衡，在此期间，初学者从本月十五日开始修行六个月，很容易现前觉悟，
你们如果要实修的话，这个缘起，下个月开始。
也有利于修行境界的护持，因此，所有前辈持明者的常规做法，主要是定在本月十五日之后。据说正是考虑到这样一个特殊的时间，丹嘉仁波切也计划在这段时间来这里，可能会推迟一两个月。我相信他所有的佛法意愿都是为了大家能去修行。
就像藏族谚语说的“人为缘起非为妙，自然缘起即微妙”，
我们经常有这样的说法。
特意安排缘起不太好，但如果是自然的巧合，就非常好了。我没想过要在箕宿月初转法轮日来美国首都讲四谛法门，你们也没有这样的安排，但是依靠上师三宝的大悲力，自然促成了这个缘起，这是自他都值得高兴的事情。
当时时间也是这样的。
法王说：
对我自己来说，从25岁到现在，成办任何弘法利生的事，也大多是从这个月开始的。我简单给你们讲了一下近年来做的事情：
法王下面就开始介绍了，老人家在每年6月份的时候做的重大事情，讲了一下。
1985年，我去了伏藏大师列绕朗巴的寺院坐床，发愿护持广大的弘法事业。
当时也是，6月份回来了没有？反正是我来的那一年。当时我也很想去，但是不带。因为刚来，肯定不会带嘛。法王就去了。
我们来了以后，法王就讲了一个《中观庄严论释》，完了就走了。嘎多堪布后面给我们讲一些《入行论》这些。
从此，我致力于雪域每个角落的僧众团结和合、清净戒律、闻思修行，行持了难以形容的广大事业，也成办了前所未有的利他之事。
这是85年的时候。
1986年六月初四，为弘法利生，我发起了殊胜菩提心，
法王专门有一个偈颂，我原来翻译过的。当年有个偈颂，法王发愿的，那一年。而且当时传了菩萨戒。
走访了多康下部二十五大圣地
可能6月份开始去的，到后来，秋天的时候。
及各地寺院。那段时期，二十五大圣地自然出现了前所未有的文字、佛像、佛塔等，我也开取了很多甚深伏藏品，呈现出诸如此类不可思议的验相。单单从身披袈裟的出家僧团来说，“文革”时期佛教衰落到低谷时，每个地方只有一两个出家人。之后，我和我的主要弟子们到处传出家戒，现在仅仅在我的家乡周围，大约就有2万名僧人受持清净戒律。完成了这样一件大事。
法王确实，当时86年的时候，去了各个地方，包括甘孜、道孚、丹巴，康定、马尔康，西琼寺那边，去了好几个县，七十多个寺院，带了一批，有几个堪布，专门传戒的。到后来的时候，法王家乡的周围，确实85年左右的时候，出家人很少很少的，法王从那个时候开始大规模的传授，整个藏地身披袈裟的确实有这么多，也是一个历史性的，可以这么说吧。
1987年，我带领一万多名藏族僧俗，还有不少汉族人、蒙古人去了东方五台山，念诵了几千万遍《普贤行愿品》。每一个去那里的人，根据自己的缘分，上等者亲见怙主文殊菩萨的尊颜，听到了他的言教，得到了他的智慧加持；下等者看到彩虹、光芒、神奇的瑞相等。
我是下等者。
现前了这样的成果。
哈哈哈，当时确实是看到特别好的一些彩虹嘛，应该是文殊菩萨的那个。
1988年，我对新龙十三座寺院的全体僧人，传授了灌顶、传承、引导，树立了讲修法幢。
当时法王说的是13座寺院，但是新龙那边跟色达不同，有60多座寺院，各种苯波教、宁玛教，比较多的，但当时法王说了13座，可能他去了13座，当时我没去。
1989年，在木雅古屋神山，为大约三千名弟子灌了“四心滴”的顶。
这个我当时去了，非常非常殊胜，古屋神山，法王留脚印的那个地方。
那些年，我的佛学院僧团蓬勃发展，多的时候僧众人数达到六千左右。
那个时候六千左右。现在我们学院男众、女众合法的数量，五千的话，五千里面有一些死了的，有些还俗的，后来不能增加，反正现在四千多是允许的，政府这边通用的说法。
通常在这个时候，他们正精进于发殊胜菩提心。
确实我们下一个月的时候，希望大家也是，包括六月初十也好，这个月开始，大家好好的自己发愿。如果自己有一些重要的事情，也可以在那个时候发愿，自己做吧。
