《西游回忆录》

第十四课

（听打稿，供参考）

下面讲《西游回忆录》，今天应该是证悟的另一种表相这里。

这些标题是我自己加的，中间加一些，有时候一直课程的话，有点累。中间能想起来的有些事情加在里面，一些小文章，小花絮的方式来加。

• 证悟的另一种表相

有一次，法王私下对我说:“这次我们来到西方，和以往有点不一样。以前去藏地、

包括86年，法王去了好几个神山。89年去了拉萨那边的神山，那时我没有去，但是康区的神山我也跟着一起去过。

印度、尼泊尔、不丹的圣地，我经常会取伏藏;到了汉地五台山，也会出现一些净现觉受法。

《文殊大圆满》可以说是净现法类，也可以说是伏藏法类。

而西方很多国家只有几百年的历史，

确实也是。像美国，应该是1776年7月4日独立。加拿大是1982年才完全独立，以前好几百年一直是英国殖民地。好多都是英国、法国的殖民地，包括澳大利亚，很多都是这样的。

所以他们的历史不会很长。

佛陀和莲师都没来过，

没有记载佛陀和莲花生大士去过那里。佛陀是降生和涅槃都在印度，莲师的话，藏地和五台山都去过，但是没有去过西方，所以：

不可能有伏藏。况且西方人倾向于理性，崇尚现实主义，不一定接受超胜的境界。

其实西方人还是喜欢神通。法王当时说超胜的境界他们不一定能接受。

所以，这一次，我打算把重点放在灌顶和传法上，你不需要像以前一样随时准备录音、记录。”

以前有时是做梦，法王说马上拿来，然后找不到笔啊，找不到录音机，特别着急。然后到了那里，法王说我不想了，因为你刚才记录耽误了，自己就很伤心，很害怕。有过这样的。所以在其他地方，经常随时都是想是不是法王的伏藏当时流露出来的教言，这样的。

当时法王是这样交代。

之后，确实如法王所说，在整个出国期间，法王除了灌顶和传授佛法，没有示现什么神通，

只有一个，我们离开美洲之前，有一个水晶，我们后面还会讲。法王把它捏成食子一样，然后交给嘉哲仁波切，现在还在扎西秋林。除了这个以外基本上很少。前几天说的“文殊菩萨给的文殊菩萨”，其实这个也是一个神通，可能是法王没有特别普遍的在大众面前示现神通。

也没有取出各种地伏藏、意伏藏，只是以藏传佛教修行者和学者的身份与西方人交流。

当时法王的风格跟藏地朝圣还是有不同的。

但即使没有超凡的行为，也可能是大成就者的甚深愿力吧，只要看到他的色身、听到他的法音，大多数人都会有很大的变化，法王赢得了西方人的欢喜。所以，具有真修实证的高僧大德，哪怕是简单的行为、普通的语言，

后面会讲，特别普通的语言，特别简单的行为，殿堂里面有个美国女的，她进来的时候特别调皮，从此之后再也不调皮了。因为这个老人心里一直想着，但是不是知道他的名字，她的母亲也不喜欢记藏族人的长名。后面还会讲的。

所以法王有很多特别简单的行为、普通的语言：

也能改变众生的心态，这是常人无法想象的，应该是他内在证悟的一种表相。

可能一般人是做不到的。确实有内证的一些大德，他有与众不同的吸引力。

接下来的题目是：

• 与乃琼护法神的因缘

法王与乃琼护法神的因缘。

在乃琼寺时，由于寺庙方的祈请，法王为乃琼护法神造了一个简短的祈祷文:

圆镜智相护法尊，乃琼王及眷属前，

祈祷供养令欢喜，嘱托事业顺速成。

你们现在的版本后面的小字没有写，后面过两天到的版本里面有，包括序言里有丹增活佛的名字，因为最后校对的时候，前面有一部汉文已经做完了。害怕浪费，就先拿出来提前分给大家。不是很多，只有部分校对的有点不同。

