《解开超脑之谜》12

（听打稿、供参考）

我们继续一起学习意识和大脑之间的差别。

前面讲到了突现唯物主义对功能唯物主义的有一些不同的观点。一方面讲，我们前面说的一样，作为出家人学科学也好，或者学这些技术，也许不一定用得上。我们主要学习的是戒定慧三学，认识自己的心性，调伏自己的心，可能一生当中最重要的事吧。

其他的，像世间的科技、军事，各种各样的世间法，从某种角度来讲，是很无聊的。因为我们是希求解脱者，不仅是出家人，作为在家的真正的大乘佛教徒，有些人好像觉得没啥感觉，对这些很厌烦的。如果学这些世间的知识，那世间的学校里面多的是，很多人半辈子都是学这些知识。

但是从另一个角度来讲，可能很多人，尤其是比较年轻这一代人的相续当中，还是有一个非常严重的邪见。这个邪见，确实心识是大脑当中产生的。如果心识是大脑当中产生的话，那人的前世后世基本上没有什么可说的了。因为大脑产生心，之前没有什么。这样的话，间接承认前世后世不存在。

昨前天堪布也跟我说，你们讲完了以后，后面他有一个跟一个格西的补充。前世后世的问题吧，我都没有看，他说这个已经翻译了。他自己翻译了还是什么的，这个要不要也讲一下？我说也可以。不知道到时候感觉怎么样，现在还不敢承诺。

确实前世后世还是很重要的。以前，可能二十多年前，当时堪布的《前世今生论》也讲过一遍。当时讲的时候，还是觉得很重要的。我应该2002年的时候翻译了，现在二十多年了，2007年还是什么时候讲过一遍。

当前我们有一些上过学校的，还有一些世间人，经常打交道的这些人，可能我们身边的这些人，还是很重要的。尤其是藏族人，以前是没有这样的，但现在可能越来越多。可能今年七月以后，好像藏文和这些，基本上课程当中全部就没有了。没有的话，那藏文也没有，藏语的话，现在基本上很多包括牧区的这些孩子，经常看手机。这个时候，他们现在都是不懂藏语了。山上的父母全是藏族人，爷爷奶奶全是藏族人，但是孩子他自己天天玩手机，那他都不懂藏语，非常遗憾的。去年有一个新闻工作者，他自己很悲伤的一个感叹，当时说了一些话，后来差点不是工作不保了，因为当时的网络热议，也有好的一面，也有不好的一面。

所以现在现实当中，将来的，不说其他民族的人吧，藏族人当中，不承认前世后世的人，承认自己的意识是从大脑当中产生的，这样的人应该会多的。但是这种人只不过是因为主流文化的影响而已，实际上他没有教证理证，这个后面还是讲得非常好。

所以我们这次为什么选择这部论。大家可能学了以后，应该有个新的变化，遣除自己心里的黑暗，这一点，在当前来讲很重要的。

一般出家人不可能有不承认前世后世的，但是以前有过。以前汉地的一个高级佛学院里面毕业的，他出家十多年了，后来有一次我问，你真的相不相信？他说真的不相信前世后世。那我说你穿这个衣服是什么样？因为我已经出家了，我表面上不得不承认。他比较坦率直接说。因为我是出家人，表面上不得不承认，但我实际上真的不相信。

然后我就跟他说，你是有理由不相信，还是没有理由不相信？他也没有什么理由，反正肯定觉得是大脑产生的，这么一个问题。所以我们在这里要再学一下。

同样，我们也发现香味或臭味等也会因心理作用而发生变化。

这是作者的语言。

加扎尼加在《双脑记：从事神经科学的一生》中提到：许多年前，位于托莱多(Toledo)的俄亥俄州(Ohio)医学院神经外科医生马克·雷波特(Mark Rayport)进行的研究有一个惊人的结果。他在给一位意识清醒的患者进行开颅手术时，在患者不知情的情况下，用电轻微刺激控制大脑嗅觉的区域―—嗅球进行测试。

那个嗅觉的区域叫做嗅球，进行了测试。

昨天大脑的那个图当中有嘛，哪些是嗅觉的区域、哪些是视觉的区域、哪些是听觉的区域——那天大脑的图当中，有分不同的一些区域。他就在那个上面进行测试。

其实他们一些医生也是比较坏，他一方面把人作为实验。原来法王在一个医院里面，当时病得比较严重，好像法王的臀部打了针，后来那个地方结脓，但是很多医生都没有发现。后来那个医生说，法王是大人物，不然的话，打开肚子看一下，也许知道。后来阿里美珠说：“哇，这些医生说的太可怕了！”因为他不知道在哪里，他说如果其他人的话，可以打开肚子看一下，也许知道了。有些医生是这样说的，当时我们听到很惊讶的。

所以这个医生的话，一方面他可能做一些贡献，但是另一方面，这个患者比较清晰的时候，他可能局部的麻醉，不是全部的麻醉，在他的嗅觉位置做了一些测试。因为大脑上的每一个区域都是不同的嘛。

根据雷波特的描述：他首先与患者聊一些令人愉快的话题，讨论即将到来的春季周末。

春暖花开、鸟语花香。因为他一边开颅，一边跟他聊一些话题。他就是为了自己要做实验，所以跟他聊。

他一边与患者轻松交谈，一边用电流刺激患者的大脑，患者突然中断谈话说：“谁带着玫瑰花进来了? ......”

