《莲师略传》05（听打供参考）

昨天讲到莲花生大士的年龄和出生方式有不同的说法很正常。也讲到了《易经》作者伏羲的故事。类似的故事还有西方的圣人耶稣。耶稣的母亲，西方共称圣母玛利亚。有些说法认为圣母玛利亚是观世音菩萨的化现。不管怎样，耶稣刚出世时，并没有一个具体的人类父亲。圣母玛利亚未婚先孕，她非常伤心。天神使者告诉她：孩子是天神派来的，你不用伤心。玛利亚的未婚夫叫约瑟，他听说此事后不能接受。这时候，上帝派天使托梦给她的未婚夫，他才接受了这件事。也许有人觉得这件事是杜撰，事实并非如此。

但大圆满的祖师嘎绕多吉降生的故事也很稀有。他的母亲是一位比丘尼。她在河边提水时，一只乌鸦（或其它鸟）在她的颈项上点了三下就飞走了。后来比丘尼发现自己怀孕了。她当时感觉非常不好，生下孩子后，她挖了一个洞，里面用灰来填满，把孩子扔进灰坑。后来称之为如朗塔多。

历史上很多伟人的出生或生平都有不同说法。2011年时我在中山大学曾讲过耶稣的生平，引用了孙中山先生和虚云老和尚的对话（有文字记载）。《水上门徙行传》中提到，耶稣十八岁到二十九岁之间有很多年曾在印度留学，后来从达苏——现在的巴基斯坦，经过伊朗、尼泊尔返回。可能基督教不承认这些，罗马教皇大约一千多年前把这段历史删掉了。耶稣从十二岁到二十九岁之间，很多年谱不太明显，有各种不同说法。但在《圣经》中的福音书有记录，据说是后来发现的。虽然他们的宗教不一定承认，但这是历史事实。他在喜马拉雅地区有六到十二年的修行。他的修行也有各种历史记载。

我们可能觉得自己在这个山谷里，对于耶稣的出生知道也可以，不知道也可以。但以西方为主的世间人，耶稣的教徙比例最多。不管东正教、基督教、天主教，他们对耶稣出生的说法基本上是一致的。我们要了解一下历史，同时对当今世界上影响比较大的宗教伟人，历史上怎么说的也应该了解一下。他们的历史一方面带有神话色彩，另一方面也包含事实。这种情况佛教也存在。

对于莲花生大士的生平简介中关于寿命的描述，现在人寿八十岁左右的人们不一定能接纳。但这个不是问题。如果这个有问题，全世界有很多宗教伟人或世间伟人，他们的生平、年龄、事业都有不同的说法。因为说法不同就认为不合理，那也比较荒唐。

我们要看一下整个世界的历史，各个宗教伟人和创始者的历史。我曾想过要学《圣经》，因为它在西方特别出名。后来发现一千六百多年中，有各种不同的教主，特别多的人参与编撰。就像《易经》一样，千百年来不断地调整，有些为了政权需要也可能做了一些修改。

相比而言，两千五百多年来，佛教的教义没有因为政治统治的需要而改变。包括莲花生大士的所有伏藏和教藏，也没有大的改造。这应该是比较好的一件事。

我们面对世界的时候，不仅仅自己有信心（哦！莲花生大士很好、格热仁波切钦。）这是很好的信心，但是别人就不理你，什么钦不钦的，是吧！

后来，莲花生大士没有进入任何城市，而是出没于各地的尸陀林，降伏了其中的鬼神。国王的文书、大臣，和那些杀手在七天之内或家破人亡，或者自我了断，无一幸存。国王也被毒蛇咬死。

可能对国王的行为生了厌烦心，他不再去城市，而是去了尸陀林。因为对莲师的不利，昨天提到的三个助手（文书和两个大臣），他们在七天内有的家破人亡，有的妻离子散，有的自行了断，发生了各种事情，无一幸免。国王自己业被毒蛇咬死。有些人可能不承认善业和果报。但是我们走过这条路，遇到特别殊胜的对境，比如故意破坏寺庙、伤害高僧大德等事情，当事人会受到各种各样的报应。

