当代人最大的精神内耗，源于一种“匮乏感”——我不够好、我不够有钱、我不够被爱。而这部《如来藏大纲狮吼论》揭示了一个真相——“心的本性本来即是清净的，并不是通过对治而得以清净的。”
其实，你并不需要“成为”更好的自己，你只需要“认出”自己的本来面目。你不是“将来可以成佛”，而是此时此刻，心的本性就是佛。
一条穿越千年的“金线”——传承的温度
“麦彭仁波切根据没有错乱心的诸佛菩萨的传统，入于没有任何寻思分别念的佛和佛子——诸佛菩萨的传承轨道，断除一切偏见，以公正客观的态度宣说了如来藏的本体。”
作者：全知麦彭仁波切。他是近几百年来藏传佛教最伟大的全知者，被公认为文殊菩萨的化身。这部论典是他智慧心的直接流露，如狮吼般震醒了无数迷茫的灵魂。
传讲：法王如意宝晋美彭措。他是我们这个时代最伟大的精神导师之一。法王如意宝在传讲此论时，融入了自己大圆满的证悟境界。字字句句，都带有从法性中流露出的加持与悲心。
口译：索达吉堪布。为了让我们这些汉地的有缘人也能听到这千古绝唱，堪布在2003年亲自口译并传讲了这部论典。这不仅是一次语言的转换，更是一场跨越时空的“心灵灌顶”。
“这部论典非常重要。要想认识如来藏的本体，就必须要了解麦彭仁波切的究竟观点。”
何为“如来藏”？——你心中永远不会褪色的金矿
“一切众生的心，以法性的方式存在佛性。也就是说，如来藏遍于一切众生。这也是了义经典里面所讲的内容。”
“本来显宗乘中说，众生是佛陀的因；密宗乘中则说，现在的众生认识心性之后，马上便可获得佛果，而并不承认众生是佛陀的因，因为众生就是佛陀。”
“如果我们真正认识到如来藏的本体，那么也能认识自己的心。智悲光尊者也说：如果认识众生界的如来藏，这就是大圆满。”
什么是“狮吼”？——震碎一切认知偏见的巨响
“狮子发出吼哮时，会令所有的野兽毛骨悚然，心惊胆战。同样的道理，在宣说如来藏本义时，有些人认为如来藏常有；还有些人认为，如来藏是单空的。而全知麦彭仁波切在本论中阐述的所诠义，完全能胜伏他们的观点，使诸多如野兽般执持邪见的人，感到非常害怕。”
心的秘密——你不是“修”成佛，而是“醒”来
“本来显宗乘中说，众生是佛陀的因；密宗乘中则说，现在的众生认识心性之后，马上便可获得佛果，而并不承认众生是佛陀的因，因为众生就是佛陀。”
“在显宗中果和基是分开的，但在密宗中只不过是认识和不认识而已，实际上果和基是无二无别的。现在我们继续修持，所获得的果也就是基。因此，大圆满是将果转为道用之乘的原因也在这里。”
“学习无上大圆满的时候，有一个名词叫自然本智，自然本智实际上就是如来藏。二转法轮本体空性的法门指的也是如来藏；讲三转法轮时，对于具足各种功德的如来藏，有些续部里面称为不坏明点，有些说是遍空虚空金刚等等，虽然有不同的名称，但实际上就是所谓的如来藏。”
超越“空”与“有”——不离中道的实相
“从空性方面而言，正如二转法轮中所讲的那样，如来藏的本体是空性的；从光明的角度来讲，就像第三转法轮里面所讲的一样，智慧是本来具足的。
具有上师窍诀的有缘者，依靠像甘露般的上师的窍诀和教言，于此二者无违双运的意义，能获得自在和正信，灭除对显空任何一边的偏袒执著。如果没有懂得这一点，显宗和密宗里面的任何法都无法解释清楚。因此，我们自宗承许，自性光明和本体空性无违双运。”
法王如意宝说：“众生必定成佛，这一点毋庸置疑。”
愿这部《狮吼论》如雷贯耳，唤醒我们沉睡的觉性。