从法王的这个里面可以看出来，每一年的六月份是很重要的，对吧？
1990年，我按照大成就者贝诺法王、顶果钦哲仁波切等几位大德的意愿，前往印度。这个月初四那天，在座的南珠堪布、索达吉堪布、吾智多杰和我们家三人，
法王、阿里美珠和门措上师，三个人。
还有两位僧人，
一个叫日巴喇嘛，还有一个叫索顿喇嘛。他们两个现在老了，那天开法会的时候，索顿喇嘛来了，我想见一下，结果也没见到，现在都老了。
我们师徒共八人，去了丹嘉仁波切的精舍。在古老的观音像“吉众觉沃瓦德桑布”前，我和丹嘉仁波切共坐一座，发下了殊胜菩提心。这个月初十，我去了印度南部的迈索尔，在贝诺法王的南卓林佛学院，我为一千名僧人，尤其是四十位堪布、活佛，灌了“文殊静修大圆满”的顶。从那以后，我所做的任何事都是一帆风顺，没有违缘，圆满成办。
因为金刚橛有一些缘起，法王从那个时候开始，没有违缘。
说这些的目的不是宣扬我了不起，而是为了让你们更欢喜、更高兴。
我们现在，六月份刚要开始嘛，所以大家也应该发这个愿。我们也应该欢喜，依靠这样的一种缘起，自己发什么愿，应该会很好的。
确实法王老人家，他没有说后来多少年，之前多少年，没有怎么说，只不过说了近期这几年，他对6月份是很重视的，每年都是传菩萨戒等等。
所以，这次在这个地方，缘起不谋而合。通过讲法和听法，想必能成办弘法利生的大事，满足我的所有愿望。这是令人非常开心的，不是偶然的运气造成的。所以，我简单地讲这些，也是为了让你们开心。
如上所述，你们美国的经济实力相当于好食材，我们藏地的正法相当于好调料，两者缺一不可。
一个是经济实力，一个是正法，这两个相当于是食材和调料一样，两者缺一不可。
食材再好，不加调料我们也不想吃。同样，经济实力再强，如果不与正法事业相结合，虽然此生会快乐，但后世未必幸福。
所以现在全世界来讲，真的，有时候没有信仰，没有因果的取舍，没有佛法滋润的话，你光是有地位、有钱财、有相貌的话，非常没有意义的，这一点大家也是深信不疑。但我们也没办法，众生业力现前的时候，佛陀的妙手也是无能为力吧，像法王在这里所说的一样。
确实，像藏地的话，我觉得我们，并不是因为我是一个藏族人，自夸自赞，不是这样的。但是如今，整个南传佛教的教义，北传佛教的教义，密宗的教义，全部非常完好无损，而且传承、讲法、实修，各种体验方式，应该非常的兴盛。
所以这种信仰，跟世间的荣华富贵，这两个如果搭配的话，可能人还是很快乐的，有钱也可以，没钱也可以。
如果你光有世间的财富，没有这样一种佛教的真正精神口粮的话，还是很难幸福的。即使幸福，在这里也是讲了，也只是今生的快乐而已。
为什么法王用这种比喻？可能跟当时的这些信徒有关，他们是非常非常重视财富的，只要有财富的话，好像就幸福了，有这样的价值观。现在也是这样的，西方一般都是这样，但是你有财富也是没用的，没有一个因果正见的话，卖多少个武器，毁坏整个世界。如今看到这个世界也是那么可怕。
确实全世界，现在充斥着什么样的一个思想，大家也是一目了然。但我们也是没办法，就像是断臂的母亲，孩子被水冲走了一样。
现在世界很可怜的，很多的宗教、信仰，这些越来越退失，没有了。没有意义的这些核武器也好，战争也好，各种各样的思想不断的在这个世界上开始兴盛。
当年还算是可以的，确实法王去的那个时候，整个世界也是和平的，经济虽然没有现在这样，但现在的经济也是不断的在向下。所以有时候的话，整个世界看起来是什么样的，我们也不好说，对吧？大家有时候也是知道的。
现在，当好调料配上好食材，是时候享受美食了。（众笑）
法王用这种比喻来讲的话，我们好像不是特别懂，但是他们都很开心的。
如果今天来的不是我，而是一个有钱人，可能会给你们道场的所有修行人摆一桌丰盛的美食大餐，但我
有点不同：
却设了一桌正法盛宴来款待你们。大家愿意享用吗？（掌声）
呵呵呵！