第41课（圆满）

三个教证，给你底气

慈诚罗珠堪布造的《意识真是从大脑中产生的吗？》，结语部分引用了三个教证，分别出自《八大法行密集续》《四部医典》和《甘露宝生庄严续》。大家最好能记住。

以后，如果有人质疑“F教没有关于大脑的内容”，我们可以这些教证来回应。虽然现在科学发达，有很多分析大脑的知识，但F教并不是没有相关内容，只是侧重点不同。每个知识体系都有各自的讲述角度，不可能什么都广说。

丹增h'f也写过一本'shen经科学方面的书，对大脑做过一些分析，后面也引用了一些公案和续部教证。这些内容都值得学习，必要的时候都可以拿出来用。就像以前的z族老乡，怀里经常揣着一些东西，需要的时候就拿出来——知道是什么吧？现在应该很少了。

三千年前老观点，换了科学新包装？

认为“以大脑作为近取因（主要原因）从而新产生了意识流”的观点，从总体上看，与近3000年前印度顺世w'd的观点如出一辙。

现在很多人都认为“前世后世不存在、心识是大脑产生的”，这些说法，早在三千多年前，顺世w'd就已经讲过了。

所谓“除了大脑的活动之外没有别的心识”的说法，是早期科学家的观点，现在主流科学家也持这种看法。

心识是由大脑产生的，不仅早期的科学家这样认为，现在的主流科学也持这种观点。

实际上，这只是在顺世w'd观点的基础上，在细节和表述形式上做了些许改变而已。

这种观点没什么新鲜的，无非是把顺世w'd的观点换了一种说法。换汤不换药。

现在有些人口口声声说因果不存在、心识是大脑产生的，也只是特殊年代某些论调的翻版。除此之外，他们拿不出任何新的依据或论证方法——和过去那些人一模一样。

一段时间，可以是多久？

然而，许多卓越的科学家已经超越了这一观点，他们不但认识到意识并不仅仅是大脑的活动，而且还发现意识能够反过来控制大脑。

前面讲过，有一些科学家认为，意识最初是从大脑中产生的，但意识最后会反过来控制大脑——就像人制定了法律，最终法律反过来约束人一样。

这在唯物主义对意识的认知方面是一个重大的进步。

这算是一个进步，但却并不大。对科学家而言，这只是一种说法而已——他们还找不出强有力的证据。

堪布在回应的时候，并没有用F经教证直接驳斥，而是用科学家的观点来破科学家的观点——以子之矛，攻子之盾。如果我们用F经或论典，比如龙猛菩萨怎么说、某部经典怎么说，对方可能根本不认，会说“这是你们F教的说法，我们不承认”。但用科学来破科学，他们就只有“内斗”的份了，除此之外没有别的办法。

不过，要让他们接受“意识完全不需要物质基础，而是源于前一刹那的同类意识”，

因明里面讲，前一刹那的明觉的心作为近取因，产生后一刹那的心——意识由此不断延续。要让他们接受这样的观点，还比较难。

并由此证明前世存在，目前大多数科学家还做不到，看来还需要再等上一段时间。

也许还要等很多年吧。

不过现在是AI时代，跟以前有所不同。AI“吃”了F教高僧大德的教言、论著和大z经等大量数据，“掌握”了F教的核心理念。如果借助这些数据进行观察大脑和心识间的难解之谜，将来也许会被突破。

但到底能不能突破，现在还说不清楚。你们在世的时候，也许能看到；我们圆寂之前，就不一定了。

“一段时间”是多久呢？几百年？几千年？还是一年左右？只有到时候才知道。

风向变了？关注意识的人越来越多

尽管如此，现在证明这些是客观事实的证据，数量越来越多，质量越来越好，了解这些的人群范围越来越广，因此，关注意识的学者也越来越多，而那些声称“意识只是大脑活动，不值得研究”的论调，其影响力正变得越来越弱。

尤其是很多老科学家离世以后，新一代科学家不一定会承认他们的老观点。从这一点来看，未来还是有希望的。

接下来，堪布讲了几位新科学家的观点——来自他们内部的声音。

1.每个人都想探讨，每个月一本专著

哈F大学心理学教授史蒂芬·平克（Steven Pinker）说：

前文引用过他的观点，大家应该还记得吧？

“意识最近似乎成了一个每个人都想探讨的话题。我们几乎每个月都能看到一本声称已经‘完全破解了意识之谜’的专著。”

好像每个人都在关注，几乎每个月都能看到一本研究意识的专著，说自己破解了意识之谜。

“但遗憾的是，许多人写的那些臆测性著作，反而让意识本身变成了一个更加难以理解的谜团。”

他好像有点不满——很多人都在写这方面的书，但几乎每本书都没把问题说清楚。

这一点，他说得确实对。以前查资料不像现在，现在上网就能查，以前查资料的渠道很少。我写《F教科学论》的时候，查了很多资料，花了很多时间。但最后发现，世间有许多关于意识和前世今生的书，越看越让人迷糊，根本没有什么参考价值。

2.主流观点：我正在失去统治地位

m'g学者罗伯特·劳伦斯·库恩（Robert Lawrence Kuhn）问：