自那以后，莲师长期住在尸陀林，与厉鬼、罗刹、食肉鬼、空行母等大力鬼神相伴，精进诵持明咒，由此面见了三界尊胜、阎罗敌等所有忿怒金刚。

莲师主要是忿怒金刚的大成就者。

并听闻了教言。他与大黑天护法和七位女护法神就像人与人之间交流一样直接对话，能指使所有残暴的龙类夜叉行事，世间出世间的百万猛咒均获得自在。

猛咒在世界上不管从哪方面看，应该是莲花生大士的缘起。我们一般看到伏藏品......，希望大家有时间去看一下。现在闻思的人很多不看重伏藏品。西方研究伏藏法的人特别多。我们好象觉得这很正常，跟自己没什么关系。虽然我们不太懂，但伏藏法真的非常稀有，有些人专门研究它。藏地现在没有专门研究伏藏法的，比如：我是格林热秋旺的伏藏研究者；我是仁青朗巴的伏藏研究者；我是什么什么研究者......。如果能对整个伏藏做研究还是很好的。不但去研究，最后研究者可能会被里面的金刚语吸引。

以前不丹有个人专门研究莲花生大士和班玛朗巴的伏藏法。他想驳斥，但不了解又做不到，他就在那里住了两三年，花费了很多时间研究，后来不但破不了他们的观点，自己也变成了真正的宁玛巴教徙。

莲师于百万猛咒均获得自在。

那时，莲师与所有的大力非人依靠持明的神变一起来到赡部洲的天然八大尸陀林。

‘赡部洲’可能专指印度，这个称呼跟《俱舍论》讲的‘赡部洲’有点差别。它有不同的名称。

莲师拜见了本来居住在那里的八大阿阇黎，依靠他们一一修成了共同悉地。

下面讲莲师依靠八大阿阇黎获得的八大成就。这个和平时其他书的记录稍有不同。八大阿阇黎的名称不同，八大成就也不同。

在够绕安达嘎绕尸陀林，依止达尼哲达阿阇黎，修成宝剑悉地。

宝剑是斩断无明的标志，指智慧很敏锐，学因明、学俱舍什么都通。‘宝剑悉地’不是少林武功拿着宝剑游走，不是这个意思。

在密丛尸陀林，依止地之子阿阇黎，成就药丸悉地。

药丸主要在治病方面很厉害，包括治心病，并非光指身病。

在炽燃尸陀林，依止太阳之子阿阇黎，修成眼药悉地。

眼药悉地，不像现在日本的网红眼药水，涂一下......，可能对我们的眼睛很危险。眼药悉地的眼药涂在眼上，不但能看到外面的物质，还能看到他人的内心（知道别人想什么这种他心通）。

在恐怖鬘尸陀林，依止阿莫达扎巴阿阇黎，成就靴履悉地。

这是神足通，想去哪里都可以。贝若扎那就是通过神足通悉地从印度快速返回西藏。

在阿达哈萨尸陀林，依止西邦嘎绕阿阇黎，获得药到病除的悉地。

这是指世间药物方面的悉地。

在吉祥林尸陀林，依止了巴绕热则——大爱阿阇黎，获得了无死摄生术悉地。

平时吃一两颗药丸就不用吃饭。无垢光尊者当时在桑耶时睡在一个牛毛口袋里，依靠几个药丸生存了很长的时间。现在道教比较多这个，很多人依此一个月不吃饭还可以。

在嘈杂尸陀林，依止裸形阿阇黎，获得伏藏宝瓶悉地。

在猛火尸陀林，依止断恶阿阇黎，得到点金剂悉地。凭此成就，他成为持明者。

点金剂稍微点一下，其它东西马上变成金子，不用去赚钱。其他书里，暗身悉地、飞行悉地、土行悉地，跟这里有些类似。

莲师心想：“现在应该通过禁行的方式，以获得佛果。”梦中，阿弥陀佛现身授记道：“若未现见真实义，没有神通而依靠威猛勇士之行为，会严重阻碍所求的成就。你仅以此并不能获得大手印成就。你有缘的上师是吉祥佛智阿阇黎，当依其言教修行。”

后面有依止佛智阿阇黎的教言。

今天讲到这里。