《佛子行释》第十二课
（此听打稿仅供交流之用）
丙七、佛教入门之皈依：
现在《佛子行》七种前行当中的第七个：佛教入门之皈依。
己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？
故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。
自己还被困在难以解脱的轮回囹圄中、被业惑的集谛铁镣紧紧束缚、没有自由的世间天神等，无论威力多么强大，又有谁能救护希求善趣与解脱的补特伽罗脱离恶趣和轮回的痛苦呢？丝毫也不能。
我们皈依什么世间的邪魔外道，这些是根本没办法救护我们的。
那么我们应该寻觅什么样的殊胜对境作为皈依处呢？即要全心全意皈依永不欺惑、具有必定救护自他一切有情摆脱有寂一切畏惧的能力的三宝，
三宝真正是让我们今生和来世的这种畏惧当中可以得到解脱的。
这就是所有佛子真实皈依的行为。
这里主要讲皈依。
《入行论》中也说：“佛为众怙主，慈悲勤护生，力能除众惧，故我今皈依。”所谓“众怙主”，是说无有亲疏地悲悯众生；所谓“勤护生”，是指饶益那些利益过自己与没有利益过自己者；所谓的“力”，是说自己已脱离一切怖畏；所谓“能除众惧”，是指具备救护他众摆脱畏惧的善巧方便。具足如是四种特法、堪为皈依处者，非佛陀莫属，
实际上佛陀具足这些。
而自在天等他众根本不具备这些特点，因此，佛陀才成立为最殊胜的皈依处。对于佛所演说的正法、追随佛陀的僧众，
三宝。
也理应皈依。
《皈依七十颂》中云：“佛陀正法与僧众，欲解脱者之依处。”
《前行》当中也引用了这个教证。
虽然皈依有令入内道等许多功德，但概括而言，则如《般若摄颂》中云：
这个《般若摄颂》里面没有找到，可能是《摄般若经》里面的。
“皈依福德若具相，此三界亦成小器。”
在其他里面经常引用。皈依的功德非常大。
当然，如果没有诚心诚意地信赖三宝，也难以出生如是所有功德。未皈依的过患，即是与功德相反的一切。
没有皈依的话，也有很多的过患。
三宝各自与共同的所有重要学处，应当从他论中了知。
包括《前行》、《大圆满心性休息大车疏》这些论典当中可以了知的。
此外，阿底峡尊者也说过：“善加依止皈依境，殊胜依处师三宝，
阿底峡尊者也说过，我们皈依的话，上师和皈依三宝，我们所谓的四宝。
那什么样的皈依呢？
依净欲乐诚挚信，
有清净心、欲乐心，诚挚信心，三种信心。
善妙信心之大地。” 由于尊者洞察到皈依是正法的根本，于是在涅塘等地令所有僧俗皈依佛门，因而他被人们普遍称为“皈依上师”。
有些爱放生的人叫做放生堪布，有些爱化缘的上师叫做化缘上师。有没有？可能有，我是估计的。
阿底峡尊者在那边，在涅塘，涅塘现在也有个度母像。在那一代他很出名，他对大大小小的人都说是皈依、皈依。
其实我们皈依也是比较重要。以后我们这边的，因为皈依的这种方式的话，如果说广的话，也有其他的仪轨。但是说简单的话，《大圆满心性休息大车疏》和《三善三处引导文》里面所讲的一样，很简单的方式来让他们皈依。
皈依的话很重要的，因为如果出家的话，好像找不到寺院呐，很多方面。以后可能出家人确实问题都比较大，现在好多寺院也是不收老年人呐。
出家的话，一方面出家人是很快乐的，很清净的，应该说是在世间当中，我昨天讲的不劳而获，也可以说我们有些人这样活下来，是有这个机会的。
但另一方面讲，出家以后可能各方面的这种，不方便的比较多一点。这样的话，让很多人皈依是很重要的。劝大家皈依的话，功德也很大。
仲敦巴格西说：“轮回大海实难渡，所有痛苦亦难忍，需要救护父母等，祈求其他靠山处，无有胜过三宝者。”
让所有的众生得到利益的话，除了皈依三宝以外没有其他的。
又说：“无有如佛之本师，无有如法之护卫，无有如僧之田地，
这里田地是福田的意思。
故我皈依三宝尊。”
博朵瓦格西亲言：“我等畏惧轮回与恶趣的痛苦，
我们都害怕轮回和恶趣的痛苦。
需要皈依至上的依处——佛陀出有坏。而其他世间神、大自在天等以及大力天龙们都不能作为我们的依处，因为他们自己还没有脱离轮回。再三思维后，越来越坚信不疑，相续越来越清净，自然就会获得加持。对此生起定解而诚心皈依，之后修学皈依戒时，所作所为要完全符合佛法，
我们皈依做了一个佛教徒以后——真的，现在以佛教徒的名义经常做很多破坏佛法的事情，是非常多的。那这样的话确实很可怜的。
我们这些人甚至都没有将本师佛陀的智慧看作是很准的打卦。”
可能我们有些人对佛的信心都不足，比如说算命、打卦的话，我们就很有信心。佛陀说的有一些功德和有些教言，我们不一定有信心的。
所以我们有些人的话，很可怜的，佛陀好像是一个打卦的人都不如一样。佛陀说的话我们不去奉行，其他算命打卦的人一说，自己坚信不疑。
再有，绒瓦地方的卡龙巴格西说：“由于依赖于三宝的缘故，再没有比我更快乐的。
我们皈依了佛法以后，我们是最快乐的。
金厄瓦也是这样做而在龙秀地方享有最大的安乐、幸福、名声，其他的修行人也都是如此。
我们现在遇到一些疫情也好，或者遇到人生当中各种各样的一些困惑和痛苦的时候，我们觉得有出家的机会，有皈依三宝的机会，这是我们有生之年当中应该是最好的一种拥有。
我们如果依赖三宝，那么必定会获得快乐、幸福、名誉……”
喀绕巴格西说：“唯有无欺三宝尊，余无可作皈依处，理当恒常皈依彼。”
再者，佛子无著仁波切又说：“世间天神与众人，自尚未离诸畏惧，无有救护他众力，故应知非永依处，
所以这些不是永远的皈依处。
当依必定能赐予，暂时究竟诸安乐，是故诚心依三宝，以恭敬心猛皈依。”并且还说：“皈依是道的正行、前行，是除一切道障之最。”遣除道的正行、前行障碍最殊胜的方法，莫过于皈依。同时，尊者也这样实地修持。
好。