为满足位于美丽的海岛之乃琼寺内的喇嘛罗桑顿单

那天也讲了，后来看到好像是19年示现圆寂的。我们照片里有一个比较年龄老一点的，门措上师旁的那个就是他。法王在公园里面，有一个不认识的，除了南卓堪布、吾卓多杰以外，另外的一个喇嘛，就是他。

为主的众弟子的祈请，阿旺洛珠宗美(法王晋美彭措)欢喜撰写。善哉！1993年6月19日。

这个小字可能你们那个里面没有，以后的版本里面有的。

这段文字是我记录下来的，寺庙住持把我的字迹至今仍保存在护法殿里。

我用藏文给大家念个传承（师念传承）：

梅龙益西让当扎比杰，圆镜智相护法尊，

乃琼加波阔当央阔杰，乃琼王及眷属前，

索罗确多吉巴冈久吉，祈祷供养令欢喜，

刚就陈雷托美涅珠作。嘱托事业顺速成。

为满足位于美丽海岛之乃琼寺内以喇嘛罗桑顿单为主的众弟子的祈请，阿旺洛珠宗美(法王晋美彭措)欢喜撰写，善哉!1993年6月19日。

这个偈颂我希望我们经常念，为什么呢?因为下面讲，跟法王的缘分非常好，所以我想我们作为法王的传承弟子，乃琼护法神与我们也是有很好的因缘，会保护每一个人的修行。

他也叫多吉扎丹，他的历史比较多，像现在桑耶寺，格鲁派和宁玛派的护法集当中都有他的历史。

6月20日上午，

你看刚才19日已经圆满了，18号已经圆满了，现在是20号的上午，

法王给大家传授伏藏大师列绕朗巴“缘起除障法”的略灌顶。

有三个，略、中、广，这里是略灌顶。

在正式灌顶之前，法王提到了乃琼护法神和自己的关系∶

法王提到乃琼护法神和自己前世的因缘。

后面还要提一次，乃琼护法神的来历讲的比较多一点。法王当时是怎么说的呢？

这里我简单说一下《伏藏大师列绕朗巴(或酿喇索甲）传》中关于乃琼护法神的情节。

列绕朗巴，是雪域持橛咒师之首，是密咒师降魔金刚的身化身、空行金刚亥母的语化身、莲花生大士的意化身。

专门有祈祷列绕朗巴的有一个偈颂，讲的一样。

他是一位不可思议的伏藏大师，可以像鸟一样在空中飞翔，像鱼一样在水中畅游，可以毫无阻碍地穿过岩壁，具有无碍的他心通和能消除雪域一切衰败的威神力。

伏藏大师从他的传记当中也可以看出来，真的是有很多很多的神通。那天我讲了，《列绕朗巴的传记》慈诚让波活佛他写的，特别广，讲了很多他和前世降魔金刚非常多的故事。

特别是，他也是第十三世嘉瓦土登嘉措的不共上师。

也是第十三世尊者的上师，所以法王的前世与第十三世也有这样的因缘。

他和乃琼多吉札丹护法神，

乃琼护法神又叫多吉扎丹，金刚称的意思，好像《梦尘回忆录》里面讲金刚称护法神。

可以像人与人之间的对话一样互相交谈，他们也互相授记、说一些取舍学处。

第十三世出世的时候，我那天也讲了，列绕朗巴到拉萨时，整个形势是非常复杂的，那段时间。从传记上看，他们互相都有一些帮助。

他和乃琼护法神的关系非常密切。下面简单介绍一下它的由来:

也就是说，法王：

前两年，我去印度北部的达萨时，乃琼护法降神所依的那个僧人来找我。

因为降神的话，有一些特定的僧人。有一天下午，他就来到法王那里。当时法王：

一提到伏藏大师列绕朗巴与乃琼护法神有着誓言的密切关系，乃琼护法神就清晰地想起了前世。他泪如泉涌，身体颤抖，喜不自禁。

我都记得，当时好像天要黑的时候。他哭了很长时间，那时还没有降神。先来拜见上师，拜见上师的时候，有一个喇嘛说，我们这里降神的人就是他。我们《梦尘回忆录》里面有他的照片。

