《不凡》简释

   索达吉堪布传讲

第四十八课

第78节   认清猴月初十

【大自在猴年猴月初十，是邬金第二佛莲师从西南乳海中诞生的重大节日，】

西南乳海现在说是阿富汗那边的一个湖，莲花生大师降生的这个地方。

【也是他前往西南罗刹国的重大节日，】

也就是藏历的六月十号，藏历六月初四是释迦牟尼佛转法轮日，六月初十是莲花生大师降生的日子，也是莲花生大师最后前往罗刹国的日子。

【这可以说是一个特殊的日子。虽然真正认定的方式有很多不同，】

可能猴年猴月的认定也有不同的说法。

【但《集上师密意》和持明无畏洲尊者，把藏历六月认定为猴月。】

我那天也讲了，如果是现在的猴年猴月的话，应该是2028年的6月份。还有几年，不知道那个时候我们多少人还活在人间。

下面法王讲了一个其他的，也是跟莲花生大师有关系吧。

【例如，大虹身成就者布玛莫札，在贤劫1002尊佛一一出世之间，他恒常安住于五台山。每100年，就在这片雪域示现一位真正的化身，广弘大圆满法，饶益众生。】

以前有些大师认为上师如意宝都是应该是布玛莫扎的化身，因为他的《布玛心滴》的弘扬跟其他很多人都不同，也有这样的说法。也有一些大德认为贝诺法王是布玛莫扎的化身，也有这样的说法。不管怎么样，一般在贤劫千佛没有一一成佛之前，他的主要的化身是在五台山，每100年的时候在藏地出现一个化身来弘扬大圆满。

【最终，于此赡部洲1002 尊佛均已出世后，他再示现成佛。】

这是很多心滴（？）的历史当中也有。

【上师邬金仁波切莲花生大士更胜一筹。他亲口承诺，每13年就投生一个真正的化身，无有中边地踏遍整个藏土，以作加持。】

他的这个化现，不知道以我们现在的人显现还是什么，反正在13年当中在藏地去加持，去显现各种各样的形象。

【就在今天这个时候，上师邬金莲花生大士会亲自降临的承诺不会骗人。】

这个可能是上师在一个猴年猴月的初十，可能是1992年猴月初十的时候讲的。

【《修行上师要文》中说：“猴年猴月初十日，邬金我必临藏地，】

在猴年猴月初十的时候，我一定会来到藏地。

【此语乃我之誓言。”】

这就是我的誓言，本来初十会供的时候，莲师也是经常会降临到这个地方。所以我们学院也是每个月的初十和二十五做会供，尤其是初十，每一个月初十都有莲花生大师降临的不同的誓言。

【诸多伏藏授记中都说他会亲自降临。所以，以宿缘和愿力结缘的我等师徒，在这么殊胜的节日聚集一堂，依靠无上密文殊莲师坛城而共同受用甚深密法，】

这个应该是当时做一个会供，这里“文殊莲师”就是爱慧文殊的坛城，也叫爱慧莲师，莲花生大师有八变莲师，其中一个爱智慧的一个莲师，这个可以叫作文殊的坛城，一体的。应该现在我们每次莲师的会供这些也可以称之为这样的。

【也是一种善妙的缘分。】这个是讲到什么是猴年猴月，这个可能有些道友以前在这里待过很多年，但不一定知道，这里法王讲得很清楚。

第79节  妹妹美珠往生（上）

【关于我的妹妹，没有必要讲太多。你们都很清楚，她是一个普通的老觉姆。从小到现在，洛若这一带上了年纪的人基本都认识她。她小时候是个普通的牧民，】

当时我们来的时候都是阿里美珠还没有现相，我来的时候，当时门措空行母已经现相了，阿里美珠穿着一个在家的长袍，紫色的衣服，当时是这样的。

【不曾故意杀害过任何生命，包括小蚂蚁。她应该不是一个沾满各种罪业的人。】

她特别特别精进，我们每次出去的时候，我们有时候也是很惭愧，她一早就起来，平时念咒语这些都是从来不间断的，一直念。对出家人的恭敬啊，心地非常善良，对法王周围的什么上上下下的人都特别慈爱地维护。

