《西游回忆录》

第六课

(听打笔录，供参考)  

下面讲《西游回忆录》。

第一次传法开始了

我们到了夏威夷以后，17号当时时差有点那个的，17号已经到了那边。然后6月18号的时候，是第一次传法。法王如意宝在乃琼寺给大家传菩萨戒，这是第一场，也是我们在西方第一次的传法。当时寺院的主办方先给法王唱了一些吉祥偈，包括他们本地的、佛教的一些吉祥偈。

主办方，管家他也是西方人，当时做了下面的开场白，他是这样讲的：“在这个吉祥的时刻，我们都欢聚在这里，因缘非常的殊胜，虽然法王如意宝他在这里住的时间是不会很长，应该是四天。”

因为我们是18号开始传法的。18、19、20、21号传法，22号就离开，在夏威夷呆了四天。

“这短暂的时间非常的宝贵，我们应该全心全意的领受佛法，大家要强烈发愿，并好好的受持，这样的机会非常难得。”

他当时大概讲了这些。

他还介绍说：“在藏地，那些朝圣者为了在法王如意宝面前想得到一点法，从印度，藏地千里迢迢赶到那里去，吃很多的苦。”

当时学院也有从印度这些来的，堪布南珠他们都是从印度来的，法王给他们传了一百天《空性心滴》的法，这个之前，应该是89年、91年、92年，当时从印度来的也有，汉地和藏地来的也是很多。

“而且法王所在的地方很穷，很冷。”

就是我们喇荣，当时别人评价的是很冷，很穷。

“去那里非常难的，更别说住在那里。而且这些求法者忍着极大的磨难，就是为了在法王面前听法。”

他当时介绍在那里听法的机会。

“我们现在这里的所有人呢，这么容易就能遇到了法王。而且坐着这里看到他的金容，听到他的甘露妙法。这也是往昔的这种愿力，和往昔自己祈祷这种因缘所导致的，不然没有那么容易的。”

其实当时见到法王的人还是有缘分的。包括我们在座的各位，一方面是见过法王的人，还是很有缘分的。第二个方面呢，我也想，见到这本书的话，也基本上跟法王的殊胜的教法结上了殊胜的缘。所以在前言当中也讲了，如果以前没有见过法王的人，基本上把这本书好好的读一遍，学一遍的话也可能与在法王面前获得教言没有什么差别。只不过当时的时间是93年说的，然后人是在现场。现在呢，就像佛陀也是，当时佛陀是在世时说的，2500年前说的，2500多年以后我们现在听的这些法，就是佛当时在现场当中讲的这些，后来记录下来，所以没有什么差别的。

他当时说：“虽然你们这些人的生活非常忙。”

西方人当时确实特别忙。

“有很多重要的事情要做，但是这几天一定要把所有的琐事放在一边，让这次学法达到最好的效果。”

其实我当时听到他说的这些话，觉得他说的是非常对。他们见法王也只有四天的时间，这一辈子，让他们很多琐事放下来，当时人也算是比较多的，当地来讲比较多的，

“其实这个时间并不长，我们应该抛开这些世俗的追求，认真地接受佛法，尤其是在法王这样的大德面前。”

非常难得的。

“同时大家也要注意，我们这么多的佛弟子一起接法，应该保持善妙的发心，希望这个法能被真正受持和还有广泛传播。”

这是当时他们的发愿。

那么这个时候，主持人讲完以后，法王很慈悲的坐在法座上，然后开始传法。传法开始的时候呢，法王当时以唱诵的方式，自性流露出一首从来没有听过的吉祥偈：

天穹吉祥天女遍彩虹，大地吉祥众人享十善，

世间吉祥寂猛圆坛城，于此吉祥圆满增吉祥。

前面三句，每一句里面的第二个词都有一个吉祥，最后一个偈颂的后面有吉祥。这是藏文当中一种特殊的修饰法，藏文诗学当中有这样的，比如每一个偈颂当中都加一个吉祥，然后最后有吉祥；或者说每个偈颂最后有一个吉祥，有这样的。同样的词，但是意思都不相同的。我们写的话比较费劲的，我们以前学诗学的时候，如果写这样的话，整个内容都要想很长时间。

