《佛子行释》第二十九课

（此听打稿仅供交流之用）

下面讲一下《佛子行》。

恰卡瓦尊者说：“恒时唯依心安乐。”

不管遇到什么事情，遇到痛苦也好，遇到违缘也好，遇到挫折也好，遇到种种的诽谤、诋毁、生病啊，自己的这种安乐心不要毁坏。

这个是有点难。但是每个人有比较宽容的心，这个很重要的。

我们希望，不管是修心班也好，或者说闻思班的话，法师们也应该经常给大家也讲一下。有时候好像法师的心态跟下面人的心态也有一点关系。我们那个学校里面，我经常看到老师是怎么样，学生也确实是怎么样的。

佛经里面讲的，就像那个擦擦的模具一样，需要做这样的。不做的话，老是这个样子。

我们中学和小学里面，比如说班主任是爱打扮的人，那学生全部特别爱打扮；如果这个班主任嫉妒心比较强，那全班的学生都是嫉妒心比较强的。老师比较宽容的话，全班的人也是比较宽容；甚至老师讲课的时候经常头有点歪的话，好像学生也是，坐的时候头好像有点歪的感觉；所以老师不爱卫生的话，学生也是这样的。

我有时候看到我们堪布堪姆也是这样的。堪布堪姆自己爱卫生的话，经堂也是干干净净的，眷属们也是干干净净的。老师他自己衣服都穿的不是很那个的话，学生也全是这样的；老师不爱早晨洗脸的话，那学生也不爱洗脸；老师特别爱吃一些什么瓜子花生，这样的话，学生也特别爱吃。

所以我希望法师们有时候也应该自己开心一点，也不是装着非要笑一笑，不是这样的。自己内心当中，心态还是，不管遇到什么事还是都能接受的。所以这个很重要的。

因为我是在这里讲一下，经常接触的也不多，所以不知道怎么样。但是我们的班主任还是很重要的，所以班主任的学生也是应该——包括我们搞卫生，过一段时间也是希望你们看一下，我听说我们有些道友的家里比较干净，所以说再次去观察一下。

那天有一个堪布给我反映，我们这边大多数是非常好的，个人的卫生很好的。但极个别的，好像比藏族的喇嘛和觉姆还要那个一点，所以说不知道是真的还是假的。

我们这边相关负责人，对周围包括环境的卫生，个人的卫生，很多方面。班里的有些堪布堪姆也是，应该讲的也是要讲的。不是光是理论上说一下，有时候你也去一下，有10个人或者50个人的话，你至少是去10个人的家里看看，会稍微有一点感觉。不是提前做好准备，然后再去一下，这个没有啥意思的。

这个是一个内容。

“若苦肩负一切苦……”

要肩负一切众生的痛苦。

于此也应当了知快乐痛苦转为道用。

快乐也要转为道用，痛苦也要转为道用。

有时候快乐更麻烦。快乐的时候，人什么事情都会做出来。

如云：“如果了知痛苦转为道用的方法，那就意味着痛苦的结束。”

这次我们学习这个我是很高兴的，不知道你们有没有什么收获，应该是有吧。

我们每个人肯定遇到痛苦的，如果你懂得痛苦转为道用，那说明你的痛苦有结束的机会了。

一切过患转为功德，痛苦现为安乐，不为任何魔障违缘所害，

如果你真的会这样的话，那可能这个过患也会变成功德，痛苦也会快乐。里里外外的各种障碍对你来讲是不会有损害的。

因此，前辈大德们说苦乐均是虚妄的，

苦也不去执着，乐也不去执着。

只看是否懂得调整自心。

我们有些是不懂，讲了多少也是没有用的。我们说的，一个棍棒要拉的话，是拉不长的。所以有些人修行一直是不会有进步的。或者水里面的石头不会变成潮湿，这样的，只是在外皮上而已。

