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麦彭仁波切 造
索达吉堪布 译
止息妄念波涛文，二智自现光明殊，
童子身尊前敬礼，撰写大义实修教。
妄念汹涌无间断，无始至今屡累积，
若未思维则确定，唯沉无义苦涛中。
沉沦此中苦难消，心不安宁则不得，
少许止观之功德，断定祸根此分别。
恶习难改如卷纸，知此屡屡依正念，
所缘意中不散乱，常念不忘勤修此。
人天福乐纵如何，亦无法比心自在，
贪欲享受如搔痒，痒止自心得安乐。
如瘟疫愈之安乐，即此心海无垢浊，
如此安乐无垢福，帝释天王亦难得。
解开动念之束缚，谁享如此之心乐，
无与匹敌所享故，人天世间最胜宝。
如净湖现月星影，多显神通等功德，
调伏自心功德本，未调心者怎具德？
宁可舍弃身与命，然为永久之果位，
莫舍修心正念续，立誓勿懈此意乐。
最初松紧当适度，渐次增勤稍习惯，
一心思维所缘义，力得无垢之寂止。
愈修愈易观自心，获得功过取舍慧，
数月可得相应果，然勤修者寥无几。
欲勤定观四神足，忆念精要续稳力，
自心明镜现胜乐, 充满虚空无边际。
所缘门即有相依，观想依于身之风，
细微手帜文字等，依何修习皆成就。
浊世惑粗之风心，猛如毒蛇动乱故，
遮止反而更动摇，故众心厌弃修行。
不改内心自放松，正念常护自本面，
不随妄念业风动，知此自然住方便，
心性虚空愈澄明，妄念微风愈寂灭，
澄明无浊意湖中，呈现止观双运德。
于此胜观觉性界，渐得稳固寂止成，
此乐道胜有勤道，自成止观双运德。
觉性本净光明义，虽未认识观内心，
不忘正念护相续，诸修寂止窍诀最。
修行明乐无念力，所现种种觉受相，
渐近实相易觉悟，当今修行多止此。
认识觉性未修习，不现觉相同平庸，
不堪外缘离修果，不修成佛佛未说。
未识觉性唯修止，虽压妄念显少德，
不知解脱自地要，执缚取舍轮回因。
认识心性修习稳，此是修心之双足，
自然光明实相义，止观双运本自成。
讲百经续大法师，众敬上师大多数，
未曾内观修自心，丝毫未超普通者。
妄念奔驰力甚大，未得少分智力德，
无义如水波自心，愈观愈生大厌离。
愿随行圣深窍诀，依于调心驾良马，
迅速现前并趋至，二利富果悦意处。
一切勤中最具义，唯此调伏自心法，
妙瓶如意与宝藏，亦难比拟大功德。
善通此义具缘者，以敬观此心瑜伽，
断诸琐事心专注，修行大计永善义。
木龙年一月初十，麦彭巴所造。善哉！
2024 年 7 月 5 日于喇荣
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