【尤其是在民主改革期间，我无处可去、无处可住的时候。不得不和美珠、晋拉两姐妹住在一起。如果我一个人住，政府方面的人会看我不顺眼。】

因为那个时候的修行人，尤其是以前出过家的人，如果是单独这样的话，大家都觉得这个人在修行、学佛，就特别看得不顺眼。

【起初，我们吃穿是各自分开的，但中间一段时间闹饥荒，我们就一起做饭吃了。】

可能藏地也是习惯，汉地也是这样的，虽然是亲姊妹、亲兄妹，但是有时候如果家是分开的话，就各自各吃自己的糌粑，有这样的。刚开始他们各自各的，后来法王全部都是依靠阿里美珠她们提供。所以这个年代，其实我们后学者也特别感谢阿里美珠。

【美珠以前最严重的罪业，就是在放羊时需要给一大群羊做阉割。那些罪业应该是她一生的全部罪业了。】

当时是不得不这样的，包括我们以前放公牛的时候，我自己倒是没有，但是我们亲人，因为如果没有那样的话，可能就没办法放牛羊，所以这个是当时尤其是放公牛，放羊这样的话，也是比较困难的。

当时法王说刚才那个晋拉的丈夫，他是经常亲自做阉割的，就请他做的，这个应该是他们罪业比较大的事情，但是这个也不得不这样。

【虽然她后来非常努力地忏悔，但也不能明确了知罪业到底有没有清净。】

法王这里是谦虚地说。

【除此之外，她没有造过大的罪业。上下洛若的领导和民众对我们有无量恩德，】

我们下面那个乡是洛若乡，下面的民众是下洛若人，上面紫青山沟那边应该是上洛若人，他们自己有这样的一种称呼。法王说上下洛若的那些领导和民众对他们是非常好的。

【尤其是贡图和贡波等领导，有特别大的恩德。】

他们两个对法王很好的，他们两个好像是村里面的领导，然后说法王的身体不好，可能有传染病还是什么的，让他到寂静的地方去放山羊。他们这样一开许的话，法王就不用天天去开会，也不用天天在人群当中，他就经常在山里面，包括我们喇荣，还有紫青山沟，包括我们现在这上面，法王不是在那里居住了七年的时间嘛，现在我们有个道场在那里。因为这些领导当时可能睁一只眼闭一只眼，对法王还是有恩德的，他们的恩德特别大。

【后来，当我把山羊上交给公家时，他们把那些羊全部放生了。】

最后政策比较开放的时候，把山羊全部都还回去了。他们可能那个时候政策就比较放松了，把这些山羊全部都已经放生了。

【美珠，始终把行善放在第一位。作为一个普普通通的老觉姆，恐怕成办不了比这更超胜的善事了。她一直祈祷怙主阿弥陀佛，也念诵了几亿遍观音心咒和莲师心咒等。】

你看人家一辈子当中都是几亿遍，我们不知道，有些人说他们已经上了一亿多了。那天有一个居士说他倒是已经念了好几亿，但我们这边也不知道怎么样。

对我个人而言的话，确实刚开始来的时候，其实阿里美珠对每个出家人非常好，尤其是像我的话，刚来的时候吃的也没有，穿的也没有，尤其是八五年，刚来的那一年，到了秋天的时候，有一次实在是有点困难，要不要下山，这个时候阿里美珠和上师如意宝，还有门措上师他们从新龙回来的时候，阿里美珠和门措上师她们给了我五十块钱，这个五十块钱可能现在来讲特别大的。后来依靠这个的话，基本上求法的生活都可以度过难关，包括有一次过年的时候，我好像在《旅途的脚印》当中也写过，对我们而言，我们刚来到这里也没有什么熟悉的人，对我们还是恩德非常大的。

【我觉得她有一点修行境界。通过教证、理证来推测，想必她已往生到极乐世界了。后来，请了许多决定可以预言的上师和还魂师来授记，他们也说是“往生到了极乐世界”。】

好，今天讲到这里。