第32课

下面继续讲《意识真是从大脑中产生的吗？》。因为堪布过段时间还要讲，所以我们不用特别广说。

有了脑机接口，就不再需要意识？

以前彭菲尔德需要打开头骨将电极植入大脑，但这（TMS）不需要对大脑进行手术，

之前提过，彭菲尔德是在给患者做开颅手术的同时，“用细小的电极对暴露的大脑表面进行无痛电刺激，让实验参与者说出感受到了什么”。但进行经颅磁刺激（TMS）时，不需要对大脑进行手术。

即使不把电极植入大脑皮层，也能获得彭菲尔德发现的结果。20世纪30年代，'shen经科学家彭菲尔德刺激患者大脑皮层的某些运动区域时，患者的手会突然抬起。

彭菲尔德刺激患者大脑皮层时，患者的颅骨是被打开的，有创伤。

问患者发生了什么，患者说：“我的手抬起来了。”然后又吩咐患者“抬起手来”，患者抬起手后，又问发生了什么。患者说：“我抬起了手。”前者是心没有刻意想动，但大脑让它动了；后者是心刻意想动而动的。因此，患者对前一个问题给出了“属格”（我的手……）含义的回答，

前面是通过机器，直接刺激患者的大脑皮层——没有意识的驱使，手直接动起来，所以患者的答案是“我的手抬起来了”。

对后一个问题给出了“作格”（我做了……）含义的回答，即对于心所做的行为，会说“我做了……”。

前面讲过，通过技术刺激大脑'shen经，让身体等活动，有两种情况：一种靠心来驱动；一种不需要心，只依靠大脑。

就像昨天说的，如果只靠大脑来指挥身体运动，最多就是动一下手、伸一下手指等。至于更复杂的行为，比如像拥有正常心识的人那样自如地走路、活动等，单单依靠大脑不一定能做到。

像这样，能够清楚地分辨这些情况，并了解其中谁是主要的“作者”，这一点非常重要。如果能清楚地了解这一点，就会明白：即使利用脑机接口技术让生物像电动玩具一样做出各种动作，也并不意味着除此之外没有意识，或者不需要意识。

即使利用脑机接口的技术，像小孩遥控玩具车一样，操控生命体做出各种动作，也并不意味着这个过程没有意识的介入。

实际上，如果完全没有心识的介入，这个过程几乎不可能完成。现代科学不管发展到什么程度，如果只依靠大脑本身，对生命体的研究和操控都不会有大的进展。

3. 解释产生错误论证的原因

这么重大的问题，为什么那么多科学家到现在还解释不清楚？原因是什么？下面进行分析。

对意识的探讨，科学一片s'i寂

那么，为什么'shen经科学家对意识会如此困惑呢？如果秉持公正的态度进行分析：西方科学对物质方面进行了大量研究，获得了巨大的发现，这成为了非常惊人的事情，我们绝不会说那不是真的或不正确。

科学在物质研究方面的成就，确实非常惊人。这一点不可否认。

差不多在两三百年的时间里，人类制造了火车、飞机、火箭，还有电脑、手机等各种不可思议的东西。尤其AI的出现，更是前所未有、难以想象。这些都是科学给人类带来的发展。

然而，在意识方面，他们至今仍一无所知。无论是'shen经科学、心理学、哲学、物理学还是生物学，在意识方面，不仅没有任何令学者满意的发现，而且他们所陈述的许多理由纯粹是不合逻辑的。

前面分析过，科学家关于大脑和意识问题的观点，很多都不合逻辑。

科学家那么厉害，为什么连这一点都搞不清楚？最主要的原因，可能是他们在意识方面的资料太匮乏。将来，如果能通过大数据，把各类z'j典籍，尤其是F教的大z经和论著翻译成不同的语言文字，他们对心识和大脑的研究，说不定会取得新的突破。这种可能性是有的。

这一点他们自己也承认。

科学家自己也承认，他们对意识的研究是一片空白。

正如英g物理学家彼得·罗素（Peter Russell）

彼得·罗素，1946年出生，应该还在世。他在剑桥大学就读时，曾经师从霍金。他本人对印度的冥想和禅修很感兴趣。