但是当时法王好像特别简单的，因为当天我们也没有给法王准备什么，我们平时前面录一些长一点的法，然后录音机交给他老人家，他边听边给大家讲。但是当天，法王说不用准备什么，今天是传菩萨戒，很简单。

法王就直接唱诵，唱诵完了以后，法王给大家说“扎西德勒”，祝大家吉祥。

法王不是以前说：“吉祥如意！吉祥如意！”扎西德勒就是吉祥如意。

然后他就开始解释：“在开始闻法之前，你们为我唱了一个吉祥的愿词，因此，我在传法之前也给你们回应的方式来诵一个吉祥偈。这首吉祥偈是什么意思呢？”

他就分四个方面：

“第一句话的意思，在这个吉祥活动当中，天上的吉祥天女非常欢喜。”

这个我们后面还会提到，应该是土地神吧，吉祥天女，她好像经常给别人出现种种的一些瑞相。”

“她抛撒彩云，充满虚空，彩虹萦绕遍满苍穹。”

这个怎么讲呢？本来夏威夷是彩虹的城市，经常有彩虹，并不是很奇妙的。但是我们来的时候，这里面没有写，我们刚到的时候，寺院的附近有特别好的彩虹。他们说第二天早上也有，但是第二天早上这个我是没有看到。因为他们是彩虹城市，经常也会有，这也不是什么，但是法王说这是一个吉祥。

第二句话是讲：“这个吉祥的地方转法轮，每个人都会享受行持十善的快乐”。

可能大多数人是这样的，但一般他们在海边也是吃鱼啊，听说不喜善法的也是比较多。

第三句：“夏威夷这个地方，像极乐世界一样，圆满了寂静坛城之相。”

它是寂静的方面，还有它有燃烧的火山：

“也圆满了愤怒的坛城之相”。

其实法王有时候讲的一些话，我们故意特别认真的写，好长时间都不一定写得出。

最后一句：“这个地方非常吉祥，希望这里的吉祥延续下去，更加吉祥！愿一切圆满、永远吉祥圆满！”

吉祥好多啊！

“这首偈颂是我临时想到的，事先没有任何准备，听到你们美妙的吉祥赞颂，我突然有了灵感，很自然地为你们唱出了这样的一个吉祥的旋律。”

当时幸好是有录音的，不然的话，可能就没有找到。当时我们还是很努力的，觉得法王的这些教言还是很珍贵的。

听到这里，大家也感到万分喜悦，法王的话就像是一抹温暖的阳光，照进了每个人的心里。

有时候法王的这种感染力，一说的时候——好像网络有点问题，现在开始。

这个时候寺院前草坪上出现悠闲漫步的几只孔雀。

有好几个孔雀。

不失时机地发出一些特别响亮的鸣叫声，好像它们也是开始传递这个吉祥。

其实孔雀的话，我们这里不是夸张，那个寺院周围有特别多，前几年有些道友去那里，我问有没有孔雀，说是现在还有一些。

法王正式传授菩萨戒——

这个时候，法王如意宝开始传菩萨戒。传菩萨戒的时候，与法王每次讲课的时候一样，我这里顶礼句每一个都不念啊。实际上法王在后面的整个出国过程当中，传法之前经常念一些顶礼句。但是我们刚开始，这是第一次传法，这里面有个顶礼句，最后有个回向。好像有，后来放了没有想不起来了。当时想法是这样的。中间的，包括法王的十站当中这个顶礼句都没有，讲的时候每次都有，但是这个没有放。

首先顶礼了根本上师，然后顶礼释迦牟尼佛，再顶礼的话莲花生大士，无垢光尊者、麦彭仁波切、还有三根本和文殊菩萨，最后有一个祈请闻法。（上师念藏文）不是这个闻法偈，是另外一个，法王念诵的是召请众生在这里闻法的偈颂。

法王讲了这些以后，开始为了利益天边无际的众生请大家发无上的菩提心。

然后法王说：“今天我非常非常的欢喜，之所以欢喜，因为今天讲法的处所、时间、本师、眷属、法都十分圆满，这是五圆满。”

