前世今生论10

你有没有过这样的困惑？

为什么有些人对数字敏感，有些人天生喜欢弹钢琴，有些人在不识字的年龄运笔已有书法气韵……

我们把这叫做“天赋”、”爱好“。

但这些“天赋”是哪里来的？

如果有人告诉你，

这一切，其实是前世留下的痕迹，

你会相信吗？

今天讲的这个公案，是一位印度女性，叫丝万娜塔。她1948年出生在印度的潘拉市，三岁的时候就经常对哥哥姐姐讲自己前世的事情。

她说自己前世是卡特尼地方的人，名叫毕亚，后来嫁给了一个叫司里的男人。三岁的小孩，话都说不利索，家人只当是童言无忌，没人当真。

转折发生在她三岁半那年。父亲带她外出旅游，刚好路过卡特尼。车开着开着，她突然要求司机说：“我要到我前世的家中去，这里有条道可以直接通过去。”司机当然不会听一个三岁小孩的话。

后来一家人停下来喝茶，她又说：“在我前世的家附近有比这好喝得多的茶。”

一个从未到过卡特尼的三岁孩子，怎么会知道哪条路更近？怎么会知道哪里的茶更好喝？父亲当时心里也犯嘀咕，但还是没太重视。

一晃又是两年过去了，丝万娜塔五岁了。这孩子特别喜欢唱歌跳舞，而且跳得有模有样。她自己跟别人解释说，这是前世学来的，不是今生学的。

这句话听起来是小孩的胡话，但仔细想想，我们身边是不是也有这样的人？有些人天生对某些领域特别精通，稍微学一点就远超旁人，自己都开玩笑说：“我学别的什么都不行，上辈子肯定是个唱歌的，我是转世活佛。”

虽是玩笑，但我想，这跟我们的前世肯定有很大关系。

丝万娜塔长到十岁的时候，全家搬到了奇哈塔普。在那儿她碰到了一个来自卡特尼的女人，叫丝利麦提。

刚一见面，她就把人家认出来了，说自己前世就认识她。那女人吓了一大跳，跑去对她父亲说：“你女儿对我说的有关卡特尼的情况，全都准确无误。”

父亲以前一直怀疑，但从来没重视过。这次听完丝利麦提的话，他才开始认真对待，把女儿说的每一句话都记录了下来。

到了1955年春天，这件事传到了印度一位著名超心理学家——班勒吉教授的耳朵里。他是拉加斯萨大学的专家，专门研究这些特异现象。

他先向丝万娜塔详细询问了她前生的情况。光听别人说的他觉得没有说服力，所以亲自去采访、亲自去问，又跑去卡特尼，找到女孩说的那个“前世之家”——帕萨克家族去核查。

经了解，帕萨克家族以前确实有个女人叫毕亚，后来嫁到了梅哈地方的司里家，1939年去世的。班勒吉把小女孩讲的情况跟帕萨克家的人所说的事实一一核对，结果发现很多地方都对得上。特别是她自己说的、别人可能不知道的九件事情，也对得上。

班勒吉还故意编造了一些假材料，想混淆她的记忆，结果小女孩把所有谎言都识破了，还把自己前世认识的二十多个人的名字说了出来。

班勒吉最后的结论是：丝万娜塔关于前世的回忆，没有一丝一毫不符合事实。

后来这个事情就传开了，帕萨克家族和司里家——一个是她前世的娘家，一个是她前世丈夫家——两家人夏天的时候一起去看望丝万娜塔。

最精彩的是，女孩一见到他们，没等任何人上前介绍，自己就把这些前世的亲人一个不落地全认了出来。不仅如此，她把他们当时做过什么事都说得清清楚楚，甚至连以前做毕亚的时候门牙上镶过金牙这种事情，她都能说出来。

两家人异口同声地说：“这个女孩说的事情，只有过去的毕亚和她最亲近的人才知道，外面的人根本无从得知，而她却能说得分毫不差。”从此，所有人都相信她就是毕亚的转世。

后来家人又带她去了卡特尼和梅哈——她前世生活过的地方。到了梅哈，她一下就认出了很多前世结交过的朋友，对以前玩耍、居住过的地方印象很深。

看着熟悉又陌生的街道，她发现整个城市的面貌都变了。一个人如果去世三十四年后再回到人间，看到的变化肯定是很大的。她开始对轮回生起厌离之心。

跨海求证：两位学者结论一致

后来美国一位专门研究轮回案例的博士——史蒂文森博士也听说了这件事。1961年，他不远万里从美国飞到印度去调查。

他独立走访、核实，得出的结论跟班勒吉教授一模一样。两个顶尖学者，在不同时间、用不同方法，得到了完全相同的结论。

所以我们现在有没有理由说丝万娜塔的前世根本不可能是毕亚？如果没有理由，光是说“我不相信这一套”，那跟说“我没亲眼看见911就不承认”有什么区别？世间真正发生的事件，我们不得不承认。

有人可能会说：这只是个案。但关于前世记忆，古老的佛经里早就有记载。《贤愚经》里就有个公案，目犍连尊者带着华杰比丘到海边，让他看到自己前世的尸骨，从而对轮回生起信解。

如果一个人能知道自己前世的身体和前世的家庭状况，肯定会对轮回生起极大的厌离心、向往解脱。

还有一件有意思的事。藏地有一位达隆喇嘛，专门修持中阴法门，能够自在出入中阴境界。他讲述的中阴经历，看到的景象跟藏地的生活环境一模一样。而汉地有些高僧大德云游极乐世界或地狱的记录，看到的景象却跟汉地的城市、生活习惯非常吻合。

因为一切唯心造，中阴境界里呈现的景象，跟每个人自己的文化背景和生活习惯有很大关系。根登群佩论师说：如果释迦牟尼佛是在汉地示现成佛，那形象肯定是有胡子的，像达摩祖师那样；如果是在藏地示现，那一定是穿着藏装的。我们现在看到的佛像完全是印度装扮，只不过是因为佛陀当年在印度示现而已。

身边的案例，等待你去发现

前年甘孜报就登过一则新闻：道孚县有一个十几岁的藏族男孩，一只脚长得像马蹄，非常奇特。我当时想去采访，但因为事情多，有点懒惰，就没去成。他现在肯定还活着。有人说他是不是“马”的转世活佛——虽然是句玩笑，但这样的业力示现，确实值得我们深思。

其实，中国也一定有很多能回忆前世的人。如果你们见到了这样的人，应该去采访、去见一下、亲自问一问。把这些记录下来，是很有意义的事情。

因此有时候，从世间的智慧来抉择出世间的生命轮回过程，也是很有必要的。