他供给法王一个曼茶罗，在乃琼寺里面。我记得他来的时候，好像比较瘦，但是照片里面看脸是很大的，那种感觉。

后来有一两个人把他扶下去了，本来是一个年轻的僧人，不算很老，大概三、四十岁。后来带下去，他的表情特别沉重。

这位乃琼护法神，无论是对前世的列绕朗巴，还是对现在的我，一直都是有着大恩大德的护法神。在过去，列绕朗巴虽然被别人认为是宁玛派的老密咒师，是康区德高望重的大德，但实际上他当时在卫藏，是一个没有名气的普通密咒师。

列绕朗巴刚开始在拉萨卫藏那边不出名的。

有一次，他去卫藏拉萨的集市，乃琼护法神突然降临，手里还拿着哈达。在大庭广众中，他拜见了列绕朗巴，口称其为莲花生大士，然后献上哈达，恭恭敬敬地顶礼。正因为如此，列绕朗巴受到卫藏人民的广泛尊重和拥戴。

可能也有其他的因缘，但是这个因缘法王每次都讲的比较多。传记里也记载了其他的故事，法王只提了其中的这一个。

从此，他也因为护法神的牵线，与嘉瓦土登嘉措结上缘，最后两人成为师徒关系。后来，让列绕朗巴的广大事业蓬勃发展的先驱，就是乃琼护法神。

他的前世来讲，当时有这么一个因缘。

同样，我本人到达萨寺传授“项袋金刚橛”灌顶时，

好像记得是1990年7月20日，在《梦尘回忆录》里面有。当时还有吉祥天女等好多护法神都降临了。我一开始还有点害怕，当时场面特别，所谓的乱也好，一会这个护法神降临了，一会那个护法神降临了，这样的。

乃琼护法神也突然降临了。他先是虔诚地向我顶礼，然后供养了佛像、佛经、佛塔，还讲了过去的事，预言了一些未来的事，

有些是可以说的，有些是不能说的。他是拉萨话，不是很好懂。我们当时录音了，录完后来在文字在记录下来。我写《梦尘》的时候，文字都找不到了。

里面还是有一些未来的授记。

做了各种各样的赞美。

说：“法王，您是莲花生大士身语意的总集。”记得是赞美法王。

因为这件事，我也得到了生活在那里的藏族人民特别的尊重和爱戴。他成了我做任何事不出违缘障碍、事业广大兴盛的助手。现在想来，乃琼护法神对我的恩德真的非常非常大。

法王有时候很谦虚的说他前世不是列绕朗巴。这里呢，自然而然的说他必定是列绕朗巴的化身。有时候很谦虚说我不是，我只是得过列绕朗巴的加持。

在藏地雪域的时候，我心里曾想:“据说美国有一个乃琼的道场，如果能去那就太好了。但是它不在最初的日程安排里，看来这次是去不成了。”

当时法王心里是这样想的。

后来听说太平洋中间的夏威夷岛上有乃琼护法神的道场，并且确定要去那里。

不是最开始，也不是最后，是中间时候加的。

当时我的心里充满了喜悦。

本来，护法神分为智慧护法神、世间护法神。世间护法神，也和我们普通人一样，有业，有烦恼。而乃琼护法神是莲花生大士从大悲妙力中显现的五大神王中的事业王，

五大神王的事迹里面都讲的比较清楚，空的时候，再讲一下。

是真正的智慧护法神。在所有护法神中，乃琼护法神是莲花生大士任命的守护藏地整个佛法、给予众生幸福安宁的主要护法神。任何修行人平时若求助或修行这位乃琼护法神，

你看这句话：“我们后来的任何一个修行人”。

我是从今年藏历1月1日开始我自己特别供的，以前没有这么有信心。今年有特别的一些缘起，人生短暂，未来也不知道怎么样。我就请求我们多芒寺，可不可以让我放一个乃琼护法神的像，他们也同意了。本来那些寺庙很固执的，不会听，除了原有的以外，不会加什么。

