《解开超脑之谜》06
（听打稿、供参考）
好，我们继续学习《意识真是从大脑中产生的吗？》这个论典。
我们前面讲到了突现唯物主义，还有功能唯物主义的观点。突现唯物主义的观点时，讲到了加扎尼加这个科学家的观点，他是非常典型的突现唯物主义者，但是他对功能唯物主义的决定论有所看法。所以在这个当中讲到了对它的批评。因为我们知道，决定论是真正的机械唯物主义的观点，下面他自己的论典当中开始进行破析功能唯物主义的观点。
他还谈到：“‘决定论’是一个哲学概念。决定论者认为，现在和未来事物如何发展，是早已注定的。
他说，决定论是一种哲学概念。他们认为现在也好、未来也好，所有这些事物的发展，所有的这些变化过程，全部都是早就已经确定完了，早已注定。
所有的事件、活动、人类认知、决策以及行为等，都是基于因果关系，受先前的事件和自然规律的支配而既定的。
包括我们现在的活动、今天讲的课、每个人的思想、每个人的痛苦、快乐，连吃一点糖，这些都是已经很早很早，几亿年之前已经决定完了的，全部已既定。
他这里说是受自然规律或者先前的事件而既定。他用了“既定”，既定的话，没有什么可变的。
所以加扎尼加有点看不惯，他说：
他们的观点可以归纳为四点：
决定论的观点有四点，哪四点？
第一，大脑产生心智，而大脑是具有物理属性的实体物质。
第一个大脑产生意识，这个是没有什么变化的，他们自己也这样的。而大脑不是意识形态的，它是一种物理性的，它是一个物质性的，这个是既定的。
这个你们还是要记一下。它有四个点，第一个：意识是大脑产生的，大脑是既定的，而且是个物质。
第二，物质世界是既定的（被决定的），因此我们的大脑也是既定的。
刚才意识是大脑产生的，这个已经既定了。然后物质世界是既定的，而且大脑也是既定的，那全是已经定死了，大脑也定死了的，物质世界也定死的。
第三，如果我们的大脑是既定的，且大脑又是心智产生和存在所必需的、完备的器官，
大脑的话，实际上是意识存在也好，意识产生也好，它的必需和完备的器官，这个也已经决定了。
那么我们除了相信由心智产生的思维或思想也是既定的之外，没有其他选择。
现在我们只有傻傻地等待，一切都是命中注定的，所有的努力、所有的奋斗，全部都早已经定完了。
其实决定论最主要的是爱因斯坦的观点，我们有些年轻人觉得爱因斯坦像神一样的，比释迦牟尼佛还要厉害的。千万不能这么认为，不然的话他真正的观点，实际上就是这样子的。牛顿也是，17世纪物理学早期的这些，他们一切都是既定的。他对这个观点是非常非常坚定不移的。这是第三个。
第四，基于上述理由，自由意志只是一种错觉，
我要吃什么、我要做什么、我今天不想做了；我现在准备好了，但明天我不想去听课，很多人中间不是变来变去的嘛。这个没有什么可变的了，早就已经定完了。你明天听课也好，不听课也好，明天你吃面或者吃饭，或者吃披萨，还是吃巧克力，全部都已经定完了，没有自由意志的空间，自由意志是一种错觉。
我们认为个人必须对自己行为负责的观点必须重写。
当时他们认为，对自己的，比如说我自己的行为自己负责，我不能做错，如果做错了的话，我后果自负。我们很多人对自己的行为自己负责的这种说法，要重新定义。这要重写的，这个是不合理的。
所谓‘自由意志’的概念根本没有实质意义。
自由意志是我们有选择性的，什么事情我可能要有变化的，但是这个完全是一个错误，没有什么概念的。
这个概念是在我们还没了解大脑如何运作之前产生的认知。
我们所谓的自由意志，实际上是大脑之前的一种认知而已，它没有真实的意义。
因此，我们现在应该抛弃这种想法。”
这是加扎尼加对上述决定论的观点提出的批评，下面还会分析。他怎么分析的呢？
我们前面的，大家稍微能记住了吧？一个是意识从大脑产生的，这个是既定的；世界是物质的，这个是既定的。大脑和意识之间的关系，也是既定的，但是没有自由意志，全是依靠前面的命运也好，已经支配完了，我们没有什么空间选择。他们的观点归纳起来这四点当中，这样的。
这个呢，加扎尼加就不同意。
加扎尼加对上述“决定论”的观点提出了批评。
但其实我们看来，确实，因为心识和大脑这些，佛教的教义，如果一两项的话，不值得一提。对其他科学家的发明，他们对人类社会的贡献是有目共睹的，我们也不会否认的。但是在心识的这个问题上面，我们应该也不用任何的，对他给个面子或者是什么样的。因为他们对整个理论系统，没有资源。如果他们真正知道两千五百多年前佛陀所讲到的这些关于意识的问题，科学家是非常聪明的，完全没有问题，其中的道理了如指掌的。但是确实，他们在内部这样斗。
对于第一点，
刚才不是有四点吗？第一点：
神经科学家们并没有异议，即大脑确实是通过某种我们尚不了解的方式产生了心智，
你看他们觉得，所有的科学家认为，这方面没有什么辩论的，我们都不知道的一种方式来大脑当中产生意识的。
昨天不是讲了嘛，很多的神经元聚合以后变成了意识，怎么产生的呢？他们也不知道的。就像很多的氧原子和氢原子结合起来的时候，变成水或者水蒸气，凡是这个因缘产生的时候，意识就产生了。这一点他们没有什么议论的，没有什么辩论的，他们这样认为的。