首先讲了一个五圆满。

可能你们这次也是感到，一般一个人的讲记做下来的话，还是很难的，所以我这边没有特别的调整，有些字有点点那个呢，稍微调整，其他都是他的原话。就像我们先写稿，然后在这里读的话，不一定写得那么完整。以前在法王身边的时候，当时并没有觉得是那么的完整，去年开始做的话，确实自己也是感觉到非常惊讶。

• 五圆满

法王讲五圆满是这样讲的：

“第一是时间圆满，时间圆满的话，对于这个时间我也是非常的欢喜。根据我们藏历。这个月是佛陀降生、成佛、涅槃，也可以说是事业开始和结束的月份。”

我们经常讲萨迦月，今年大家也知道。

“所以这是吉祥的时间。”

时间圆满。

“我还很高兴，在这个月里面，我前面与三十万的藏民还有一万多的僧众集聚在一起。”

当时我们喇荣开极乐法会。前面我们多少个数字没有怎么说，只说了几十万。这里法王说的三十万，后来这个数字有不同的说法，但法王的说法跟现在《广传》里面的这个说法比较一致的。

“发愿往生极乐世界，这也是一个非常吉祥的聚会的开端，所以跟大家种下了往生极乐世界的种子，这正好是在我出发之前。”

所以时间圆满以这个来引申出来，说是萨迦月跟法王应该结上善缘，包括当时他去西方，与这些众生也结上善缘，应该往生极乐世界有一定的因缘。

“第二是处所圆满，我来到这里，这个世界上最强大的国家之一。”

美国是最强大的国家之一。

“那么为大家传佛法，这个缘起非常吉祥。”

所以法王说：“我也很欢喜的。”

这是处所圆满。法圆满：

“对于法我也很欢喜。”

为什么呢？

“虽然世界上有很多善妙的宗教给人带来快乐。”

当然善妙的宗教可能会的，但有些宗教也不一定。

“但是作为佛教徒，能值遇佛法并知道佛法可以给我们人类带来永恒的快乐，这是非常幸运的，也是懂得什么是光明劫的标志。”

懂得佛法的话才知道什么是光明劫。

“我们修持佛法的人，都知道这是真的，不仅仅是因为我们信佛。”

其实这个说法很重要。学法的人，不仅仅我是修行人、我是佛教徒，应该是佛教带来的利益，这个很重要的。

“虽然小乘的自我解脱道也很好，但发心只为了自己，我们大乘的追求更加远大，动机是为了所有众生的利益，而不仅仅是自我的解脱。所以，遇到大乘佛法是非常幸运的，尤其是大乘当中的金刚乘或密乘，具有让我们，非常快的时间当中，即身成就、认识心的本来面目的潜力。遇到它的话，也是非常幸运。而我们恰好拥有这一切。”

这个是法圆满，我们现在每个人感觉在法王面前听的话，其实也具足这些条件，也是都圆满。

本师圆满，法王讲自己：

“我自己的话，一出生就遇到佛法，14岁就开始讲经说法。一直到现在。”

当年法王是六十岁，然后他讲经说法应该有46年了，46年了。法王后来71岁的时候圆寂，是57年，法王一生讲经说法是57年。我们有些法师说：“啊，我已经讲了十年了，我已经讲了多少多少年了。”这样说的。其实，不过你们可能会说：“啊，法王跟我们不同。法王毕竟是法王，我是凡夫人。”可能会这样来解读。

法王说：“以前我讲经说法的水平，还比较不错，但是现在年纪大了，健康状况也是有所衰退，眼睛也是看不清文字，所以讲法的质量不如以前了。”

法王很谦虚的。如果本师圆满的话，那说法者自己是很厉害的，但可能法王在这里也是显得谦虚了。

“我个人而言，对各个国家的政治、科技、传统知之甚少，甚至不了解你们的饮食习惯，所以在这里向你们讲经说法，不一定能满足大家的意乐。”