我有两个请求，一个是放一个六臂的玛哈嘎拉，一个是乃琼护法神。因为乃琼护法神有法王如意宝的偈颂，我们都可以念。玛哈嘎拉的话，我们那边也经常念。本来想修一个玛哈嘎拉的殿堂，但一直批不下来，没办法，最后也勉强同意了，以后在我们护法神的殿里面有玛哈嘎拉和乃琼护法神的像。

如果我们也开始修，那么今天也开始念。法王说跟他那么有缘，我们作为法王的传承弟子，而且他是莲花生大士的事业化身，也是很重要的。

一切不幸和灾害都会消除。

在这里，你们的道场成了整个佛法的中流砥柱。这个道场以后要争取更加稳定、长久兴盛。尤其是对乃琼护法神尽心尽力地供养和赞美也是非常重要的。

其实他们做的还是很好的，一直到现在。那个老喇嘛已经没有了，但是那边的西方人和一些道友应该是特别维护这个道场。我也觉得那里是一个缘起，我们也尽力维护这个道场，这是很有意义的。

很高兴这次来到乃琼道场，因为我在西方国家的第一站，就有机会在这个乃琼道场传法，是一个非常好的缘起。我相信从现在开始，我所做的一切都不会出现任何障碍或违缘。

确实法王后来出行还是很顺利的。

另外，从今以后，你们所有人都要虔诚祈祷莲花生大士，尤其是要在修莲师的生起次第和圆满次第等法上多下功夫。

总的来说，莲花生大士是一切佛陀事业的行持者，所以向他祈祷，他的大悲和加持比其他佛陀都快。尤其是在这个地方，我们所有人的皈依处就是莲花生大士，乃琼护法神的究竟皈依处，也唯一是邬金莲师仁波切。所以，如果通过护法神和人志同道合的方式来祈祷莲师，就会得到特殊的悉地。

我想我们在座的人都是祈祷莲花生大士，我们也跟乃琼护法神一起祈祷，修行莲花生大士的话，确实末法时代非常重要。本来那个乃琼道场是格鲁派的，但是他们确实对莲花生大士很有信心，所以法王后来也给他们传了一个莲师的简单修法。

前面说了，安排乃琼护法神成为众护法神主尊的人，最开始也是邬金莲师仁波切。而且在很多乃琼护法供仪轨中，都有把自己明观成邬金莲花生大士的修法。

好多伏藏法当中是这样的，后来也问了修乃琼护法神的寺院。

我之前去印度的时候，乃琼护法神曾对我说，他以前从来没有违背过誓言，现在和将来也不会违背，还力劝我广弘以莲师事业为主的佛法。

当时对法王也是这样说的。还有乃琼护法神还劝法王作一个金刚橛的降魔仪轨，后来在印度南方，多吉扎丹也劝法王作一个降魔仪轨。

关于这些，现在也有文字记载，你们可以参阅……

当时也有一些英文，也有一些藏文，在外面他们翻译出来的，比较多的。

这次也做了一些乃琼护法神，比我们书签大一点的，听说今天刚刚做好，是比较特殊的材料做的，这个缘起比较好，到时候发给大家。平时念诵的时候，不敢加很多，但是自己念这个法王的偈颂，应该是非常好的。看自己的情况，如果没有信心不念也可以。如果有信心的话，我想有些近传加持的缘起不可思议的，也是很有必要。有信心的人可以念。

凡是我自己觉得这个乃琼护法神对我们很重要。我们书签里面的照片是乃琼寺他们护法神的相，应该是非常好，他们应该对这方面有研究，他们一直是修这个。

好，今天讲到这里。