最初的因缘
——预科系15届新班开学典礼 2015年8月22日
现场的四众佛友，以及网络上的各位道友，在今天这个殊胜的日子，我们一同举行佛学会2015年新班的开学典礼。
一、学佛之路 解脱之道
本来很多道友在六月份就已经加入了我们这个闻思修行的佛学团体，但是因为当时我正在外面奔波，后来七月份我们这里又没有网络，所以开学典礼一直延迟到今天举行。
经过两个月的学习，很多人现在已经正式开始了闻思修行。有些人可能认为佛法太过深奥，怎么都学不进去，没办法正常地闻思修下去，所以就自动退出了；而有些人，越学越起劲，越学越有兴趣，已经上瘾了，准备继续不断地学下去。我们多数人已经度过了很多春夏秋冬，感受过一路上的风风雨雨，品尝过人生的酸甜苦辣、悲欢离合，现在终于走进了佛法。佛法给你带来的，不仅仅是外在暂时的快乐，更重要的是内在究竟的安乐和幸福。因此，今天我想跟大家分享一些自己的想法。
在座的各位，应该都是愿意继续学下去的。到底能不能学圆满？能不能学究竟？前方还有很多曲折坎坷的路要走。在这条攀登的路上，也许有些人累了，走不动了，就气喘吁吁地下山了；有些人被下山的人阻拦住，也被带了下去；有些人在寻找解脱之路的过程中迷失了方向；还有些人，找到了真正的路，通过自己的不懈努力，最终圆满登上了山顶。
我通过多年来的管理，以及跟大家共同学习、探讨的经历，确实能证明，学佛这条路虽不平坦，但也并不是有些人想象的万丈悬崖。只要在这条路上保持坚强、不断努力，一路唱着美妙动听的歌，每个人都会有解脱的机会，会找到适合自己的真正的解脱之道。这是我跟大家分享的第一点。
二、佛法妙药 现代必需
第二点，要讲一下佛教对我们现代社会的意义，或者说，为什么佛法是当今社会必需的。我们生活在21世纪的今天，虽然身处于同一片天地，但生活方式已经跟过去截然不同。这个时代充斥着越来越多的竞争、越来越多的困惑，尤其是随着网络技术的发展，人们的思想也越来越复杂。科技给我们带来了五花八门的生活方式，也带来了各种各样的分别念。我们每个人都有手机、电脑，还有各种先进的设备，如果正确运用它们，我们可以做许许多多对众生对自己有意义的事；但如果被它们控制，我们就变成了科技的奴隶，会给内心制造各种迷茫和困惑，甚至有可能演化成抑郁症、自闭症、焦虑症等问题。在这个时代，世间的妙药未必能治疗我们内心的疾病；而佛法的妙药，只要享受到一点一滴，也许就会对你的身心健康发挥极大的作用和利益。
最主要的妙法就是大乘佛教。上世纪70年代，英国著名学者汤恩比博士就说过：“21世纪要解决人类的重大问题，必须要靠孔孟思想和大乘佛教。”在解决社会问题的时候，儒家思想为主的传统文化能发挥很大的作用。但我认为更重要的是，要解决这个时代人心极度复杂烦乱的问题，依靠大乘佛教中利益他众、生起菩提心的这种无比珍贵、微妙的思想，的的确确能给自己和他人带来不可思议的利益。因此，我们应该知道，即生当中能遇到佛法这种幸福法宝、心灵妙药的人，福报的确非常广大。
不知道今天参加开学典礼的道友，将来会半途而废，还是善始善终？也许，你学了一年之后，家庭、生活、感情、工作等方面，会出现一些障碍和违缘，让你不得不放弃；也许，无论你在生活中遇到怎样的艰难困苦，你都能不断坚持下去。不管怎样，我们今天欢聚在这个空中殿堂，一起思索这个问题，这也是非常难得的机会。我有一个想法，我们相聚在这里，或许是宿世的因缘，或许是暂时的因缘，不论如何，既然我们遇到了佛法，遇到了这么殊胜的因缘，请大家一定要发下坚定、甚深的誓言——不要放弃！
三、因缘殊胜 务必珍惜
我想说的第三点是，大家应该知道，我们现在的因缘非常殊胜，务必要珍惜。为什么殊胜呢？首先，大家现在所学的这些佛法，是传承自大恩上师法王如意宝晋美彭措，他堪称现代佛教的再弘者。他传下来的这些法门，不但有非常确凿的教证理证依据，更重要的是有很多殊胜的窍诀，以及传承上师不可思议的加持。这一点在当今时代中可以说是非常罕有的。另外，我们所传授的佛法，无论显宗、密宗，还是其他学问，甚至包括世间的管理理念等等，这些内容你们都能在短短的几年当中圆满、系统地学到。
要在世间学一门知识，比如学个MBA的课程，一般都要花费不少金钱；而我们提供给大家的，不仅是免费课程，而且是一种非常方便、高效的学习方法。预科班四年完成，正科班五年完成，其实只是短短的一段时间。学习世间知识，至少需要九年义务教育，才能达到基本的水平；而在我们这里，佛教的基础理论以及修行方法，都能够在这短短的九年当中完全掌握。