法王当时确实是第一次去西方国家，可能有些地方法王还是。

“有点不好意思，只能解释说这是前世的缘分。”

佛教方面这样解释，也是前世的缘分。

“如果我讲的有什么错误，你们可以纠正。”

这是讲法者圆满。

眷属圆满：

“今天，我们大多数的人都是佛教徒，来自不同的国家、民族，具有一定信心和智慧。”

所以这是眷属圆满。这以上是五圆满。

那么讲到这里吧，好吧。再往下面读一点点也可以。

• 共同加行

下面是共同加行。

“在讲正行之前，我们先讲一下‘人身难得’。现在我们获得了具有修法机缘的人身宝，这是非常难得的。为什么难得呢？首先从因方面来讲，非常难得：因为这个人身是我们多生累劫积累资粮，断恶行善的果。”

所以，不是简简单单得到。

“而不是通过其他方式得到的。”

这是从三个方面来的。

“第二，从比喻方面来讲也非常难得，比如我们往墙壁上撒一把豆子，豆子不可能在上面停留，而我们得人身，比这个概率更小。”

还是很难得。

“然后从数量方面讲也非常难得，佛陀在佛经当中也讲，行持非法的人，数量相当于是整个大地的微尘，而获得暇满人身、行持善法的人，那数量相当于拇指甲上面的微尘一样。”

这是我们从比喻，因，数量三个方面。

“得到这样一个难得的人身，意义是非常大的。如果你这辈子想获得长寿、健康、财富、名声，那靠这个人身修行是有可能的。如果你想为来世好好修行，获得不可思议的身心没有任何痛苦的佛果。”

也是有可能的。

“依靠这个人身也是有可能的。”

“获得这样的人身时，如果不尽快为自他而修行，可能很快会离开人间。”

这是寿命无常的引导。

“死亡的时候，在业力的牵引下，漂泊于其他世界。”

这就是因果不虚。

“在那个时候，修持善法也没有自由，想获得快乐也没有自由。”

这是轮回的痛苦。

“因此，我们现在自由自在的时候，应该行持清净的善法。”

前面讲了一个共同的四加行。

“至于行持善法方面，大慈大悲的佛陀，释迦牟尼佛讲了很多。”

八万四千法门。

下面这个如果是比喻的话：

“并将其比作普通金属、黄金、钻石、还有如意宝，那么在这些修法当中，最殊胜的是如意宝。所以，佛陀说了这么多，你们喜欢哪一种？是一般的？还是中等的？还是比较好的呢？还是最好的？”

一般西方人有时候问问题很喜欢的。

他们说：“我们喜欢最好的。”

像如意宝一样的，最好的。

然后法王说：“那好吧，既然你们想修最好的法，那么佛陀的八万四千法门当中没有比菩提心和大圆满更好的了。”

“菩提心是所有大乘行人都可以修的法。而大圆满，是大乘中密宗金刚乘的法，必须特别利根的人才可以修持。并且，并不是所有的大乘人都修持的。”

“所以，你们要两个都修吗？还是其中一个？”

大圆满和菩提心两个。

其实这个说的还是很重要的。

当时他们都回答，有些人笑，大多数人举手说：“啊，我们要修两个，最好我们修两个。”

法王回答说：“那很好，你们想修这两个，这是非常好的，其实我们藏地的高僧大德们，大多数都是修两个法。”

这句话很重要。我希望我们今天在座的人，大多数的人应该注重这两个法。一生当中修大圆满和修菩提心两个。

其实法王前面就像演电影一样，善巧的把大家引到了一个最重要的、最深的法门当中。藏传佛教的大德，确实我们认识的，依止过的所有的这些大德们，最重视的就是菩提心和大圆满。

所以我们今天在座的人，自称是法王的传承弟子，你的心目当中最重视的是不是菩提心和大圆满？

“我们藏传佛教当中，大多数都是修这两个法，没有单独修一个的。你们也这样发愿的话，非常非常的好。”

“今天，在这里首先给大家讲菩提心，并且给大家传个菩萨戒。”

法王开始接下来讲菩提心的功德和传菩萨戒。

那今天讲到这里。