麦彭仁波切 造
索达吉堪布 译
止息妄念波涛文,二智自现光明殊,
童子身尊前敬礼,撰写大义实修教。
妄念汹涌无间断,无始至今屡累积,
若未思维则确定,唯沉无义苦涛中。
沉沦此中苦难消,心不安宁则不得,
少许止观之功德,断定祸根此分别。
恶习难改如卷纸,知此屡屡依正念,
所缘意中不散乱,常念不忘勤修此。
人天福乐纵如何,亦无法比心自在,
贪欲享受如搔痒,痒止自心得安乐。
如瘟疫愈之安乐,即此心海无垢浊,
如此安乐无垢福,帝释天王亦难得。
解开动念之束缚,谁享如此之心乐,
无与匹敌所享故,人天世间最胜宝。
如净湖现月星影,多显神通等功德,
调伏自心功德本,未调心者怎具德?
宁可舍弃身与命,然为永久之果位,
莫舍修心正念续,立誓勿懈此意乐。
最初松紧当适度,渐次增勤稍习惯,
一心思维所缘义,力得无垢之寂止。
愈修愈易观自心,获得功过取舍慧,
数月可得相应果,然勤修者寥无几。
欲勤定观四神足,忆念精要续稳力,
自心明镜现胜乐, 充满虚空无边际。
所缘门即有相依,观想依于身之风,
细微手帜文字等,依何修习皆成就。
浊世惑粗之风心,猛如毒蛇动乱故,
遮止反而更动摇,故众心厌弃修行。
不改内心自放松,正念常护自本面,
不随妄念业风动,知此自然住方便,
心性虚空愈澄明,妄念微风愈寂灭,
澄明无浊意湖中,呈现止观双运德。
于此胜观觉性界,渐得稳固寂止成,
此乐道胜有勤道,自成止观双运德。
觉性本净光明义,虽未认识观内心,
不忘正念护相续,诸修寂止窍诀最。
修行明乐无念力,所现种种觉受相,
渐近实相易觉悟,当今修行多止此。
认识觉性未修习,不现觉相同平庸,
不堪外缘离修果,不修成佛佛未说。
未识觉性唯修止,虽压妄念显少德,
不知解脱自地要,执缚取舍轮回因。
认识心性修习稳,此是修心之双足,
自然光明实相义,止观双运本自成。
讲百经续大法师,众敬上师大多数,
未曾内观修自心,丝毫未超普通者。
妄念奔驰力甚大,未得少分智力德,
无义如水波自心,愈观愈生大厌离。
愿随行圣深窍诀,依于调心驾良马,
迅速现前并趋至,二利富果悦意处。
一切勤中最具义,唯此调伏自心法,
妙瓶如意与宝藏,亦难比拟大功德。
善通此义具缘者,以敬观此心瑜伽,
断诸琐事心专注,修行大计永善义。
木龙年一月初十,麦彭巴所造。善哉!
2024 年 7 月 5 日于喇荣