春季好时树叶落,枝不久生叶花果,
谁手中得此般若,不久获证佛菩提。
当一棵树的叶子全部落光且出现新叶时,大家都知道春天已经来了,这棵树很快就会开花结果了。这个比喻说明,不管是什么样的人,只要此般若落在他的手里,即在手中获得,这个人不久的将来一定能获得圆满正等觉报身的果位。
即使没有信心的人,或不精进的懒惰者获得此法,不久也能获得佛的大菩提。当然,这也是我们大量印《般若摄颂》与众生结缘的原因。
当然有些众生会很珍惜,因为前世与般若法门有殊胜的因缘;有些也不一定,甚至有人还会觉得要这一本书干嘛?但是,不管有信心也好,没有信心也好,只要见、闻、触这个法门,就能获得无量无边的功德。
般若空性法门确实是遣除一切众生苦难的良药,摒除一切众生烦恼酷热的清凉剂。因此,在我们有能力的时候,就应把这样的般若法门放在别人手中,以让他人结上善缘,这非常重要!
本经经函在哪里存在,这个地方就成了经堂,谁身上带有,这个人的身体就成了佛塔;所以大家一定要随身携带《般若摄颂》。若身上有《般若摄颂》,那别人向你磕头也不用害怕,有多少人磕头都可以,根本不用跑来跑去。以前一座寺院中住有一位老活佛,他很害怕别人对他磕头。有一次我们去磕头,他说:“不要磕头、不要磕头。”最后所有人全部都磕,他说:“快快快,那个经书拿来。”但侍者的动作很慢,在那儿找啊找,等经书放在他前面时,我们全都磕完了。
《般若经》浩如烟海,汉地的《大般若经》就有六百卷,而一切般若皆归摄于《般若摄颂》当中,可见《般若摄颂》极为殊胜。
另外,佛经有七类,即:佛陀亲自宣说的经典,佛陀身、语、意、功德、事业加持而宣说的经典和佛陀开许的经典,而《般若摄颂》则为佛陀亲口宣说。
不管什么人,只要他的身体接触《般若摄颂》就不会堕落。因此,从今年开始我想广弘此经。我自己也发愿,今后《般若摄颂》要一直带在身边,在家的时候供在佛堂当中,晚上不能在家睡觉时也要随身携带,总之临死之前一直不离开它。
如果大家能天天读诵则最好不过,如果不能天天读诵,一年或一月也应读一遍。
希望你们不管到哪里去,都要随身携带此经。当然,像《系解脱》一样戴在身上,恐怕比较困难,但装在行李包中应该没有问题,不过是否携带完全取决于自己的信心。如果我们能够随身携带,无形当中就能获得极大的加持,就是前往其他地方,也能对当地众生带来很大的利益,只不过这样的加持和利益,我们肉眼很难看到而已。
本经也说,谁人恭敬受持《般若摄颂》,各种灾难都不会伤害他。大家也清楚,在末法时代经常会出现种种灾难或传染病等违缘,此时若我们能对这样的经函恭敬受持,那除了前世所造不可转的定业之外,暂时人和非人的一切危害都能遣除。
"谁手中得此般若,不久获证佛菩提"——愿你我皆能成为那个幸运的人!