有些人可能觉得九年太长，自己没有那么多时间。你如果只想浅浅地学一学，不需要次第掌握，那可能九年确实太长。而我们学会从刚开始设计教学体系的时候，就对课程的内容、管理，以及时间安排等等，做了非常严谨的观察、思考和审核。在我们的体系里，不仅次第性地教授了显宗、密宗的理论和实修，还有考试等相关的审核环节。我们不是仅仅给大家制定或安排一个学习任务，后面还会根据每个人的学修情况，不断跟踪、督促和提醒。这样的教学体系、教学团队，以及这种互动的修学方式，在这个时代的佛教团体中，也并不是常有的。
大家可以对比现今东西方的任何一种教育模式，在佛教的理论教育和实修训练方面，有没有像我们这样以严密的制度、负责的态度来互相管理、互相学习、互相督促的？希望大家都去观察一下周围的世界。这是我想说的第三点。
四、稳重包容 认真修学
第四点，修学过程中，我们应该稳重、包容、认真。我们最近发现，报名的道友当中，有一部分认为所学的佛法内容太浅，不管书本上、光盘上，还是辅导员讲授的知识都太简单了，因此并没有予以重视；还有一部分认为太过深奥，要学那么多科判、颂词、内容，要做思考题，还要进行讲考、笔考等等，这样的学习自己不一定适应得了，担心听不懂、看不懂。不少人有这样的想法。
实际上这两种情况都是走极端。对于佛法，不要遇到浅显内容，就觉得已经懂了而产生轻视，因为在词句的背后还有甚深的意义，意义背后还要通过实修与我们的心相续结合。就像佛法中最简单的“人身难得”和“寿命无常”的修法，对于很多学修多年的佛教徒，要完全消化也是很难的。但你也不要认为，佛法高不可攀，其实这也是一种自我轻蔑的懒惰。佛法是有次第、有层次的，只要你有坚定的信心、精进的行为，佛教中所有的道理可以通过一些简单的方法逐步与我们的心相续完全交融。
因此，我们既不能把佛法想得过于简单而放弃，那样可能会失去非常难得的次第闻思修行的机会；也不能认为佛法太深奥而退却。其实佛教里很多甚深的道理，你们预科班的道友还没有正式开始学，等真正学到了五部大论和密法的甚深理论，确实有许多深不可测之处。但即使这些法义非常深，我们凡夫人也可以用一种相似的理解方式产生定解，最后也能证悟到相同的法喜。
因此，大家也不要堕入一种极端，应该深入地去思维。在座很多人都有一定的学习世间知识的经验。大家都知道，当你想要学懂任何一门学问、任何一个专业的时候，绝不能轻视它，否则最后可能连简单的内容都掌握不了；也不能认为所有内容对你来讲都高不可及，其实只要努力勤奋的话，世上无难事。这是我讲的第四点。
五、参加共修 圆满求学
第五点，对于参加开学典礼的道友，今年可以说是你们新生活的开始。加入学会的学习，需要改变你生活的方式。有些人原来在周末和其他空闲时间，可能经常放逸、散乱，去一些娱乐场所，交往些狐朋狗友。从现在开始，你们的身体、语言、心态上都需要一些改变，需要一些改造，需要一些改革。你们要对原来那些放逸无度、过分自由的行为进行自我监督，使自己变得自律。要自律就需要以正知正念来约束自己。同时，不仅仅是依靠自我约束，更重要的是要加入我们这个佛学群体进行共修，从而互相观察、互相督促。如果没有参加任何共修，只依靠自己的力量，也许现在你的信心还比较强烈、迫切，但过一段时间，可能就会慢慢淡化，最后变得无踪无影。所以，为了防止这样的情况出现，大家一定要发愿参与共修。
在参与共修的过程中，也许你会因为时间安排、交通不便等而面临一些难题。有些人可能还会因为自己的心态问题和社交能力，不太愿意与别人相处。一开始可能有许许多多的问题要面对，但从长远的角度和更大的意义来看，共修的力量比什么都强大。因此，为了能够长久坚持，为了预科和正科的所有课程能圆满学完，你们每个人都需要群体的监督。我们毕竟是社会性的人，一旦置身于群体之中，当你想要偷懒的时候，就会在其他道友面前产生惭愧之心，由于这些特殊的心态，你就会时常自我提醒，调动起正知正念，最后你的修学就会在这个过程中日趋圆满。我们学会里那些坚持学习了近十年的道友，当分享他们走过的修行之路时，都一致认为共修的力量最为关键、最为重要！
因此，我今天特别强调，大家在修学过程中，尽量不要优先选择通过网络在家里自学。在家里学习修行虽然很方便、很舒适、很合你的心意，但一个人待久了，自己阿赖耶上存在的很多习气，随时都有可能爆发。一旦恶习气发作起来，你曾经想要不断闻思修行、完成一切课程的信念就会动摇，最后可能全部毁于一旦。我们要防备这种可能性和危害性。因此，我再次强调，大家求学圆满的唯一方法就是参加共修。