因为人心理起到作用，给他讲一些春天、比较开心的很多事情的时候，他突然感觉到，好像自己确实已经到了这样的世界当中，他就说“谁带来了玫瑰花？”，他闻到了玫瑰花的味道。这是他比较开心的事情的一个实验。

然后稍后与患者讨论令人不快的话题，并以与之前相同的强度用电流刺激大脑的同一位置，

刚才嗅觉的那个位置，环境也是一样的，时间也是一样的，仪器也是一样的，只不过给患者面前讲的语言，他换了一个方式。刚才是聊一些开心的，现在是聊不开心的。

患者又突然中断谈话问道:“谁带着臭鸡蛋进来了?”

感觉上好像是有点不开心，他当时正在用电流来刺激他的大脑的嗅觉位置。那么同样地，因为他的一些语言对他带来的这种不开心，好像是他的鼻子嗅到了不好的臭鸡蛋的味道，所以他当时也是这样讲的。

说是这个雷波特还有做很多的实验。比如说同一个乳液，他给别人交谈的时候，这个特别丝滑，防止年老、消除皱纹等等。这样给别人，别人用了以后真的起到作用，它就很好。

然后本来是确实起到作用的一些乳液，他给别人说这是非常普通的，价格很便宜的。本来是很好的药，确实这个是特别好的防老、防病的乳液，但是别人用的时候，好像确实起不到什么大的作用。

所以在他的成功实验当中，我们佛教里面经常说“万法唯心造”嘛。如果心情很好的一个人，他对整个世界觉得很快乐的、很美丽的；如果心情很不好的一个人，他的世界也是很臭恶的、很肮脏的，不开心的。

这个是心理，真的。当然大的一些疾病，大的一些事情，就像我们上节课讲的一样，比如说拆房子，或者身体要做大手术，这个时候，不一定能转为道用的。但是一般来讲，一个人的心态还是非常重要的。

有些人觉得特别累特别累，每天都说我好累我好累，起都起不来了，这个时候确实累。如果你觉得这个没有什么，心里面能接受的话，实际上也完全没有什么问题。

以前讲过吧，一个人的感冒和另外一个人的癌症化验单，结果医生搞错了，得癌症的化验单给了感冒的那个人。其实一个人真正得癌症，但是给他说你得了一个感冒，没什么事，然后他的癌症马上好了；另外一个人，根本没有什么，只是感冒了，但是给他的化验单说他得癌症了，后来确实死了。这种心理，这是非常不可思议的。所以说，我们有时候应该也是看看。

刚才雷波特的实验，他自己也是这么说的：

他认为：“这个例子清楚地表明：虽然一切都发生在大脑内部，但心理活动过程控制着大脑的活动过程，因此‘自上而下’性质的心理活动过程

“上”指的是心理的，“下”的话，指物质性的这些，所以他的心理控制着物质性的活动。

向‘自下而上’性质的物质身体活动过程发送信号，

因为心理起到一定作用的时候，它通过神经系统给大脑发信号。

即意识向大脑提供素材和信息，并对大脑产生影响。

以前有一个岛屿，说有很多百岁老人。后来他们死了以后，有一群医生专门去实验，取他们的身体。为什么他们是这样的百岁？结果发现，很多老人身体的基因当中好多的晚期癌症，但是他们自己不知道癌症的概念，不知道癌症是很可怕的事情，所以他们可能都当作感冒。他们心情就很好的，长寿。

所以，当时很多西方医学家觉得非常诧异。我们以前的话，藏地也是不知道什么叫抑郁症、自闭症，现在很多人都知道了，所以就有点担心。

最近我面前都是很多人说：“要不要给我念个不动佛心咒？”我想不动佛的心咒也可以吧。以前在一个学校里面讲了一下，可能它会这样的。有些人求我念不动佛心咒的时候，我看一下他是不是得抑郁症了，他自己害怕了，呵呵。

因为以前藏地没有这个概念嘛，现在好像，尤其西方，像英国、荷兰那些是特别，一说我得抑郁症的话，就特别担心。每天做梦也是：是不是我得抑郁症了？我心脏不好、心情不好。我们以前基本上，噢！心脏不太舒服，除此之外可能也没有什么。

所以有时候，这种心理的作用，在这里也是确实讲得还是很有意思的。

简单地说，这种意识形态虽然产生自物质身体的大脑，但它也有自己的领域，反过来能够影响产生自己的物质身体形态。其意思是，当用电刺激大脑时,由于心理的愉快

我们前面不是讲了嘛。

或不愉快,产生了香味或臭味的感知体验。”

此外，“功能唯物论”者

就是前面讲的“决定论”。

认为“自由意志”―—即人类可以自由地想要做某事或不做某事的意愿，只是一种错觉，

功能唯物主义觉得自由意志是一种错觉，

实际上一切早已由大脑决定了。

20亿年之前都是已经决定完了。

但是前面通过科学家实验，自己心理起到的作用，在大脑的区域当中有不同的反应，

这种观点也被科学实验推翻了。

突现唯物主义这些科学家们不断的实验，前面的功能唯物论的这种说法完全都推翻。

其实他们没办法对心理做更多的实验，心理没有办法实验嘛。因为西方很多科学家只有用仪器来观察，或者医院里面解剖，除此之外没有办法。他们也没有很多像佛教一样对心理的各种分析，认识心性，这些根本不用说。心的分类，他们这种学科的领域当中比较鲜少。这样的话，他们更高的心理层次是没有办法的。

但是，对原来的科学稍微有一点进步。他们知道有一个意识，当然他们还是承认这个意识是大脑当中产生的，但这种意识比较特殊，反而反过来对大脑起作用的，这么一个领域。

所以这个学科也是很有意思的。这种观点把前面的功能唯物论的观点也可以推翻的。

讲到这里。