且大脑确实是真实存在的实体。
这个是第一点。第一点他们还是很有确信，觉得意识是大脑产生的，科学家们也是这样的，加扎尼加他也这样认为这是对的。
然而，第二种观点并不严谨，
不是刚才说世界是既定的，大脑也是既定的，第二种观点前面不是讲了嘛。因为它是不严谨的：
也是容易受到抨击的。因为许多物理学家并不承认现实世界是既定且可预测的。
很多科学家认为，现实世界并不是既定的，它还是有很多很多的变化，而且它也并不是可以预测的。
包括我们的莲花生大士的授记，预言家的授记，说是这样的，但是后来又有变化嘛。他们认为以前的这些人说的，还是最后有变化的，不是既定的。
这一点，他不是刚才说不严谨嘛，觉得不严谨的话，并不是很早以前全部都已经定完了的。
20亿年前，后面好像记得有。宇宙大爆炸的时候，世界上所发生的所有的方方面面的事，全部已经定完了。爱因斯坦他们一直这样认为的。可能你们也知道，以前我们学习的时候，也在这方面一直了解嘛。
当时和玻尔，他们两个之间有很大的辩论，几十年的辩论。一个是1927年的时候，1930年的时候、1935年的时候，他们两个都是科学家，玻尔和爱因斯坦，有时候在公开的场合当中辩论，有时候他们在不同的学术研讨会上面公开辩论。
刚开始的时候，爱因斯坦觉得是决定论，跟牛顿的万有引力定律，这些方面很有证据的。但是后来，玻尔在科学实验室当中，各种方式来进行真实实验。实验的时候，这个决定论经常失败。最后失败而告终，这个已经是全世界历史上公认的事情。
所以说，一方面对爱因斯坦起信心——我觉得年轻人好像是有这样的，以前我去过一个喇嘛的家里，有一个爱因斯坦的法相，放在他最明显的地方，当然这个也并不是什么大的问题。但是我就觉得有点不可思议。
我们那个时候学是学过物理。好像我们1980年的时候，学物理，中学的时候，一册和二册，那个时候“文化大革命”刚刚结束，按理来讲，唯物论比现在还要非常兴盛的时候，但是那个时候一直觉得爱因斯坦的这种说法不对，心识从大脑产生的，一直没有什么感觉。
但现在，不管是出家人、在家人，以前读过书的这些人的心里，好像稍微有一点动摇，所以我也不知道什么原因。我们一定要学习这些。
我都是想，像《金刚经》的话，城市里面很多人在学。但我还是希望，很多人学的话——尤其像城市里面人的教育，确实从小都是受到这样的。我想我们藏族的喇嘛觉姆，倒是这方面是不会动摇的。我是在“文革”后面五六年开始学物理的。
今天我把物理学，好玩吧，带到这里，等一会给大家那个一下。1980年的物理笔记，现在已经46年了，给大家看一下。
（屏幕上展示）这个是化学笔记，这里面有个化学笔记，这个是物理笔记，上面有几个公式。我们当时的物理学老师，叫肖老师，他的字体是比较这样的一个，然后化学老师的字体是这样的，所以在一本书里面。
我们学化学嘛，原来有一次，我们三十年的时候，中学的学生开个同学会，当时我们请了化学老师，物理老师好像已经死了。化学老师那时候有点感动，“四十年前我讲的这些，你还在这样放着。”他都开始哭起来。叫雷老师。
等一会我的这个物理笔记和化学笔记给你们看一下，但是这个纸不太好，你们不要把它弄坏了，等一会你们就看一下，是1980年到现在。
其实那个时候学得不是很好的，物理和化学，学是学了，但是关于意识和大脑这方面，确实好像一直觉得，反正后面还有一些说的，再说吧。
我的意思并不是我学得很好的，我学得确实不好的，但是好像学得不好的，也有记录的。后面一直都在，也没有读什么大的方面嘛，但有几个笔记也有。包括在甘孜的时候，我们唱歌的那个音乐笔记，音乐记录。现在看来，都不会唱，我到时给你们每个都看一下。
刚才我们讲到了现实世界是既定的，他们是这样讲的。
在复杂系统中，由于非线性数学原理的存在，
你看他们为什么说这个是不太合理呢？因为在复杂的系统。可能简单的系统当中，前面的决定论的观点可能是合理的。
比如说决定论的话，A等于B，永远是这样的，不会有改变的。但是在复杂的系统当中，不管是事物也好，思想的这种系统当中，有非线性数学的原理存在。
非线性的话，本来是A等于B，但是其他的一些因缘发生以后，变成了另外一个。
比如说我们有些打卦的人，他说，本来卦象是很好的，但是因为后面什么原因的话，卦象就不准，或者打卦打得不准啊。它叫非线性，不是直线的，它发生很多的这种变化，非线性数学原理存在的缘故，
我们无法精准预测未来的状态。
这个是第二个方面的结论。
既然如此，所谓“我们的思想是既定的”这个第三种观点的立足点也就非常不稳固了。
我们思想已经决定的话，那什么都没有意义了。大家都躺平，反正已经决定完了，我努力也没有办法的。我考试100分也好，90分也好，A也好、B也好，凡是已经决定完了，命中注定的，该怎么就怎么了。但是实际上并不是这样的。
所以说这种决定论的观点，实际上是不稳固的。加扎尼加就开始破他们的观点，其实他自己的观点，后面还会被破掉，呵呵。
今天讲到这里。