前世今生论讲解

今天开始，我想和大家一起学习一部对我个人影响很深的论典——《前世今生论》。

为什么要讲这部论？

我们活在这个时代，说实话，很多人心里都藏着一个问题：人亖了以后，是不是就真的什么都没有了？

我们从小受的教育就是这么讲的——“意识是大脑产生的，人死如灯灭”。很多人也就这样信下来了。既然死了就什么都没了，那何必顾忌因果？何必害怕报应？很多人因此变得无所顾忌。

但是，如果你真的静下来想一想：这个说法，有证据吗？

是哪一位科学家，花了几十年去研究，最后得出一个“前世后世不存在”的结论？从来没有。

法称论师有一句话讲得很好：“随顺此宗者，心为痴暗蔽。”自己没有研究过，因为别人这么说，自己也跟着这么说——这才是真正的迷信。

所以我发心翻译这部论，给大家讲一讲。

这部论讲了什么？

《前世今生论》是慈诚罗珠堪布把佛教的戒律、因明、俱舍，和现代心理学、生物医学、生命科学结合起来，用发生在世界各地的大量真实案例作为论据，从科学和佛法两个层面，把前世今生存在的道理讲得清清楚楚的一部论典。

它除了有佛经论典作依据，还引用了大量真实发生过的事情。

比如，无大脑的男孩。美国弗吉尼亚州有一个叫安德鲁的男孩，生下来就没有大脑，头颅里全是积水。医生断定他活不过几个星期，但他活了五年，看电视的时候还会笑出声来。

如果意识是大脑产生的，那这个孩子的意识从哪里来？

再比如，轰动台湾的“借尸还魂” 。台湾麦寮有个叫吴林罔腰的女人，病了一场醒来后，不认识自己的丈夫和孩子了，连自己的母亲都不认识了。她说自己叫朱秀华，是金门人，被渔夫害死在海里。从此她说话变成了金门口音，原本爱吃肉，后来也吃素了。

还有，土耳其男孩伊士迈。他一岁半的时候跟父亲说：我不是你儿子，我叫阿比，以前是被人砸死的。他头上真的有一块疤，刚好在那个位置。后来他还带着大人找到了自己前世的坟墓。

还有，印度女孩香蒂·黛薇。三岁开始讲述自己的前世，说丈夫叫什么、家住在哪里。后来印度政府专门派人去调查，发现她说的全部属实。

这些都不是神话传说，是确确实实发生过的事情。

催眠和濒死体验怎么说？

现代科学本身，也提供了大量证据。

比如催眠。心理医生让接受者进入一种浅层睡眠状态，提出问题，接受者就能像做梦一样，把今生乃至过去生的人生经历全部显现出来。

据说，已有一百多万人通过催眠回忆起了自己的前生。

还有濒死体验。心识离开身体，在体外能看见自己的肉体——这种事在全球范围内层出不穷。仅美国，就有一百三十多万人有过这种经历。

穆迪博士研究了18年后，在《远方的光》中明确说：“我相信人死后有‘某种东西’继续存在。”

这部论对我们有什么用？

第一个，它能遣除怀疑。很多人一边学佛一边心里打鼓：到底有没有来世？听完这部论，你会对“生命是有延续的”这件事，生起坚定的信心。

第二个，面对死亡更从容。这部论把死亡以后的全部过程讲得非常清楚。藏地有句老话：活着的时候好好修，走的时候就能笑着走。

第三个，从根上改变行为。一个人如果真的相信因果、相信有来世，他就不敢轻易做坏事。因为他知道——所有做了的，最后都会回到自己身上来。

我经常想，所谓的世间正见，其实就是我们整个人类的一条出路。

我翻译、讲解这部论，前前后后花了很多时间，但我觉得值得。

我对大家有几个希望：

第一，自己认真去看、认真去想。里面的每一个案例、每一个推理，都值得我们好好琢磨。

第二，有机会的话，分享给有缘的人。让更多的人知道，看待生命还有另外一种方式。

第三，尊重科学，善加利用科学家的研究成果，来印证佛法的智慧。

总而言之，希望大家能把这几十课从头到尾听完。听完了，你对生死的认识，也许就会打开一扇新的门。

你会知道：死亡不是结束，而是一个新的开始。

活着，活得更踏实；离开，也离开得更从容。

这，就是我讲这部论的发心。