见己黑业具，此世他世熬，
作恶生二熬，煎熬极煎熬。

我作福欢喜，远作亦欢喜，
独作亦欢喜，有报故欢喜。

见己白业具，此世他世喜，
作福生二喜，欢喜极欢喜。

作恶未作福，背法得非法，
恶人死时怖，如海毁破船。

作福未作恶，奉行先圣法，
我恒不惧死，如坚船达岸。

第二十八品终

佛陀说：我作福欢喜，远作亦欢喜，独作亦欢喜，有报故欢喜。什么意思？一个人做善事，当下就欢喜；未来也欢喜；别人不知道，自己默默做，还是欢喜。为什么？因为善有善报，这个果不会错乱。

反过来，造恶业呢？见己黑业具，此世他世熬，作恶生二熬，煎熬极煎熬。自己明明知道造了恶，今生也煎熬，来世也煎熬；白天也煎熬，晚上也煎熬。你看有些人，年轻时有地位、有财富，什么都不放在眼里，造下弥天大罪。到了晚年，家破人亡、妻离子散，各种恶兆落到身上，后悔、非议折磨自己。就像喝了毒药，迟早会成熟。

佛陀又讲：作恶未作福，背法得非法，恶人死时怖，如海毁破船。一个恶人，一辈子不修福，违背正法，死亡来的时候，就像大海里船破了，那种恐怖、惊慌，无依无靠。可是善人呢？作福未作恶，奉行先圣法，我恒不惧死，如坚船达岸。他一辈子尽量做善事，不造恶，奉行佛陀的正法，死的时候不怕，像坐在坚固的船上，稳稳到达彼岸。

我们每个人都说自己是修行人。我们不敢说一辈子一点恶都没造，但凡夫人在所难免。但千万不要变成“唯造恶不造善”。现在很多人善恶分不清，菜市场天天杀鱼杀泥鳅，觉得正常；你烧香拜佛、做善事，他反而觉得迷信。这就是颠倒。所以我们遇到善法，要欢喜。以此无益身，而求大利益，应当极欢喜，终无忧悔心。我们这个身体本来是无常的、假合的，但用它可以求大利益，可以利益众生、求菩提，那为什么不欢喜？

现在这个时代，外在因缘一直在变，机会不一定越来越多。不要想“等我以后毕业，等我当大法师，我再转法轮”。不要一直拖。年轻人最珍贵的纯金般的时间，不要浪费在没有意义的聊天、手机、电视上。哪怕身边一个人，哪怕网络上一个人，你能把善有善报、恶有恶报的道理传给他，这都很有意义。

造诸善业者，终则不热恼，欢喜而造业，安乐受其报。做善业的人，最终不会热恼，欢喜造业，安乐受报。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

所以，我们真的应该珍惜时间，尽量作福，尽量不作恶，奉行前辈圣者的法。这样，死亡来临的时候，自己也有把握，不会恐惧。这才是人生最大的一种安心。