前世今生论12

八年前还是一家人，如今他成了别人家的孩子。

一个8岁的孩子回到前世的家，面对30多岁的“妻子”和20多岁的“儿子”，是怎样一种奇特的团聚场面。如果我们真的能看清轮回的来龙去脉，也许远比我们想象的更荒诞。被县长写进档案的“怪事”，你敢信吗？

今天继续讲《前世今生论》中回忆前世的事例。在中国，这方面同样让人对前后世不得不生起信解。

比如陕西彬县就流传有一个家喻户晓的转世故事。主人公叫张生有，能回忆前生，当地上至官员下至百姓都非常清楚。后来，与张生有熟知的永寿县县长韦勉斋（后调任彬县县长）将这件事整理成文字。因此，从头到尾都有可靠的目击证人及证明材料，应该是非常可靠的。

我想这位县长还是很不错的。现在不要说是县长，有些区长和村长都非常害怕——我如果说前世后世，我如果皈依佛门，会不会把我开除？会不会退休工资什么都得不到？他们胆子特别小。本来生死问题都是具有科学性的内容，你自己念经、转经轮有点害怕的话，研究这个应该是可以的。

我想在座的人，应该把唯物和唯心之间的差别分清楚。所谓的唯物主义要承认客观存在。不承认前世后世的客观现象，那就没有唯物主义的味道了。大家还是应该尝一尝这个味道，对吧？

曾经与我争论前后世的朋友，如今正在亲历中阴

我原来跟一个人一直争论前世后世，前天他已经死了，算是我的一个好朋友。他以前不承认，后来特别承认。前一段时间病得很厉害，昨天他们打电话说前天已死了。他现在肯定知道自己存不存在前世后世了，正在经历中阴身的时候，也许来这边听课都不一定。大家都要念一个观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽。谢谢。

田三牛的故事：可笑又稀奇，轮回不过是一场荒诞剧

张生有的前生叫田三牛，家住彬县西南离县城三十里的小镇子，当地人大多住在窑洞中。一次连续大雨后，土石塌方，以吨计的湿土将他活埋，很快窒息而死。

但田三牛并不知道自己已经死亡。他只是感觉整个身体被埋在土里，拼命往外挣扎，最后竟然“爬”了出来，高高兴兴往家走。

推开家门，他迫不及待告诉妻子自己死里逃生的经历。但妻子根本不搭理他，连正眼也不瞧。他又转向儿子，儿子像没看见父亲似的，转身就走。田三牛怒火万丈，愤懑地离开家，来到了彬县县城。

后来，他又到了一个叫鸣玉池的地方，想进去看看。偏偏多出一道小门，他使出全身力气拼命挤——猛然间跻身而出，顿觉头晕目眩。但真实境况是：他刚刚从母胎中呱呱坠地。

产房里，他看见墙上挂着剪刀，便伸手一指：“那边墙上挂着的不就是嘛。”伸手时才注意到自己的手已变成婴儿大小。大人们惊恐万分，说他是妖魔转生，要扔进粪坑，幸好母亲拼死护住了他。从此他再不敢开口，一直到六七岁都被人叫作哑巴。

后来爷爷问出真相，他才敢恢复常态。不久，前世家人因田产打官司时找不到地契，于是就来问他。他准确说出地契藏在窑洞石头缝里，前世家人因此打赢了官司。从此全家不得不相信，他就是田三牛的转世。

妻儿来看他，坚持要接他回去——但他才8岁，前世妻子已30多岁，儿子都20多了。一个这么大的父亲，三十多岁的妻子，二十多岁的儿子，家庭景况怎么看怎么不相称，他只好两家来回住。

真的，轮回就像以前噶达亚那所讲的一样，如果有一些天眼或者知道这些状况，是非常可笑、非常稀奇的。

人死后，为什么要扣下那只碗？

上文描述的情形，跟佛教经典中讲的中阴境界没有任何差别。一般人死后，常回到家中跟家人说话。所以z传佛教在49天中，把亡者的碗扣下，或放些烧烟的东西，每天都念经，这很有必要。

《闻解脱》里专门有这方面的介绍：说你不要再迷惑了，不要再想和家里团聚了，你自己要好好的发起正念，你已经离开人间了。专门有很多直指心识的教言。

临终时的一抹微笑，胜过千言万语

我们每个人，在七八十年后都要过这个关。

死的时候，如果以正常的病来死，当然是很好的。首先自己念一点经，尤其是得过密法灌顶的人，希望旁边的人帮他念系解脱，这很重要。

你知道自己马上要死的时候，要开心一点。如果脸上能有一点微笑，对旁边的人也是最大的安慰——这种微笑真的和夏天的鲜花一模一样，非常有吸引力。

最后一刻，才知道修得怎么样

z传佛教中，有些人临死时，旁边会给他念七宝藏的《法界宝藏论》还有《系解脱》。以前帝察活佛圆寂时说：你们其他的不念都可以，我死了以后给我多念系解脱，它的声音特别特别有利。

佛教徒跟世间人不同——前一段时间有个熟悉的人，临死时对亲人说：“你们有没有办法让我不死？我实在不愿意死，太害怕了。”但修行人知道，生老病死不过是一场游戏。

我说是这样说，但我自己死的时候也可能大声大叫，也许发疯了也不知道，人就是这样。不过，临死时的意念非常关键。

密法当中讲过，中阴身的时候会见人群、见粪坑、见花园。这时候如果以前听过大圆满，就知道自己已经死了——人群里不能去，不然要转回人身；也不能去黑色的洞，不然会堕入地狱。

一定要把自己的心观想为“嗡”字、“德”字、“舍”字或“吽”字，这样能转生到父母信仰佛教的佛教圣地。

——————

噶达亚那尊者以神通游历人间，曾发出“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇”的感叹。

田三牛的故事，不过是这无尽的轮回中又一幕相似的荒诞剧。

我们若有天眼，看到身边人事跨越生世的来龙去脉，恐怕也会哑然失笑。