但是如果我们真的自己稍微会修一下，可能确实你的人生还是帮助很大。

我们要认识到，痛苦恰恰是开示轮回过患的善知识，

遇到痛苦的时候，应该值得开心。

是安忍与悲心的直接因，

修安忍也是依靠痛苦，还有悲心也是依靠痛苦而产生，对自己也好，对吧？

也是正法的分辨者与净障者……

我们修行的正法是正确还是不正确的话，通过出现一些痛苦来辨别。

我们自己平时认为，我是大圆满的修行人，我是学过中观的，一切都是如梦如幻。但是真正是不是如梦如幻，你自己遇到痛苦的时候才知道。

你心情不舒服的时候，别人诽谤你，别人侮辱你，别人打你杀你，在这个时候，你看你的修行是不是荡然无存，还是那个时候：“哇，我是一个修行者，我是证悟空性者。”

所以我们有些遇到一点点的时候，一个人敲个门：“怎么办？啥意思？什么呀？喇嘛钦，喇嘛钦，喇嘛钦。”就一直在发抖。那说明，平时是“证悟大圆满，远离一切有无是非”，但是遇到一些痛苦，不说话的时候，身体一直这样。

正法真正的分辨者，或者是净障者——你净除障碍没有，自己也是可以看得到的。

将痛苦视为庄严，这在前代先驱大德们的传记中随处可见。

佛子无著仁波切本人也如此说道：“痛苦之缘成为行善的助伴，这是修行人的风范。”朗日塘巴尊者也这样讲述自身的体验：“因为昨晚身体非常不好，而使善法增上了。”

有时候睡不着，有时候痛，别人痛苦的话:“啊，我一天都睡不着……”,然后发恶愿啊。

我们有些人因为一些小小的事情生嗔恨心，一直睡不着：“明天我一定要什么什么……。”然后越想越睡不着，越想越睡不着。到了第二天的时候好像也没有那么严重，然后自己心态还是恢复如初了。

我们人真的，可能心态和性格有关系。临睡之前最好不要听到一些不好的消息。如果听到一些不好的消息，心里很烦的。还有你看什么视频，或者是听到一些刺耳的声音，尤其心脏不好的话都睡不好的。

但是人家朗日塘巴，他晚上睡不好的话可能看书、念咒，他的善根更加增长。

我们看以后会不会这样。昨天晚上我有点害怕，睡不着，自己越来越紧张，后来听个新闻慢慢就睡着了。有时候听个什么东西，这样就比较好一点。因为睡不着的话，第二天没有精神了，讲课也没有精神，备课也没有精神，翻译也没有精神，确实有点困难。

大家如果实在睡不着的话，那我要向朗日塘巴学习。哈哈，不要增长烦恼。

法王贡仓巴也以自我经历现身说法：“修行人通过历经种种磨难才能一见分晓。

修行人平时是看不出来的。我们也是这样的，这几年遇到一些事情的时候才知道，有些人还是很稳重，非常可靠的；有些人平时是非常不错，但是遇到痛苦，遇到违缘的时候全部暴露无余。

果仓巴说：

我本人曾经身上长满虱子，足可达到一升之多，

一升，我查了一下，大概两斤左右，他身上有那么多的。

原来我们去一个地方，我那个开车的人，他说他抓到两个虱子，太可怕了，一晚上都不敢睡觉。两个虱子可能不算什么的。两斤虱子，如果整个身体里里外外的话，那这样的……。

而长期以来一直能转为道用。

那些修行人真的还是很厉害的。当时无著菩萨，一个乞丐，他也是身上长满虱子，包括他的垫子全部都这样的。但无著菩萨觉得这个乞丐特别可怜的，叫到自己的家里，自己睡在他的垫子上，围着乞丐的衣服……。

所以有时候人与人确实是不同的，你看果仓巴为了不损害众生，在自己的虱子窝里面一直坐着，一直是这样的。

因而任何痛苦也不能危害我。”

果仓巴的教言我还是很喜欢的，以后有机会的话多翻译一下。他真正是一个很了不起的修行人。

大菩萨无著也是依靠生病之外缘，光明梦境恢复如初

好像当时翻译的传记里面都是没有这些，可能其他的传记当中有。

我们生病的话，可能经常抱怨，经常对身边的医生、护士这些都不恭敬。但别人生病以后，成了一个修行的因缘。

光明境界恢复如初，

并且增上善法的。

讲到这里。